高適詩選

    秋胡行〔一〕

    妾本邯鄲未嫁時，容華倚翠人未知〔二〕。一朝結髮從君子〔三〕，將妾迢迢東魯陲〔四〕。時逢大道無艱阻〔五〕，君方遊宦從陳汝〔六〕。蕙樓獨卧頻度春〔七〕，彩閣辭君幾徂暑〔八〕。三月垂楊蠶未眠〔九〕，攜籠結侣南陌邊〔一〇〕。道逢行子不相識〔一一〕，贈妾黄金買少年〔一二〕。妾家夫婿經離久〔一三〕，寸心誓與長相守〔一四〕。願言行路莫多情〔一五〕，道妾貞心在人口〔一六〕。日暮蠶飢相命歸〔一七〕，攜籠端飾來庭闈〔一八〕。勞心苦力終無恨，所冀君恩即可依〔一九〕。聞説行人已歸止〔二〇〕，乃是向來贈金子〔二一〕。相看顔色不復言，相顧懷慙有何已〔二二〕。從來自隱無疑背〔二三〕，直爲君情也相會〔二四〕。如何咫尺仍有情〔二五〕，況復迢迢千里外〔二六〕。誓將顧恩不顧身〔二七〕，念君此日赴河津〔二八〕。莫道向來不得意〔二九〕，故欲留規誡後人〔三〇〕。

    〔一〕《秋胡行》：《樂府詩集·相和歌辭》、“清調曲”：“《西京雜記》曰：魯人秋胡娶妻三月，而遊宦、三年，休還家。其婦採桑於郊，胡至郊而不識其妻也，見而悦之，乃遺黄金一鎰。妻曰：‘妾有夫，遊宦不返，幽閨獨處，三年於兹，未有被辱於今日也。’採桑不顧，胡慙而退。至家，問：‘妻何在？’曰：‘行採桑於郊未返。’既歸還，乃向所挑之婦也。夫妻並慙，妻赴沂水而死。《列女傳》曰：魯秋潔婦者，魯秋胡之妻也。既納之，五日，去而宦於陳，五年乃歸，未至其家，見路傍有美婦人，方採桑，而説之，下車謂曰：‘力田不如逢豐年，力桑不如見國卿，今吾有金，願以與夫人。’婦曰：‘採桑力作，紡績織紝，以供衣食，奉二親養，夫子已矣，不願人之金。’秋胡遂去，歸至家，奉金遺母，使人呼其婦，婦至，乃嚮採桑者也。婦汙其行，去而東走，自投於河而死。《樂府解題》曰：‘後人哀而賦之，爲《秋胡行》。’”高適以前賦本事者有傅玄、顔延之及王融，俱見《樂府詩集》，顔作最佳，亦見《文選》。這些作品有一首是四言，餘皆五言，高適首先變五言爲七言，改用第一人稱的自述體。内容雖亦寫自未嫁至投河全過程，但重點放在秋胡回家贈金相挑以後的事件上，以突出表現其妻忠貞不二的愛情，並對秋胡的負心無恥進行無情的鞭撻。思想更集中，主題更明確。

    〔二〕妾本二句：二句當一氣讀，謂己本是邯鄲女，未嫁時的容貌“奇節”（見下文解釋）鮮爲人知。邯鄲：戰國時趙都。《古詩十九首》之一：“燕趙多佳人，美者顔如玉。”容華：美麗的容貌。曹植《美女篇》：“容華耀朝日。”陸機《日出東南隅行》作“淑貌耀皎日”，故知容華即淑貌。“容華倚翠”四字連文，不成文理。劉開揚云：“曹植《美女篇》：‘容華耀朝日。’李善注：‘言美如東方之日出也。’《雜詩六首》之四：‘南國有佳人，容華若桃李。’《西京雜記》卷二：‘文君姣好，眉色如望遠山。’倚翠即言眉色也。”（見《高適詩集編年箋註》第一四四頁中華書局出版）又云：“倚翠説貌美，眉色如憑蒼翠的遠山。”（見《高適詩選》第五七頁四川人民出版社版）涂元渠云：“容華：年輕美好的容貌。倚翠：指住在翠閣深閨裏。翠，形容光彩鮮麗。”（見《高適岑參詩選注》第七頁。上海古籍出版社版）按：二説皆不妥。劉説就容貌講，涂説就居處講，均須外加數字，方能勉強説通。我以爲“倚翠”二字當是“奇節”之訛。理由如下：（一）“倚”爲“奇”字誤加人旁，“翠”因與“節”字形近而訛。（二）高適是在顔延之《秋胡行》的基礎上所寫（高適詩學《文選》是大家公認的），顔作第一章即云：“婉彼幽閑女，作嬪君子室。峻節貫秋霜，明豔侔朝日。”以節與貌並提，貫穿全篇。高適即取法於此。（三）高適此作勝過前人諸作之處至少有兩點：一爲形式上變五言爲七言；二爲全詩主要突出秋胡妻的奇節。既然如此，在詩的開始即點明這一點，爲下文張本，那是很自然的。（四）就“容華奇節人未知”而言，古代女子未出嫁前足不出户，故容貌不爲人知；至其奇節，只是在拒絶行子調戲時纔表現出來，故在未嫁時人亦不能知之。這在句意上是順理成章的。

    〔三〕結髮：《文選》蘇武《詩四首》其三云：“結髮爲夫妻。”注：“結髮，始成人也，謂男年二十，女年十五時，取笄冠爲義也。”從君子：謂女子出嫁。君子，古代婦女對丈夫的敬稱。

    〔四〕將：帶。迢迢：遠。東魯：指春秋時魯國，在今曲阜、兗州一帶。陲：邊界。

    〔五〕時逢句：謂路途平安，没有戰争。即杜甫《憶昔》詩“九州道路無豺虎”之意。

    〔六〕遊宦：出外做官。從：《廣雅·釋詁》三：“從，就也。”陳汝：陳，周陳國，唐陳州淮陽郡與蔡州汝南郡相鄰。漢置汝南郡，包括河南舊汝寧、陳州二府及安徽舊潁州府，故稱陳汝。

    〔七〕蕙樓：古代對女子住室的美稱。頻度春：屢經春秋，意謂獨居數年。

    〔八〕彩閣：即上句的蕙樓。蕙言其芳香，彩言其華美。幾徂暑：幾經暑天。徂：往。以上八句叙秋胡妻新婚，夫即至陳國做官，一别五年。

    〔九〕蠶未眠：蠶蜕皮時，不食不動，其狀如眠，謂之蠶眠。蠶自幼蟲至作繭，須蜕皮三四次。三月蠶幼尚未蜕皮，須桑葉飼養，故下句言採桑路邊。

    〔一〇〕攜籠：提筐。結侣：結伴。南陌：南面的田間道路。

    〔一一〕道逢句：謂路遇一位不相識的行人。

    〔一二〕買少年：猶言取其容貌青春，即挑逗調笑之意。

    〔一三〕以下四句皆秋胡妻答辭。

    〔一四〕寸心句：謂心中發誓要和他永不分離。

    〔一五〕願言句：謂希望行人不要因離别而多情。

    〔一六〕道妾句：意爲己心堅貞，人口皆碑。以上八句言秋胡妻嚴詞拒絶行人的調戲。

    〔一七〕相命歸：互相招呼歸家。

    〔一八〕端飾：整頓衣裳。庭闈：指雙親的住所。

    〔一九〕所冀句：言希望自己的丈夫恩愛可靠。

    〔二〇〕行人：指其夫。歸止：歸來。止，與只同，語已辭。《詩·齊風·南山》：“既曰歸止，曷又懷止。”

    〔二一〕向來：適纔。贈金子：送黄金的人。

    〔二二〕相顧：相看。懷慙：抱愧。有何已：猶無限。以上八句叙歸家與夫相見。

    〔二三〕從來：自來，由來。自隱：自度。《管子·禁藏》：“以自隱也。”注：“隱，度也。”度，揣度，考慮。無疑背：没有懷疑和背離，即無二心。

    〔二四〕直爲句：正是因爲你的心也與我相合。

    〔二五〕如何句：哪想到近家咫尺還别有他意（指向女子調情）。咫：八寸，喻相距甚近。

    〔二六〕況復句：何況又是遠隔千里之外呢！

    〔二七〕誓將句：意謂發誓要珍惜愛情而不顧生命，即表示不願再與負心人同居。

    〔二八〕念君句：謂想到你今日的行爲，我決心投河。河津：渡口。

    〔二九〕不得意：不稱心，指剛纔發生的事。

    〔三〇〕故：故意，存心。留規：留下一個規範。誡後人：警告後人。以上八句寫秋胡妻毅然投河，表現出她的奇節貞操，并鞭撻了秋胡的負心忘義。按：封建時代只是片面地要求婦女堅持貞操，而男子則可以爲所欲爲。高適此詩對這種不合理的封建禮教進行的譴責是有進步意義的。

    古歌行〔一〕

    君不見漢家三葉從代至〔二〕，高皇舊臣多富貴〔三〕。天子垂衣方晏如〔四〕，廟堂拱手無餘議〔五〕。蒼生偃卧休征戰〔六〕，露臺百金以爲費〔七〕。田舍老翁不出門〔八〕。洛陽少年莫論事〔九〕！

    〔一〕此詩係借咏漢文帝以暗喻唐玄宗，咏史即咏懷，末句是全詩的主題。

    〔二〕漢家三葉：漢朝自高祖開國，經惠帝至文帝凡三世。葉，世。從代至：謂文帝由代王即帝位。《漢書·文帝紀》：“孝文皇帝，高祖中子也。母曰薄姬。高祖十一年，誅陳豨，定代地，立爲代王，都中都。十七年秋，高后崩，諸吕謀爲亂，欲危劉氏，丞相陳平、太尉周勃，朱虚侯劉章等共誅之，謀立代王。……大臣遂使人迎代王。……（代王）遂即天子位。”唐玄宗爲臨淄郡王平韋后之亂，其父睿宗即位，後睿宗禪位於王，情況與漢文帝以代王爲帝相似，故以爲喻。

    〔三〕高皇舊臣：指漢高祖的開國功臣，如絳、灌之屬。多富貴：謂多據要職。

    〔四〕天子句：謂皇帝無爲而治。《易·繫辭下》：“黄帝、堯、舜垂衣裳而天下治。”晏如：安然，安樂貌。

    〔五〕廟堂拱手：謂天子拱手無事。《書·武成》：“垂拱而天下治。”《正義》：“垂拱而天下治，謂所任得人，人皆稱職，手無所營，下垂其拱，故美其垂拱而天下治也。”無餘議：謂天下太平，没有餘留可議的政事。

    〔六〕蒼生句：謂百姓可以高枕安眠而無戰争。蒼生：百姓。偃卧：安眠。休：停止。

    〔七〕露臺句：《漢書·文帝紀贊》：“嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：‘百金，中人十家之産也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以臺爲？’”以爲費：認爲是浪費。

    〔八〕田舍句：謂百姓安居樂業。《史記·律書》：“文帝時，會天下新去湯火，人民樂業，因其欲然，能不擾亂，故百姓遂安。自年六七十翁，亦未嘗至市井，游敖嬉戲，如小兒狀。”以上七句，以漢文帝之治喻開元之治。

    〔九〕洛陽句：謂雖才如賈誼，也無須論議政治。《漢書·賈誼傳》：“賈誼，雒陽人也。……文帝召以爲博士，是時誼年二十餘，最爲少。每詔令議下，諸老先生未能言，誼盡爲之對，人人各如其意所出，諸生於是以爲能。文帝説之，超遷，歲中至太中大夫。……諸法令所更定，及列侯就國，其説皆誼發之。於是天子議以誼任公卿之位，絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之。迺毁誼曰：‘雒陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。’於是天子後亦疎之，不用其議，以誼爲長沙王太傅。”班固《贊》曰：“劉向稱賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達國體，雖古之伊管，未能遠過也。使時見用，功化必盛，爲庸臣所害，甚可悼痛！”詩人在這裏以賈誼自比，慨歎其年少有才而不見用。末句猛然兜轉，結出主題，感慨無窮。

    行路難二首〔一〕

    其一

    長安少年不少錢，能騎駿馬鳴金鞭〔二〕。五侯相逢大道邊〔三〕，美人弦管争留連〔四〕。黄金如斗不敢惜〔五〕，片言如山莫棄捐〔六〕。安知顦顇讀書者〔七〕，暮宿靈臺私自憐〔八〕。

    〔一〕《行路難》：《樂府詩集》卷七十《雜曲歌辭》：“《樂府解題》曰：‘《行路難》，備言世路艱難及離别悲傷之意，多以君不見爲首。’”卷七十一收此二首，其次序與此相反。

    〔二〕鳴金鞭：謂揮動金飾的馬鞭。鳴，揮鞭之聲。庾信《馬射賦》：“鳴鞭則汗赭，入埒則塵紅。”

    〔三〕五侯句：謂與五侯相逢於路，一見如故。五侯：《漢書·元后傳》：“明年，河平二年，上悉封舅譚爲平阿侯，商成都侯，立紅陽侯，根曲陽侯，逢時高平侯，五人同日封，故世謂之五侯。”後用以稱顯赫的貴族。

    〔四〕美人句：謂美人以歌舞來争相挽留。弦管：絲竹樂器，此指歌舞。

    〔五〕黄金句：意謂欲求交於少年，不敢惜費。黄金如斗：謂黄金堆積，高比北斗，極言其多。如：《史記·孝武紀》：“陛下可爲觀，如緱氏城。”《集解》：“如猶比也。”《舊唐書·尉遲敬德傳》：“隱太子、巢剌王元吉將謀害太宗，密致書以招敬德，……仍贈以金銀器物一車。……敬德尋以啓聞，太宗曰：‘公之素心，鬱如山岳，積金至斗，知公情不可移。’”

    〔六〕片言句：謂少年的片言隻語，其重如山。莫棄捐：不能置之不理。以上六句極言長安貴遊少年爲人尊重。

    〔七〕顦顇：同憔悴，枯槁貌。讀書者：書生，高適自謂。

    〔八〕靈臺：臺名。所在地有三説：一説在長安縣西，接鄠縣界。爲周文王所作。如《詩·靈臺》：“經始靈臺，經之營之。”一説在洛陽南。如《文選》潘岳《閑居賦》：“靈臺傑其高峙。”注：陸機《洛陽記》曰：“靈臺在洛陽南，去城三里。”一説泛指帝京之臺。如劉峻《自江州還入石頭詩》：“忽寄靈臺宿，空軫及關歎。”此詩用第三説，泛指帝京之臺，并暗用後漢第五頡客居靈臺十日不炊事，以寫其窮困，故有“私自憐”之語，與上文“長安少年”對照。《後漢書·第五倫傳》注：“《三輔決録》曰：頡字子陵，爲郡功曹，州從事，公府辟舉高第，爲侍御史，南頓令，桂陽、南陽、廬江三郡太守，諫議大夫，洛陽無主人，鄉里無田宅，客止靈臺中，或十日不炊。”此與《留别鄭三韋九兼洛下諸公》詩中的“覊旅雖同白社遊”意思一致。以上二句自寫窮困生活。

    其二

    君不見富家翁，舊時貧賤誰比數〔一〕。一朝金多結豪貴〔二〕，萬事勝人健如虎〔三〕。子孫成行滿眼前〔四〕，妻能管絃妾能舞。自矜一身忽如此〔五〕，卻笑傍人獨愁苦。東鄰少年安所如〔六〕？席門窮巷出無車〔七〕。有才不肯學干謁〔八〕，何用年年空讀書〔九〕！

    〔一〕舊時：往日，昔日。誰比數（shǔ暑）：誰也比不上，即被人輕視。

    〔二〕結豪貴：結交豪門貴族。

    〔三〕勝人：勝過别人。

    〔四〕成行：成排，言其多。

    〔五〕自矜：自誇。忽如此：忽然這樣暴發。以上八句寫富家翁的豪奢生活。

    〔六〕東鄰少年：作者自謂。安所如：何所似？何等樣子的生活。

    〔七〕席門句：以席爲門，住在陋巷，出行無車。《史記·陳丞相世家》：“家乃負郭窮巷，以弊席爲門。”

    〔八〕干謁：干求拜訪，鑽營奔走。

    〔九〕空：徒，白白地。以上四句寫東鄰少年的懷才不遇。

    宋中十首　（選五）〔一〕

    其一

    梁王昔全盛〔二〕，賓客復多才〔三〕。悠悠一千年，陳迹唯高臺〔四〕。寂寞向秋草，悲風千里來〔五〕。

    〔一〕宋中：指宋州。《舊唐書·地理志》：“武德四年，平王世充，置宋州。……天寶元年，改宋州爲睢陽郡。……天寶領縣十。”按：十縣爲宋城、襄邑、寧陵、虞城、碭山、下邑、穀熟、單父、楚丘、柘城。州治宋城，爲古睢陽城。漢睢陽縣，今河南商丘市。

    〔二〕梁王：梁孝王。《史記·梁孝王世家》：“梁孝王武者，孝文皇帝子也，而與孝景帝同母，母，竇太后也。……孝文帝即位二年，以武爲代王。……二歲，徙代王爲淮陽王。……徙淮陽王武爲梁王，梁王之初王梁，孝文帝之十二年也。……孝王，竇太后少子也，愛之，賞賜不可勝道。於是孝王築東苑，方三百餘里，廣睢陽城七十里。大治宫室，爲複道，自宫連屬於平臺五十餘里。得賜天子旌旗，出從千乘萬騎，東西馳獵，擬於天子，出言，入言警。”

    〔三〕賓客句：《史記·司馬相如列傳》：“是時梁孝王來朝，從游説之士，齊人鄒陽、淮陰枚乘、吴莊忌夫子之徒。相如見而悦之，因病免，客游梁，梁孝王令與諸生同舍。”

    〔四〕悠悠二句：謂時遠隔千年，遺迹唯有平臺。平臺：《水經注·睢水》：“晉灼曰：‘或説平臺在城中東北角，亦或言兔園在平臺側。’如淳曰：‘平臺，離宫所在。今城東二十里有臺，寬廣而不甚極高，俗謂之平臺。’余按《漢書·梁孝王傳》，稱王以功親爲大國，築東苑方三百里，廣睢陽城七十里，大治宫室，爲複道，自宫連屬於平臺三十餘里。複道自宫東出楊州之門（按：“出”下疑脱“左”字），左陽門，即睢陽東門也，連屬於平臺側近矣，屬之城隅則不能，是知平臺不在城中也。梁王與鄒、枚、司馬相如之徒，極遊於其上。”

    〔五〕寂寞二句：意謂這一切皆如煙雲散盡，今但見寂寞荒原、秋草悲風而已。

    其二

    梁苑白日暮〔一〕，梁山秋草時〔二〕。君王不可見，脩竹令人悲〔三〕。九月桑葉盡，寒風鳴樹枝。

    〔一〕梁苑：即漢梁孝王所築之東苑。《史記·梁孝王世家》《正義》：“《括地志》云：苑園在宋州宋城縣東南十里。葛洪《西京雜記》云：梁孝王苑中有落猨巖、栖龍岫、鴈池、鶴洲、鳧島，諸宫觀相連，奇果佳樹，瑰禽異獸，靡不畢備，俗人言梁孝王竹園也。”

    〔二〕梁山，原名良山。《梁孝王世家》云：“北獵良山。”《索隱》：“《漢書》作梁山。《述征記》云：良山際清水，今壽張縣有良山。服虔云：是此山也。”《正義》：“《括地志》云：梁山，在鄆州壽張縣南三十五里，即獵處也。”按：梁苑爲梁王與鄒、枚、司馬相如等文學家極遊之處，梁山乃梁王與衆賓馳獵之地。

    〔三〕君王二句：言梁孝王已逝，只有梁王竹園的脩竹仍在，使人望之興悲。君王：指梁孝王。脩：《小爾雅·廣言》：“脩，長也。”

    其三

    出門望終古〔一〕，獨立悲且歌。憶昔魯仲尼，悽悽此經過〔二〕。衆人不可向〔三〕，伐樹將如何〔四〕？

    〔一〕終古：古昔。《晉書·阮籍傳》：“商略終古。”

    〔二〕悽悽：當作栖栖。《論語·憲問》：“丘何爲是栖栖者與？”疏：“栖栖，猶皇皇也。”亦作棲棲，《文選》班固《答賓戲》：“是以聖哲之治，棲棲遑遑。”注：“棲遑，不安居之意也。”此經過（guō鍋）：《史記·孔子世家》：“孔子去曹適宋。”《集解》：“徐廣曰：哀公三年，孔子過宋。”按：哀公三年，孔子年六十。

    〔三〕衆人句：意謂衆人不可能理解孔子。向：趨向。

    〔四〕伐樹：《史記·孔子世家》云：“孔子去曹適宋，與弟子習禮大樹下。宋司馬桓魋欲殺孔子，拔其樹。孔子去。弟子曰：‘可以速矣。’孔子曰：‘天生德於予，桓魋其如予何？’”將如何：猶言不能傷害。

    其四

    五霸遞征伐〔一〕，宋人無戰功〔二〕。解圍幸奇説〔三〕，易子傷吾衷〔四〕。唯見盧門外〔五〕，蕭條多轉蓬〔六〕。

    〔一〕五霸：春秋時齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王相繼稱霸，史稱春秋五霸。《孟子·公孫丑》：“以力假仁者霸，霸必有大國。”注：“言霸者，以大國之力，假仁義之道，然後能霸，若齊桓、晉文等是也。”遞征伐：連續不斷地進行征討攻伐。

    〔二〕宋人句：謂五霸之中，宋襄公最弱。《史記·宋微子世家》謂宋襄公八年，（周襄王九年、公元前六四三年）齊桓公卒，宋欲爲盟會。十二年春，宋襄公爲鹿上之盟，以求諸侯於楚，楚人許之。秋，諸侯會宋公盟於孟，於是楚執宋襄公以伐宋。冬，會於亳，以釋宋公。十三年夏（公元前六三八年），宋伐鄭。秋，楚伐宋以救鄭。冬十一月，襄公與楚成王戰于泓，宋師敗績，襄公傷股。

    〔三〕解圍句：《史記·宋微子世家》又云：“（宋文公十六年）九月，楚莊王圍宋。十七年，楚以圍宋，五月不解，宋城中急，無食。華元乃夜私見楚將子反，子反告莊王。王問城中何如？曰：‘析骨而炊，易子而食。’莊王曰：‘誠哉言，我軍亦有二日糧。’以信故，遂罷兵去。”事亦見《左傳·宣公十五年》。奇説：即指華元之言。

    〔四〕易子句：謂“易子而食”的慘狀使己傷心。衷：内心。

    〔五〕盧門：《左傳·昭公二十一年》：“華氏居廬門，以南里叛。”注：“盧門，宋東城南門。”《水經注·睢水》：“杜預曰：盧門，宋城南門也。”

    〔六〕轉蓬：蓬草秋枯，根須離地，因風而轉。

    其五

    常愛宓子賤〔一〕，鳴琴能自親〔二〕。邑中静無事，豈不由其身〔三〕？何意千年後，寂寞無此人〔四〕。

    〔一〕宓子賤：《史記·仲尼弟子列傳》：“宓不齊，字子賤，少孔子四十九歲。子謂子賤：‘君子哉！魯無君子，斯焉取斯？’子賤爲單父宰，反命於孔子曰：此國有賢不齊者五人，教不齊所以治者。孔子曰：惜哉！不齊所治者小，所治者大，則庶幾矣。”按：單父縣屬宋州，故咏宋中兼及單父。

    〔二〕鳴琴：《説苑·政理》：“宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。”

    〔三〕邑中二句：謂豈不是由於子賤存心仁愛，以德化民，所以一邑之内，安静無事。高適欽仰子賤，屢次形諸歌咏，史稱其“累爲藩牧，政存寬簡，吏民便之”，即效法子賤。

    〔四〕何意二句：感歎千年以來，再也見不到這樣的賢人。

    别韋參軍

    二十解書劍〔一〕，西遊長安城〔二〕。舉頭望君門，屈指取公卿〔三〕。國風沖融邁三五〔四〕，朝廷歡樂彌寰宇〔五〕。白璧皆言賜近臣〔六〕，布衣不得干明主〔七〕。歸來洛陽無負郭〔八〕，東過梁宋非吾土〔九〕。兔苑爲農歲不登〔一〇〕，雁池垂釣心長苦〔一一〕。世人遇我同衆人〔一二〕，唯君於我最相親〔一三〕。且喜百年有交態〔一四〕，未嘗一日辭家貧。彈棊擊筑白日晚〔一五〕，縱酒高歌《楊柳春》〔一六〕。歡娱未盡分散去，使我惆悵驚心神〔一七〕。丈夫不作兒女别，臨岐涕淚沾衣巾〔一八〕。

    〔一〕解書劍：知書能劍，文武兩全。《聲類》：“悟心曰解。”《史記·司馬相如列傳》：“少時好讀書，學擊劍。”

    〔二〕西遊：指西至長安求仕。

    〔三〕屈指：彎曲手指以計數，言指日可待。《漢書·陳湯傳》：“詘指計其日。”詘通屈。取公卿：言取得公卿之位。

    〔四〕國風：國家的政教風化。沖融：深廣貌。邁三五：超過三皇五帝。《文選》班固《東都賦》：“事勤乎三五。”注：“《春秋元命苞》曰：‘伏羲、女媧、神農爲三皇。’《史記·五帝本紀》曰：‘黄帝·顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜也。’”

    〔五〕彌寰宇：徧天下。

    〔六〕白璧句：謂君王只是寵賜近臣。白璧：玉器名。此泛指珍貴物品。

    〔七〕布衣：庶民。《鹽鐵論·散不足》：“古者庶人耋老而後衣絲，其餘則麻枲而已，故命曰布衣。”干明主：求見皇帝。以上八句寫赴京求仕無成。

    〔八〕歸來：謂失意東歸。無負郭：没有近城的良田。用戰國蘇秦之典。《史記·蘇秦列傳》言其少貧，發憤攻讀，至説六國合縱抗秦歸，嘆曰：“且使我雒陽有負郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎？”《索隱》：“負，背也，枕也。近城之地，沃潤流澤，最爲膏腴，故曰負郭。”蘇秦是東周雒陽人，此即以洛陽代指故鄉。

    〔九〕東過句：謂梁宋亦非故鄉。《舊唐書·高適傳》：適少濩落，不事生業，家貧，客於梁宋，以求丐取給。王粲《登樓賦》：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留。”

    〔一〇〕兔苑：即兔園，梁孝王所建，在河南商丘市東。爲農：指農作。歲不登：年成不好，歉收。登：成。

    〔一一〕雁池：《西京雜記》言兔園中有雁池。高適嘗於雁池垂釣。以上四句寫失意東歸後的耕釣生活。

    〔一二〕遇我：待我。同衆人：與一般人一樣，謂被人輕視。

    〔一三〕君：指韋參軍。於我：與我，對我。

    〔一四〕且喜句：謂以能與君保持長久的交情而感到欣喜。百年：一生。交態：交誼。《漢書·鄭當時傳》：“一死一生，迺知交情；一貧一富，迺知交態；一貴一賤，交情迺見。”

    〔一五〕彈棊：漢魏以來流行的一種游戲。《後漢書·梁冀傳》：“冀能挽滿、彈棊、格五。”注：“藝經曰：彈棊，兩人對局，白黑棊各六枚，先列棊相當，更先彈也，其局以石爲之。”《世説新語·巧藝》：“彈棊始自魏宫内，用粉奩戲。文帝以此戲特妙，用手巾角拂之，無不中。”至唐代，其制不同。柳宗元《序棊》云：“得木局，隆其中而規焉，其下方以直。置棊二十有四，貴者半，賤者半，貴曰上，賤曰下，咸自第一至十二，下者二乃敵一，用朱墨以别焉。”沈括《夢溪筆談》卷十八《技藝》：“彈棊今人罕爲之，有譜一卷，蓋唐人所爲。其局方二尺，中心高，如覆盂，其巓爲小壺，四角微隆起。今大名開元寺佛殿上有一石局，亦唐時物也。”擊筑：《史記·刺客列傳》：荆軻“愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。”《索隱》：“筑似琴，有絃，用竹擊之，取以爲名。”

    〔一六〕縱酒：恣意暢飲。《楊柳春》：曲名。殆即《楊柳枝》。詩人《九曲詞》中亦云“萬騎争歌《楊柳春》”。以上六句寫韋參軍於己最相親。

    〔一七〕惆悵：《楚辭·九辯》：“惆悵兮而私自憐。”注：“五臣云：惆悵，悲哀也。”驚心神：南朝梁江淹《别賦》云：“使人意奪神駭，心折骨驚。”

    〔一八〕丈夫二句：謂不應像兒女們那樣在離别時哭哭啼啼。《世説新語·方正》：“周叔治作晉陵太守，周侯仲智往别。叔治以將别，涕泗不止。仲智恚之曰：‘斯人乃婦女，與人别，唯啼泣。’便舍去。”臨岐：臨别。沾：濕。以上四句送别。

    三君詠〔一〕　并序

    開元中，適游於魏郡〔二〕，郡北有故太師鄭公舊館〔三〕，里中有故尚書郭公遺業〔四〕，邑外又有故太守狄公生祠焉〔五〕。覩物增懷，遂爲《三君詠》。

    魏鄭公徵

    鄭公經綸日，隋氏風塵昏〔六〕。濟代取高位〔七〕，逢時敢直言〔八〕。道光先帝業〔九〕，義激舊君恩〔一〇〕。寂寞卧龍處〔一一〕，英靈千載魂〔一二〕。

    〔一〕南朝宋顔延之曾作《五君詠》以述竹林七賢，借以抒其怨憤。高適倣之，作《三君詠》以述魏徵、郭元振和狄仁傑三賢，用以自勵和抒寫自己的經略之才。

    〔二〕魏郡：《舊唐書·地理志》：河北道，魏州，治貴鄉。在今河北省大名縣東。

    〔三〕太師鄭公：《舊唐書·魏徵傳》：“魏徵，字玄成，鉅鹿曲城人也。……加左光禄大夫，進封鄭國公。……（貞觀）十六年，拜太子太師。”《資治通鑑》：義寧元年九月，“武陽郡丞元寶藏以郡降李密。甲寅，密以寶藏爲上柱國武陽公，寶藏使其客鉅鹿魏徵爲啓謝密。”注：“煬帝改魏州爲武陽郡。”據此，知魏徵於隋末客居魏州。

    〔四〕尚書郭公：《舊唐書·郭元振傳》：“郭元振，魏州貴鄉人。……（睿宗）景雲二年（七一一）同中書門下三品，代宋璟爲吏部尚書，無幾，轉兵部尚書，封館陶縣男。”遺業：遺宅。

    〔五〕太守狄公：《舊唐書·狄仁傑傳》：“狄仁傑，字懷英，并州太原人也。……萬歲通天年，契丹寇陷冀州，河北震動，徵仁傑爲魏州刺史。前刺史獨孤思莊懼賊至，盡驅百姓入城，繕修守具。仁傑繼至，悉放歸農畝，謂曰：‘賊猶在遠，何必如是？萬一賊來，吾自當之，必不關百姓也。’賊聞之自退，百姓咸歌頌之，相與立碑以紀恩惠。”生祠：爲活人而立的祠廟。本傳又云：“仁傑嘗爲魏州刺史，人吏爲立生祠。”

    〔六〕鄭公二句：謂魏徵從政正值隋末天下大亂之際。經綸：本爲治絲，此喻治理天下。治絲之事，引其緒而分之爲經，比其類而合之爲綸，凡規畫政治亦曰經綸。《易·純》：“君子以經綸。”疏：“言君子法此屯象，有爲之时，以經綸天下，約束於物。”風塵：風起塵揚，天地昏暗，喻政治混亂。《舊唐書·魏徵傳》：“徵少孤貧，落拓有大志，不事生業，出家爲道士，好讀書，多所通涉，見天下漸亂，尤屬意縱横之説。”

    〔七〕濟代：濟世。唐人避太宗諱，改世爲代。

    〔八〕敢直言：《舊書》本傳云：“徵狀貌不逾中人，而素有膽智，每犯顔進諫，雖逢王赫斯怒，神色不移。”

    〔九〕道光句：謂魏徵以正道輔太宗，使太宗的業績更加光輝。本傳云：（太宗）嘗謂長孫無忌曰：“或欲耀兵振武，懾服四夷。唯有魏徵勸朕‘偃革興文，布德施惠，中國既安，遠人自服’。朕從其語，天下大寧。絶域君長，皆來朝貢，九夷重譯，相望於道。此皆魏徵之力也。”先帝：指太宗。

    〔一〇〕義激句；謂不忘太子建成的舊恩。本傳云：“隱太子（建成）聞其名，引直洗馬，甚禮之。徵見太宗勳業日隆，每勸建成早爲之所。及敗，太宗使人召之，謂曰：‘汝離間我兄弟，何也？’徵曰：‘皇太子若從徵言，必無今日之禍。’”舊君：指太子建成。

    〔一一〕卧龍：漢末徐庶稱諸葛亮爲卧龍，此指魏徵。《新唐書·魏徵傳》云：“帝嘗問羣臣，徵與諸葛亮孰賢？岑文本曰：‘亮才兼將相，非徵可比。’帝曰：‘徵蹈履仁義，以弼朕躬，欲致之堯舜，雖亮無以抗。’”故高適稱魏徵舊宅爲“卧龍處”。

    〔一二〕英靈句：謂其英靈永垂千載。

    郭代公元振

    代公實英邁〔一〕，津涯浩難識〔二〕。擁兵抗矯徵〔三〕，仗節歸有德〔四〕。縱横負才智，顧盻安社稷〔五〕。流落勿重陳〔六〕，懷哉爲悽惻〔七〕。

    〔一〕代公：《舊唐書·郭元振傳》：玄宗發羽林兵誅太平公主，元振以功進封代國公，食實封四百户，賜物一千段。英邁：英武豪邁。

    〔二〕津涯句：言郭元振胸藏智勇，浩渺無邊，不可測知。津涯：邊際。《書·微子》：“若涉大水，其無津涯。”

    〔三〕擁兵句：指元振爲金山道行軍大總管，宰相宗楚客矯徵之，欲加陷害，元振抗徵不歸事。《資治通鑑》景龍二年（七〇八）十一月：“娑葛（西突厥酋長）遺元振書稱：‘我與唐初無惡，但讎闕啜（西突厥之將）。宗尚書（楚客）受闕啜金，欲枉破奴部落，馮中丞（嘉賓）牛都護（師獎）相繼而來，奴豈得坐而待死？又聞史獻欲來，徒擾軍州，恐未有寧日，乞大使商量處置。’元振奏娑葛書。楚客怒，奏言元振有異圖，召將罪之。元振使其子鴻間道具奏其狀，乞留定西土，不敢歸。”抗：抵抗。矯徵：假托朝命召之。

    〔四〕仗節句：謂元振握節還朝。《舊唐書》本傳云：“會楚客等被誅，睿宗即位，徵拜太僕卿，加銀青光禄大夫。”有德：指睿宗。

    〔五〕縱横二句：指從玄宗誅太平公主事。本傳云：“及蕭至忠、竇懷貞等附太平公主，潛謀不順，玄宗發羽林兵誅之。睿宗登承天門，元振躬率兵侍衞之。事定論功，進封代國公。”顧盻：《文苑英華》作“顧眄”，是。顧眄：回視。此謂指顧之間。《後漢書·馬援傳》：“援據鞍顧眄，以示可用。”安社稷：指安定唐朝。

    〔六〕流落：指貶徙。本傳云：開元元年十月癸卯（十三日），“玄宗於驪山講武，坐軍容不整，坐于纛下，將斬以徇，劉幽求、張説於馬前諫曰：‘元振有翊贊大功，雖有罪，當從原宥。’乃赦之，流於新州。尋又思其舊功，超爲饒州司馬。元振自恃功勳，怏怏不得志，道病卒。”勿重陳：不忍再説。

    〔七〕懷哉句：懷想起來使人爲之悲傷。悽惻：悲傷。

    狄梁公仁傑

    梁公乃貞固〔一〕，勳烈垂竹帛〔二〕。昌言太后朝，潛運儲君策〔三〕。待賢開相府〔四〕，共理登方伯〔五〕。至今青雲人，猶是門下客〔六〕。

    〔一〕梁公：《舊唐書·狄仁傑傳》：“睿宗追封（狄仁傑）爲梁國公。”貞固：《易·乾》：“貞固足以幹事。”傳：“貞固者，知正之所在而固守之。所謂知而弗去者也。”按：貞，正。固：堅。

    〔二〕勳烈句：言其功垂史册。竹帛：古代用竹簡、木簡或帛記事，此指史册。

    〔三〕昌言二句：本傳云：“初，中宗在房陵，而吉頊、李昭德皆有匡復讜言，則天無復辟意。唯仁傑每從容奏對，無不以子母恩情爲言，則天亦漸省悟，竟召還中宗，復爲儲貳。”《資治通鑑》：聖曆元年二月，“武承嗣、三思營求爲太子，數使人説太后曰：‘自古天子未有以異姓爲嗣者。’太后意未決。狄仁傑每從容言於太后曰：‘文皇帝櫛風沐雨，親冒鋒，以定天下，傳之子孫。大帝以二子託陛下，陛下今乃欲移之他族，無乃非天意乎！且姑姪之與母子孰親？陛下立子，則千秋萬歲後配食太廟，承繼無窮；立姪，則未聞姪爲天子而祔姑於廟者也。’太后曰：‘此朕家事，卿勿預知。’仁傑曰：‘王者以四海爲冢，四海之内，孰非臣妾，何者不爲陛下家事？君爲元首，臣爲股肱，義同一體，况臣備位宰相，豈得不預知乎！’又勸太后召還廬陵王。王方慶、王及善亦勸之，太后意稍寤。他日，又謂仁傑曰：‘朕夢大鸚鵡兩翼皆折，何也？’對曰：‘武者，陛下之姓；兩翼，二子也。陛下起二子，則兩翼振矣。’太后由是無立承嗣、三思之意。”昌言：美言。儲君：太子之稱，指中宗。

    〔四〕待賢句：謂舉張柬之爲宰相。本傳云：“則天嘗問仁傑曰：‘朕要一好漢任使，有乎？’仁傑曰：‘陛下作何任使？’則天曰：‘朕欲待以將相。’對曰：‘臣料陛下若求文章資歷，則今之宰臣李嶠、蘇味道亦足爲文吏矣。豈非文士齷齪，思得奇才用之，以成天下之務者乎？’則天悦，曰：‘此朕心也。’仁傑曰：‘荆州長史張柬之，其人雖老，真宰相才也。且久不遇，若用之，必盡節於國家矣。’則天乃召拜洛州司馬。他日，又求賢，仁傑曰：‘臣前言張柬之，猶未用也。’則天曰：‘已遷之矣。’對曰：‘臣薦之爲相，今爲洛州司馬，非用之也。’又遷爲秋官侍郎，後竟召爲相。柬之果能興復中宗，蓋仁傑之推薦也。”

    〔五〕共理句：謂舉薦刺史之賢者於朝。如其所薦太州刺史敬暉等人，率爲名臣。共理：共治。唐人避高宗諱，以理代治。登：進用。方伯：《禮記·王制》：“千里之外設方伯。”東漢以來稱刺史爲方伯。

    〔六〕至今二句：説狄仁傑所薦門客至今仍居顯位要職。《資治通鑑》久視元年：“仁傑又嘗薦夏官侍郎姚元崇、監察御史曲阿桓彦範、太州刺史敬暉等數十人，率爲名臣。或謂仁傑曰：‘天下桃李，悉在公門矣。’仁傑曰：‘薦賢爲國，非爲私也。’”青雲人：喻在高位者。

    送李少府時在客舍作〔一〕

    相逢旅館意多違〔二〕，暮雪初晴候雁飛〔三〕。主人酒盡君未醉〔四〕，薄暮途遥歸不歸〔五〕？

    〔一〕少府：縣尉。宋洪邁《容齋隨筆》卷一：“唐人呼縣令爲明府，丞爲贊府，尉爲少府。”

    〔二〕旅館：客舍。意多違：内心有無限離情。

    〔三〕候雁：雁冬季南來，夏季北歸，隨節候變化而往來，故謂之候雁。

    〔四〕主人：詩人自謂。君：指李少府。

    〔五〕薄暮：傍晚。途遥：謂歸路遥遠。蕭統《陶淵明傳》：“貴賤造之者，有酒輒設。淵明若先醉，便語客：‘我醉欲眠，卿可去！’其真率如此。”此詩末二句蓋自淵明語化出，略無痕迹，愈見真樸爽朗。李白《山中與幽人對酌》詩云：“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。”則直用陶語，可參閲。

    塞上〔一〕

    東出盧龍塞〔二〕，浩然客思孤〔三〕。亭堠列萬里〔四〕，漢兵猶備胡〔五〕。邊塵漲北溟，虜騎正南驅〔六〕。轉鬬豈長策〔七〕，和親非遠圖〔八〕。惟昔李將軍〔九〕，按節出皇都〔一〇〕。總戎掃大漠〔一一〕，一戰擒單于〔一二〕。常懷感激心〔一三〕，願效縱横謨〔一四〕。倚劍欲誰語〔一五〕，關河空鬱紆〔一六〕。

    〔一〕塞上：樂府曲名。《樂府詩集》卷二十一：“《晉書·樂志》曰：‘《出塞》、《入塞》曲，李延年造。’曹嘉之《晉書》曰：‘劉疇嘗避亂塢壁，賈胡百數欲害之，疇無懼色，援笳而吹之，爲《出塞》、《入塞》之聲，以動其游客之思，於是羣胡皆垂泣而去。’按：《西京雜記》曰：‘戚夫人善歌《出塞》、《入塞》、《望歸》之曲。’則高帝時已有之，疑不起於延年也。唐又有《塞上》、《塞下》曲，蓋出於此。”高適此作收入《樂府詩集》卷九十二“新樂府辭”中，乃用樂府古題詠時事，表現作者對東北奚、契丹南侵的憂慮和報國無門的鬱悶心情。

    〔二〕盧龍塞：在今河北遷安縣西北。《水經注·濡水》：“濡水東南逕盧龍塞。塞道自無終縣（今薊縣）東出，渡濡水，向林蘭陘東至清陘。盧龍之險，峻坂縈折，故有九之名矣。”

    〔三〕浩然句：意謂自己既有深遠的憂思又有孤寂之感。浩然：《孟子·公孫丑》：“予然後浩然有歸志。”注：“浩然，心浩浩有遠志也。”

    〔四〕亭堠（hòu后）：古代瞭望敵人的土堡。堠亦作候。《後漢書·光武帝紀》：建武十二年，“築亭候”。注：“亭候，伺候望敵之所。《前書》曰：秦法，十里一亭，亭有長，漢因之不改。”

    〔五〕漢兵：唐兵。胡：指奚、契丹。

    〔六〕邊塵二句：謂敵軍正向南發動進攻，渤海一帶烽煙瀰漫。北溟：北海。晉陸雲《登臺賦》：“北溟浩以揚波。”

    〔七〕轉鬬：連續不斷地作戰。《史記·淮陰侯列傳》：“楚人起彭城，轉鬬逐北。”豈長策：非善策。

    〔八〕和親：與少數民族結親議和。《漢書·匈奴列傳》：“冒頓常往來侵盜代地，於是高祖患之，迺使劉敬奉宗室女翁主爲單于閼氏，歲奉匈奴絮繒酒食物各有數，約爲兄弟以和親。”《舊唐書·契丹傳》：“開元四年，失活入朝，封宗室外甥女楊氏爲永樂公主以妻之。”“十年，鬱于入朝，請婚，上又封從妹夫率更令慕容嘉賓女爲燕郡公主以妻之。”十三年冬，邵固“改封廣化郡王，又封皇從外甥女陳氏爲東華公主以妻之”。《奚國傳》：“開元三年，大輔入朝，詔封從外甥女辛氏爲固安公主以妻之。”十年，魯蘇入朝，“復以成安公主之女韋氏爲東光公主以妻之”。唐朝與奚、契丹雖不斷和親，而邊警始終未息，作者因有“和親非遠圖”之歎。以上八句寫胡騎南侵的憂慮。

    〔九〕李將軍：或云李廣。按：當指李牧。下文言“一戰擒單于”，李廣無此事。史言李牧爲趙將，備匈奴，謹烽火，多間諜，不與匈奴戰。數歲，匈奴以李牧爲怯，大率衆來侵，李牧張左右翼擊之，大破殺匈奴十餘萬騎，滅襜襤，單于奔走，十餘歲不敢近趙邊城。故作者在《睢陽酬别暢大判官》詩中有“李牧制儋藍，遺風豈寂寥”之語。在高適前，狄仁傑曾上疏武后論邊防云：“但當敕邊兵謹守備，蓄鋭以待敵，待其自至，然後擊之，此李牧所以制匈奴也。”與高適詩所言正同。

    〔一〇〕按節：持節。出皇都：離京都。皇都，疑當作王都。

    〔一一〕總戎：率領軍隊。大漠：北方大沙漠。

    〔一二〕單于（chán yú蟬余）：古代匈奴稱其君主曰單于。《史記·匈奴列傳》：“匈奴單于。”《集解》：“駰案：《漢書音義》曰：單于者，廣大之貌，言其象天單于然。”

    〔一三〕感激：心有所感而激揚奮發。

    〔一四〕效：致，盡。縱横謨：指王霸之略。謨，計謀。

    〔一五〕倚劍：撫劍，按劍。欲誰語：欲語誰。

    〔一六〕關河句：謂對着邊塞的山川，空有苦悶悲愁。《文選》曹植《贈白馬王彪》詩云：“我思鬱以紆。”注：“紆，屈也。鬱，愁也。”以上八句寫欲爲國効命而請纓無路的感慨。

    别馮判官〔一〕

    碣石遼西地〔二〕，漁陽薊北天〔三〕。關山唯一道〔四〕，雨雪盡三邊〔五〕。才子方爲客〔六〕，將軍正渴賢〔七〕。遥知幕府下〔八〕，書記日翩翩〔九〕。

    〔一〕此詩在碣石送馮至漁陽任判官時作。判官：《舊唐書·職官志》：節度使設判官二人。

    〔二〕碣石句：謂碣石屬於遼西郡。碣石：山名。《漢書·武帝紀》：元封元年，“復東巡海上，至碣石”。注：“文穎曰：在遼西絫縣。絫縣今罷，屬臨榆，此石著海旁。”按：漢絫縣故城在今河北昌黎縣東南。遼西：郡名，治且慮，故城在今河北盧龍縣東。

    〔三〕漁陽句：謂漁陽是薊州的屬縣。《舊唐書·地理志》：薊州治漁陽縣（今天津市薊縣）。

    〔四〕關山句：謂關山險阻，只有一路可通。

    〔五〕雨雪句：謂三邊之地盡是雨雪。盡：極。三邊：古稱幽、并、涼三州之地爲三邊。此泛指邊塞。

    〔六〕才子：指馮判官。

    〔七〕渴賢：謂思賢之甚如渴而思飲。渴：急。

    〔八〕幕府；將軍府。《史記·李牧列傳》：“市租皆輸入莫府。”《索隱》：“崔浩云：古者出征爲將帥，軍還則罷，理無常處，以幕帟爲府署，故曰幕府。則‘莫’當作‘幕’，字之訛耳。”

    〔九〕書記句：意謂將軍府中將從今增添一位文采風流的書記官。曹丕《與吴質書》：“元瑜書記翩翩，致足樂也。”《三國志·魏志》：“阮瑀，字元瑜，宏才卓逸，太祖（曹操）爲司空，召爲軍謀祭酒，又管記室，書檄多瑀所作。”書記：書牘奏記之類，從事撰寫此種文字的人也稱掌書記、管記室或書記。翩翩：文采風流貌。此以馮判官比作阮瑀。

    營州歌〔一〕

    營州少年厭原野〔二〕，狐裘蒙茸獵城下〔三〕。虜酒千鍾不醉人〔四〕，胡兒十歲能騎馬〔五〕。

    〔一〕營州：《舊唐書·地理志》：營州上都督府，隋柳城郡，治柳城。柳城，漢縣，屬遼西郡。室韋、靺鞨諸部，並在東北。……西北與奚接界，北與契丹接界。按：柳城在今遼寧省朝陽縣。當時爲少數民族雜居之地。此詩鮮明而生動地展現了邊塞風光和少數民族豪邁勇健的風貌。

    〔二〕厭原野：安於原野生活。厭借爲懕，《説文》：“懕，安也。”一説：厭借爲饜。饜，《説文》作猒，飽也。猶言滿足、習慣於。原野：指野外生活。

    〔三〕狐裘句：寫其出獵時的衣着。《詩·旄丘》：“狐裘蒙戎。”傳：“蒙戎，以言亂也。”蒙戎即蒙茸，亦作尨茸。《左傳·僖公五年》：“狐裘尨茸。”注：“尨茸，亂貌。《釋文》：尨，莫江反，又音蒙。”按：蒙茸、蒙戎、尨茸皆一聲之轉，皆形容狐裘的毛長而亂。

    〔四〕虜酒句：形容少數民族皆能豪飲。虜酒：胡人所製之酒。千鍾：極言其多。鍾，一作杯。

    〔五〕胡兒句：謂邊民從小矯健勇武，善於馬上生活。

    信安王幕府詩并序

    開元二十年，國家有事林胡，詔禮部尚書信安王總戎大舉〔一〕。時考功郎中王公、司勳郎中劉公、主客郎中魏公、侍御史李公、監察御史崔公，咸在幕府，詩以頌美數公，見於詞，凡三十韻。

    雲紀軒皇代〔二〕，星高太白年〔三〕。廟堂咨上策〔四〕，幕府制中權〔五〕。盤石藩維固〔六〕，昇壇禮樂先〔七〕。國章榮印綬，公服貴貂蟬〔八〕。樂善旌深德〔九〕，輸忠格上玄〔一〇〕。剪桐光寵錫〔一一〕，題劍美貞堅〔一二〕。聖祚雄圖廣〔一三〕，師貞武德虔〔一四〕。雷霆七校發〔一五〕，旌旆五營連〔一六〕。華省徵羣乂〔一七〕，霜臺舉二賢〔一八〕。豈伊公望遠，曾是茂才遷〔一九〕。並秉韜鈐術，兼該翰墨筵〔二〇〕。帝思麟閣像〔二一〕，臣獻《柏梁篇》〔二二〕。振玉登遼甸，摐金歷薊壖〔二三〕。度河飛羽檄，横海泛樓船〔二四〕。北伐聲逾邁，東征務以專〔二五〕。講戎喧涿野〔二六〕，料敵静居延〔二七〕。軍勢持《三略》〔二八〕，兵戎自九天〔二九〕。朝瞻授鉞去，時聽偃戈旋〔三〇〕。大漠風沙裏，長城雨雪邊〔三一〕。雲端臨碣石，波際隱朝鮮〔三二〕。夜壁冲高斗〔三三〕，寒空駐彩旃〔三四〕。倚弓玄兔月〔三五〕，飲馬白狼川〔三六〕。庶物隨交泰〔三七〕，蒼生解倒懸〔三八〕。四郊增氣象，萬里絶風煙〔三九〕。關塞鴻勳著〔四〇〕，京華甲第全〔四一〕。《落梅》横吹後，春色凱歌前〔四二〕。直道常兼濟〔四三〕，微才獨棄捐〔四四〕。曳裾誠已矣〔四五〕，投筆尚悽然〔四六〕。作賦同元淑〔四七〕，能詩匪仲宣〔四八〕，雲霄不可望〔四九〕，空欲仰神仙〔五〇〕。

    〔一〕開元以下三句：《資治通鑑》：“（開元）二十年春正月乙卯（十一日），以朔方節度副大使信安玉褘爲河東、河北行軍副大總管，將兵擊奚、契丹。壬申（二十八日）以户部侍郎裴耀卿爲副總管。”“三月……己巳（二十五日），褘等大破奚、契丹，俘斬甚衆，可突干帥麾下遠遁，餘黨潛竄山谷。奚酋李詩瑣高帥五千餘帳來降。褘引兵還。”信安王：李褘，太宗第三子吴王恪之孫。《舊唐書·吴王恪傳》：吴王恪第三子琨，琨子褘。褘，開元十二年改封信安郡王。十五年，拜左金吾衞大將軍、朔方節度副大使、知節度事，兼攝御史大夫。尋遷禮部尚書，仍充朔方軍節度使。奉敕攻克石堡城，自是河、隴諸軍遊弈拓地千餘里。十九年，契丹衙官可突干殺其王邵固，率部落降于突厥。玄宗遣忠王爲河北道行軍元帥以討奚及契丹兩蕃，以褘爲副。王既不行，褘率户部侍郎裴耀卿等諸副將分道統兵出於范陽之北，大破兩蕃之衆，擒其酋長，餘黨竄入山谷。軍還，褘以功加開府儀同三司，兼關内支度、營田等使，兼採訪處置使，天寶二年卒，年八十餘。林胡：《史記·蘇秦列傳》：“北有林胡、樓煩。”《正義》：“二胡國名，朔嵐已北。”《資治通鑑》：“（開元）二十二年六月壬辰（初三日），幽州節度使張守珪大破契丹。”注：“《考異》曰：《實録》：守珪大破林胡。按《會要》契丹事，二十二年，守珪大破之。蓋《實録》以契丹即戰國時林胡地，故云然。”

    〔二〕雲紀句：謂黄帝以雲作百官的標記。《左傳·昭公十七年》：“昔者黄帝氏以雲紀，故爲雲師而雲名。”軒皇：即黄帝。此以黄帝比玄宗，歌頌唐朝盛世。

    〔三〕星高句：謂今年出征，上應天象，必然大吉。《史記·天官書》：太白“出高，用兵深吉、淺凶”。太白：即金星，古以爲司兵象。

    〔四〕廟堂句：謂朝廷咨詢最佳的戰略。

    〔五〕幕府句：謂大將握運籌致勝的權柄。《左傳·宣公十二年》：“中權後勁。”注：“中軍制謀，後以精兵爲殿。”

    〔六〕盤石句：謂信安王是宗室爲國家的屏藩。《史記·孝文本紀》：“高帝封王子弟地，犬牙相制，此所謂磐石之宗也。”《索隱》：“言其固如磐石。”盤、磐通。磐石：大石。藩維：猶言藩國。封建諸侯，所以屏藩王室，故云。

    〔七〕昇壇句：謂具禮拜信安王爲大將。《史記·淮陰侯列傳》：“王必欲拜之，擇良日，齋戒，設壇場，具禮。”

    〔八〕國章二句：謂既有佩印綬之榮，又有加貂蟬之貴。《舊唐書·輿服志》：“侍中·中書令，加貂蟬，佩紫綬。”

    〔九〕樂善句：謂有樂善之德。旌：表識。

    〔一〇〕輸忠句：謂有感天之忠。輸忠：盡忠。格上玄：感通上天。《書·説命》：“格于皇天。”

    〔一一〕剪桐句：謂寵封郡王。《史記·晉世家》：“周公誅滅唐，成王與叔虞戲，削桐葉爲珪，以與叔虞曰：‘以此封若。’史佚因請擇日立叔虞。成王曰：‘吾與之戲耳。’史佚曰：‘天子無戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之。’於是遂封叔虞於唐。”褘爲玄宗之從兄，玄宗封褘爲信安郡王，故以爲喻。寵錫：恩賜。

    〔一二〕題劍句：謂題劍表德。《後漢書·韓棱傳》：“（韓棱）爲尚書令，與僕射郅壽，尚書陳寵，同時俱以才能稱。肅宗嘗賜諸尚書劍，唯此三人特以寶劍，自手署其名曰：‘韓棱楚龍淵，郅壽蜀漢文，陳寵濟南椎成。’時論者爲之説：以棱淵深有謀，故得龍淵；壽明達有文章，故得漢文；寵敦朴，善不見外，故得椎成。”李褘時爲禮部尚書，故以爲喻。

    〔一三〕聖祚句：謂今皇帝有恢闊的雄圖。聖：唐代稱皇帝爲聖人。祚：福。

    〔一四〕師貞句：謂義兵有除暴的武德。師貞：《易·師》：“師貞，丈人吉，无咎。”注：“爲師之正，丈人乃吉也。”貞，正。虔：《爾雅·釋詁》：“虔，固也。”

    〔一五〕雷霆句：謂七校之兵如雷霆之發。《漢書·刑法志》：“至武帝平百粤，而增七校。”注：“晉灼曰：《百官表》：中壘、屯騎、步兵、越騎、長水、胡騎、射聲、虎賁，凡八校尉，胡騎不常置，故此言七也。”

    〔一六〕旌旆：謂五營旌旆前後相連。五營：《後漢書·安帝紀》：永初三年，“得爲關内侯、虎賁、羽林郎，五大夫官府緹騎、營士各有差。”注：“營士，謂五校營士也。《漢官儀》曰：屯騎、越騎、步兵、射聲各領士七百人，長水領士千三百六十七人也。”以上十六句頌美信安王總戎出征，威儀有加。

    〔一七〕華省句：謂尚書省徵用英俊之士。華省：即畫省，指尚書省。《漢官儀》：尚書省中，皆以胡粉塗壁，紫青界之，畫古列士。後世因稱尚書省爲畫省。岑參《送顔平原》：“仙郎授剖符，華省輟分憂。”亦以華代畫。考功郎中、司勳郎中皆屬吏部，主客郎中屬禮部。吏、禮二部皆屬尚書省。羣乂：羣俊。指序中王公、劉公、魏公。

    〔一八〕霜臺：御史臺。專持邦國刑憲，彈劾百官，嚴威如秋霜，故稱霜臺。二賢：指侍御史李公、監察御史崔公，皆屬御史臺。

    〔一九〕豈伊二句：謂以上五人不僅有公望，而且有俊才。伊：語詞。公望：《世説新語·品藻》：“王丞相（導）嘗謂（虞）曰：孔愉有公才而無公望，丁潭有公望而無公才，兼之者其在卿乎？”

    〔二〇〕並秉二句：謂皆具文武韜略。秉：操持。韜鈐：古兵書中有《六韜》和《玉鈐》篇，此指軍事。該：備，完備。翰墨：筆墨，指文學。翰墨筵：猶言文席。

    〔二一〕帝思句：謂帝思臣功。《漢書·蘇武傳》：“上（宣帝）思股肱之美，迺圖畫其人於麒麟閣，法其形貌，署其官爵姓名。……凡十一人。”

    〔二二〕臣獻句：謂臣頌帝德。《古文苑》卷四：“漢武帝元封三年作柏梁臺，詔羣臣二千石有能爲七言詩者乃得上座。帝曰：‘日月星辰和四時。’”自梁孝王以下二十五人，各作一句。按：今傳《柏梁詩》係後人僞作。以上八句頌美幕府數公。

    〔二三〕振玉二句：謂出征遼薊。振玉，鳴佩。遼甸：遼西平原，指與奚、契丹作戰之地。摐（chuāng窗）金：鳴金。薊壖（ruán輭）：薊北城下。壖，《説文》作：“城下田也。”此指行軍所經之地。

    〔二四〕度河二句：謂水陸並進，羽檄渡河，樓船泛海。羽檄：即羽書。《漢書·高帝紀》：“吾以羽檄徵天下兵。”注：“師古曰：檄者，以木簡爲書，長尺二寸，用徵召也。其有急事，則加以鳥羽插之，示速疾也。”

    〔二五〕北伐二句：謂專征東北，軍威甚盛，任務甚明。

    〔二六〕講戎句：謂論兵於涿鹿之野。《史記·五帝本紀》：“蚩尤作亂，不用帝命，於是黄帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野。”此活用典故，謂其師之出如黄帝之滅蚩尤。

    〔二七〕料敵句：謂制勝於居延之塞。《漢書·武帝紀》：“元狩二年，將軍去病、公孫敖出北地二千餘里，過居延。”注：“師古曰：居延，匈奴中地名也。”此亦活用典故，謂掃清東北烽烟，如霍去病之逐匈奴。

    〔二八〕軍勢句：謂持《三略》以運軍勢。《三略》：古兵書。《文選》李康《運命論》：“張良受黄石之符，誦《三略》之説。”注：“《黄石公記序》曰：黄石者，神人也，有《上略》、《中略》、《下略》。”書係後人僞托。

    〔二九〕兵戎句：言自九天而奮兵威。《孫子·形篇》：“善攻者動於九天之上。”《漢書·周亞夫傳》：“諸侯聞之，以爲將軍從天而下也。”“戎”當據敦煌唐寫本《唐人選唐詩》作“威”，與上句“軍勢”對。

    〔三〇〕朝瞻二句：謂勝利之速。早晨看受鉞出征，不久就聽到息兵而歸的喜訊。授鉞：《淮南子·兵略訓》：“凡國有難，君自宫召將，詔之曰：‘社稷之命在將軍，即今國有難，願請子將而應之。’將軍受命，乃令祝史太卜，齋宿三日，之太廟，鑽靈龜，卜吉日，以受鼓旗。君入廟門，西面而立。將入廟門，趨至堂下，北面而立。主親操鉞持頭，授將軍其柄，曰：‘從此上至天者，將軍制之。’復操斧持頭，授將軍其柄曰：‘從此下至淵者，將軍制之。’”鉞：《書·顧命》：“一人冕執鉞。”鄭注：“鉞，大斧。”授鉞：謂命將出征。偃戈旋：謂凱旋。

    〔三一〕大漠二句：謂行經大漠，北出長城，在風沙雨雪中行軍。

    〔三二〕雲端二句：謂上越雲端之碣石，遠指波際之朝鮮。《舊唐書·契丹傳》：“契丹東與高麗鄰。”

    〔三三〕夜壁句：謂壁壘高聳，上接北斗。

    〔三四〕寒空句：寒空中飄蕩着彩旗。旃：曲柄旗，旗幟。

    〔三五〕倚弓句：謂倚弓於玄兔。玄兔：即玄菟，郡名，在今吉林南境及朝鮮咸鏡道。倚弓於玄菟月下，意謂敵人已被消滅，弓可倚而不用。

    〔三六〕飲馬句：謂白狼川上可以飲馬。白狼川：《水經注·大遼水》：“遼水右會白狼水，水出右北平白狼縣東南。”即大淩河。《舊唐書·奚國傳》：奚國，南拒白狼河。上句謂平契丹，此句謂勝奚國。以上二十句寫兵威之盛，并預祝出征全勝。

    〔三七〕庶物句：謂平寇之後，萬物得遂其生。《易·泰》：“天地交泰。”注：“泰者，物大通之時也。”

    〔三八〕蒼生句：言百姓因得以解除倒懸之苦。《孟子·公孫丑》：“民之悦之，猶解倒懸也。”注：“倒懸，喻困苦也。”

    〔三九〕四郊二句：謂四郊景物增輝，萬里戰火偃息。絶風煙：無戰争。

    〔四〇〕關塞句：謂邊功顯著。

    〔四一〕京華句：謂賞賜優渥。京華：帝都，指長安。甲第：《文選》張衡《西京賦》：“北闕甲第。”注：“第，館也；甲，言第一也。善曰：漢書曰：贈霍光甲第一區。《音義》曰：有甲乙次第，故曰第也。”

    〔四二〕落梅二句：預祝凱旋之日當在春季，極言凱旋疾速。《落梅》：《落梅花》，笛曲名。横吹：指笛。此句以曲名暗契時令。以上八句預想勝利後的太平景象及凱旋受賞。

    〔四三〕直道句：意謂幕府諸公心存直道，以兼濟爲心。

    〔四四〕微才句：言己獨被棄捐不用。微才：高適自謂。

    〔四五〕曳裾句：意謂入幕已無望。曳裾：《漢書·鄒陽傳》：“飾固陋之心，則何王之門不可曳長裾乎？”謂寄身王侯之門。

    〔四六〕投筆句：意謂因不得從戎而悲傷擱筆。投筆：《後漢書·班超傳》：“（班超）家貧，常爲官傭書以供養。久勞苦，嘗輟業投筆歎曰：‘大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？’”悽然：悲貌。

    〔四七〕作賦句：意謂自己只能像趙壹那樣作賦來抒寫窮困。《後漢書·趙壹傳》：“趙壹，字元叔，漢陽西縣人也。……竊爲《窮鳥賦》一篇，……又作《刺世疾邪賦》，以舒其怨憤。”元淑當作元叔。

    〔四八〕能詩句：謂不能如漢末王粲作《從軍詩》那樣來歌頌這次出征。《三國志·王粲傳》：“王粲，字仲宣，山陽高平人也。……魏國既建，拜侍中。……善屬文，舉筆便成，無所改定。”《文選》載其《從軍詩五首》，注：“《魏志》曰：建安二十年三月，公（曹操）西征張魯，魯及五子降，十二月，至自南鄭。是行也，侍中王粲作五言詩以美其事。”

    〔四九〕雲霄句：謂仕途無望。雲霄：喻高位。《晉書·熊遠傳》：“攀龍附鳳，翺翔雲霄。”

    〔五〇〕空欲句：謂只是徒羡諸公而已。神仙：喻高官得意者。《後漢書·郭太傳》：“後歸鄉里，衣冠諸儒，送至河上，車數千兩。林宗唯與李膺同舟而濟，衆賓望之，以爲神仙焉。”以上八句自傷見棄，并有暗示求援之意。

    薊門不遇王之涣郭密之因以留贈〔一〕

    適遠登薊丘，兹晨獨搔屑〔二〕。賢交不可見〔三〕，吾願終難説〔四〕。迢遞千里遊〔五〕，覉離十年别〔六〕。才華仰清興〔七〕，功業嗟芳節〔八〕。曠蕩阻雲海，蕭條帶風雪〔九〕。逢時事多謬〔一〇〕，失路心彌折〔一一〕。行矣勿重陳〔一二〕，懷君但愁絶〔一三〕。

    〔一〕薊門：即薊丘。《水經注·水》：“昔周武王封堯後於薊，今城内西北隅有薊丘，因丘以名邑也。猶魯之曲阜，齊之營丘矣。”按：薊丘在今北京市。王之涣：盛唐詩人。靳能《唐故文安郡文安縣尉太原王府君墓志銘并序》云：“公名之涣，字季陵，本家晉陽，宦徙絳郡。……以門子調補冀州衡水主簿。……會有誣人交構，公因拂衣去官，遂優游青山，滅裂黄綬。……在家十五年，食其舊德。……復補文安郡文安縣尉。……以天寶元年二月十四日遘疾，終於官舍，春秋五十有五。”據此，知其生卒年爲六八八————七四二。郭密之：錢大昕《十駕齋養新録》卷十五“諸暨令郭密之詩”條：“郭密之五言詩二篇，一題《□使永嘉經謝公石門山作》，天寶八載冬仲月勒。一題《永嘉懷古》，不見年月，皆刻于青田之石門洞崖壁。前人録金石者皆未之及，今芸臺中丞《兩浙金石記》始著之。詩古淡近選體。”《邑志》云：郭密之於天寶中令諸暨，建義津橋（在縣南二里），築放生湖（在安俗鄉，縣東北二里），溉田二千餘頃，民便之。按：高適此詩是同時詩人中提到王之涣的唯一的一首詩，寫得極其誠摯。

    〔二〕兹晨句：謂今晨是一個寒風凛冽的天氣。搔屑：即騷屑。《楚辭》：劉向《九歎》：“風騷屑以摇木兮。”注：“騷屑，風聲貌。”

    〔三〕賢交：賢友。指王之涣和郭密之。

    〔四〕吾願句：謂無人可共語心事。以上四句點題。

    〔五〕迢遞：遥遠。高適自梁宋至燕薊，客遊千里。

    〔六〕覉離：旅寓異地。十年别：相别十年。高適此次來薊門是在開元二十年左右，他們的定交當在開元十年前後，高適二十幾歲時。

    〔七〕才華句：言敬仰他們富有清興的詩歌才華。清興：清新的内容和風格。

    〔八〕功業句：贊歎他們有建功立業的高節。嗟：贊歎。以上四句寫相别十年并致其傾慕之情。

    〔九〕曠蕩二句：寫相訪不遇時的景物。曠蕩：空曠無邊。

    〔一〇〕逢時句：謂遭逢明時而事與願違。謬：失誤。

    〔一一〕失路：不遇，失志。心彌折：心情更感沮傷，言創深痛巨。高適於開元二十年信安王北征時曾謀入其幕府，但受到冷遇，故在《信安王幕府》詩中有“直道常兼濟，微才獨棄捐”的感慨，與此所咏内容一致。“失路”即指此事而言。彌：更加。

    〔一二〕勿重陳：不要再説。

    〔一三〕懷君：思君。愁絶：愁極。以上六句自述失意，并寫思友之情。附郭密之詩二首：《□使永嘉經謝公石門山作》：“絶境經耳目，未曾曠躋登。一窺石門險，再滌心神懵。洞壑閟金澗，欹崖盤石楞。陰潭下羃羃，秀嶺上層層。千丈瀑流蹇，半溪風雨恒。興餘志每愜，心遠道自弘。乘軺廣儲峙，祗命愧才能。輟棹周氣象，捫條歷騫崩。忽如生羽翼，怳若將起騰。謝客今已矣，我來誰與朋？時天寶八載冬仲月勒。”（見《全唐詩》卷八八七）《永嘉懷古》：“永嘉東南盡，倚棹皆可究。帆引滄海風，舟沿縉雲溜。羣山何隱磷，萬物更森秀。地氣冬轉暄，暝氛陰改晝。緬懷謝康樂，伊昔兹爲守。逸興滿雲林，清詞冠宇宙。嘗遊石門裏，勝踐宛如舊。峭壁苔蘚濃，懸崖風雨驟。巖隈餘灌莽，壁畔空泉甃。物是人已非，瑶潭淒獨漱。”（見《兩浙金石志》及《青田縣志》）

    和王七玉門關聽吹笛〔一〕

    胡人吹笛戍樓間，樓上蕭條海月閒。借問《落梅》凡幾曲〔二〕？從風一夜滿關山。

    〔一〕此詩《河嶽英靈集》題爲《塞上聞笛》。詩作“胡人羌笛戍樓間，樓上蕭條明月閑。借問梅花何處落？風吹一夜滿關山”。《國秀集》題爲《和王七度玉門關上吹笛》，詩與《全唐詩》同。明活字本《高常侍集》題作《塞上聽吹笛》，詩作“雪浄胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風吹一夜滿關山”。岑仲勉《唐人行第録》“王七之涣”下云：高適《和王七玉門關聽吹笛》詩，押間、山二韻，同之涣詩，即是和王之涣《涼州詞》。按：從高適詩的押韻及詩題看，岑説甚是。玉門關：在甘肅敦煌縣西一百五十里。

    〔二〕落梅：即笛曲《落梅花》。《樂府詩集》卷二十四漢《横吹曲》有《梅花落》。“《梅花落》，本笛中曲也。按唐大角曲亦有《大單于》、《小單于》、《大梅花》、《小梅花》等曲，今其聲猶有存者”。詩人以《梅花》代笛聲，二句猶言笛聲隨風吹滿關山。

    薊門行五首〔一〕

    其一

    薊門逢古老〔二〕，獨立思氛氲〔三〕。一身既零丁〔四〕，頭鬢白紛紛〔五〕。勳庸今已矣〔六〕，不識霍將軍〔七〕。

    〔一〕這五首詩皆作於首次至幽燕時。薊門：即薊丘，在今北京城近郊。

    〔二〕古老：老翁，此指老兵。

    〔三〕獨立句：獨自站在那裏感慨萬千。氛氲：《文選》謝惠連《雪賦》：“氛氲蕭索。”注：王逸《楚辭注》曰：“氛氲，盛貌。”

    〔四〕一身句：謂只有孑然一身。零丁：孤單。

    〔五〕頭鬢句：謂鬢髮皆白。紛紛：雜亂。

    〔六〕勳庸句：謂功名已無望了。勳庸：《周禮·夏官·司勳》：“王功曰勳，國功曰功，民功曰庸，事功曰勞，治功曰力，戰功曰多。”此猶言功勞，功名。

    〔七〕不識句：謂没有見過主帥。借漢代名將霍去病指其主帥。《史記·驃騎列傳》：霍去病從大將軍衞青爲剽姚校尉出塞，有大功，封爲冠軍侯。去病既侯三歲，元狩二年春，以冠軍侯去病爲驃騎將軍。唐人常以霍去病指其主帥，如杜甫《後出塞》云：“借問大將誰，恐是霍嫖姚。”

    其二

    漢家能用武，開拓窮異域〔一〕。戍卒厭糠覈〔二〕，降胡飽衣食〔三〕。關亭試一望〔四〕，吾欲淚沾臆〔五〕。

    〔一〕漢家二句：謂唐朝窮兵黷武，進行開邊戰争。漢家：即指唐朝，以漢喻唐，爲唐朝詩人所習用。開拓：開闢，擴充。窮：盡。異域：此指東北少數民族地區。詩人對當時開邊戰争不滿，與杜甫《前出塞》中“君已富土境，開邊一何多”同意。

    〔二〕戍卒：防守邊疆的士兵。厭：飽。糠覈（hé核）：食之粗惡者，猶俗言糠糟。覈：麥糠中碾不破的粒子。此寫將軍不恤士卒。《資治通鑑》開元二十年六月，幽州節度使趙含章坐贓巨萬，杖於朝堂，流瀼州，道死。

    〔三〕降胡句：對投降的奚人賞賜甚厚。飽衣食：謂豐衣足食。《舊唐書·奚國傳》：開元二十年，“奚酋長李詩瑣高等以其部落五千帳來降。詔封李詩爲歸義王兼特進、左羽林軍大將軍同正，仍充歸義州都督，賜物十萬段，移其部落於幽州界安置”。以上二句所言之事，乃開元二十年的實況，邊兵横遭壓榨，降胡賞賜豐厚。

    〔四〕關亭：關，指薊門。亭，戍亭。

    〔五〕臆：胸。臆與域、食押韻，皆入聲字。

    其三

    邊城十一月，雨雪亂霏霏〔一〕。元戎號令嚴〔二〕，人馬亦輕肥〔三〕。羌胡無盡日，征戰幾時歸〔四〕？

    〔一〕霏霏：雪甚貌。《詩·采薇》：“雨雪霏霏。”傳：“霏霏，甚也。”

    〔二〕元戎：元帥。

    〔三〕人馬句：謂將軍們衣輕裘、乘肥馬。

    〔四〕羌胡二句：謂契丹、奚時降時叛，征戰不已，戰士歸期無時。唐代徵兵爲府兵制，士兵皆有家室，高適對常年累月離家戍邊的士兵深表同情。羌、胡：此指奚、契丹。

    其四

    幽州多騎射〔一〕，結髮重横行〔二〕。一朝事將軍〔三〕，出入有聲名〔四〕。紛紛獵秋草，相向角弓鳴〔五〕。

    〔一〕幽州：《舊唐書·地理志》：幽州，舊領縣十，治薊。多騎射：謂善於騎馬射箭的健兒衆多。

    〔二〕結髮：見上《秋胡詩》注〔三〕。《漢書·李廣傳》：“廣結髮與匈奴大小七十餘戰。”重横行：重視横行。横行，無所顧忌地恣意而行。《漢書·季布傳》：“上將軍樊噲曰：臣願得十萬衆横行匈奴中。”

    〔三〕事：侍奉，這裏是作爲將軍部屬的意思。

    〔四〕出入：出塞入塞。聲名：名譽。

    〔五〕角弓鳴：弓弦發射時的鳴響。角弓，用角裝飾的弓。此詩咏北方健兒的遊獵生活。

    其五

    黯黯長城外〔一〕，日没更煙塵〔二〕。胡騎雖憑陵〔三〕，漢兵不顧身〔四〕。古樹滿空塞〔五〕，黄雲愁殺人〔六〕。

    〔一〕黯黯：陰暗貌。

    〔二〕煙塵：一片烽煙塵土，指戰場景色。

    〔三〕胡騎：指奚、契丹的騎兵。憑陵：有所依恃而侵略。《左傳·襄公八年》：“馮陵我城郭。”注：“馮，迫也。”《蒼頡篇》：“陵，侵也。”

    〔四〕漢兵：即唐兵。不顧身：奮不顧身，不惜犧牲，以保衞國家。此詩寫唐兵的忠勇報國精神。

    〔五〕塞：邊塞、邊界地區。

    〔六〕殺：言愁至極。

    自薊北歸〔一〕

    驅馬薊門北，北風邊馬哀〔二〕。蒼茫遠山口〔三〕，豁達胡天開〔四〕。五將已深入，前軍止半迴〔五〕。誰憐不得意，長劍獨歸來〔六〕。

    〔一〕此詩當作於開元二十一年冬。

    〔二〕首二句寫自薊北歸的時令。

    〔三〕蒼茫：無涯貌。

    〔四〕豁達：開闊貌。胡天：此指胡人所居之地。

    〔五〕五將二句：《舊唐書·契丹傳》：“（開元）二十年，詔禮部尚書信安王褘爲行軍副大總管，領衆與幽州長史趙含章出塞擊破之，俘獲甚衆。可突于（《通鑑》作“可突干”）率其麾下遠遁，奚衆盡降，褘乃班師。明年，可突于又來抄掠。幽州長史薛楚玉遣副將郭英傑、吴克勤、鄔知義、羅守忠率精騎萬人，并領降奚之衆追擊之。軍至渝關都山之下，可突于領突厥兵以拒官軍。奚衆遂持兩端，散走保險。官軍大敗，知義、守忠率麾下遁歸，英傑、克勤没于陣，其下六千餘人，盡爲賊所殺。”又《新唐書·契丹傳》記此役云：“明年，可突于盜邊，幽州長史薛楚玉、副總管郭英傑、吴克勤、鄔知義、羅守忠率萬騎及奚擊之，戰都山下。”據此，知薛楚玉亦參與此次戰役，則“五將已深入，前軍只半迴”，即記此役無疑。《資治通鑑》係此役於開元二十一年閏三月。

    〔六〕開元二十一年閏三月，高適仍在薊北，目睹邊患嚴重，而請纓無路，不得不南歸，故發出“誰憐不得意，長劍獨歸來”的浩歎。

    邯鄲少年行〔一〕

    邯鄲城南游俠子〔二〕，自矜生長邯鄲裏〔三〕。千場縱博家仍富〔四〕，幾度報讐身不死〔五〕。宅中歌笑日紛紛〔六〕，門外車馬常如雲〔七〕。未知肝膽向誰是？令人卻憶平原君〔八〕。君不見今人交態薄，黄金用盡還疎索〔九〕。以兹感歎辭舊遊〔一〇〕，更於時事無所求〔一一〕。且與少年飲美酒，往來射獵西山頭〔一二〕。

    〔一〕此詩首見於殷璠《河嶽英靈集》，有云：“余所最深愛者，‘未知肝膽向誰是？令人卻憶平原君。’”可見此詩之見重於時。郭茂倩《樂府詩集》卷六十六收此詩於《雜曲歌辭》。

    〔二〕邯鄲：《舊唐書·地理志》河北道磁州有邯鄲縣，即今河北邯鄲市。游俠：《史記·游俠列傳》《集解》“荀悦曰：立氣齊，作威福，結私交，以立彊於世者，謂之游俠”。按：司馬遷《游俠列傳序》言：“今游俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之阨困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。”

    〔三〕自矜：自誇。邯鄲係趙國故都，人多任俠，輕生尚義，故少年以此自誇。

    〔四〕千場句：謂雖經千次豪賭，家資仍富。縱博：大賭。博，《説文》作簙，“局戲也，六箸十二棊也”。《史記·游俠列傳》：“劇孟行大類朱家，而好博。”《索隱》：“六博戲也。”

    〔五〕幾度句：謂幾次從事報仇殺人而身不死。《游俠列傳》云：“（郭解）以軀借交報仇……適有天幸，窘急常得脱。”

    〔六〕宅中句：言賓客滿堂，歌舞歡笑。

    〔七〕門外句：言車馬盈門。常如雲：《樂府詩集》作“如雲屯”，謂車馬衆多，如雲之聚。

    〔八〕未知二句：謂時無愛賢好士的平原君，邯鄲游俠又向誰去披肝瀝膽！《史記·平原君列傳》：“平原君趙勝者，趙之諸公子也。……喜賓客，賓客蓋至者數千人。……是時，齊有孟嘗，魏有信陵，楚有春申，故争相傾以待士。”沈德潛云：“不憶信陵，而憶平原，以邯鄲爲趙地之故。”（見《唐詩别裁》）按：此二句作者借以抒其不遇之慨。以上八句寫邯鄲游俠生不逢時的感慨。

    〔九〕君不見二句：謂今人交友全以金錢爲轉移。疎索：疎遠。《史記·廉頗列傳》：“廉頗之免長平歸也，失勢之時，故客盡去；及復用爲將，客又復至。廉頗曰：‘客退矣！’客曰：‘吁！君何見之晚也？夫天下以市道交。君有勢，我則從君；君無勢，則去。此固其理也，有何怨乎？’”詩即用其意。

    〔一〇〕以兹：因此。辭：辭去。舊遊：舊交，舊日的賓客。

    〔一一〕更於句：謂再無求於世，猶言不再求人知遇援引。

    〔一二〕少年：即邯鄲游俠子。作者在此表示願與其訂交，飲酒射獵，忘懷得失，亦憤激之詞。《史記·李將軍列傳》：“家居數歲，廣家與故潁陰侯孫屏野，居藍田南山中，射獵。”詩暗用其意。後杜甫《曲江三章章五句》有“故將移住南山邊，短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年”之語，意同，可參看。西山：《史記·趙奢列傳》：“趙奢已死。”《集解》：“張華曰：趙奢冢，在邯鄲界西山上，謂之馬服山。”以上六句爲作者對世道交態的感慨。

    别韋五

    徒然酌杯酒〔一〕，不覺散人愁〔二〕。相識仍遠别，欲歸翻旅遊〔三〕。夏雲滿郊甸，明月照河洲〔四〕。莫恨征途遠，東看漳水流〔五〕。

    〔一〕徒然：白白地。酌杯酒：指飲酒。

    〔二〕不覺：不知，不懂得。散：驅散。以上二句反用曹操《短歌行》“何以解憂，惟有杜康”之意，謂欲以酒解愁；而愁仍不散。

    〔三〕相識二句：謂與君相知而君還遠去，我欲歸去而反作旅遊，以示人事變化常不如人意。

    〔四〕夏雲二句：寫天氣變化，白天郊野濃雲密布，夜間却河洲上明月皎潔，正是夏季出行的好天氣。

    〔五〕莫恨二句：謂征途雖遠，而漳水正好遣送行舟。漳水：即今漳河，流經河南河北兩省。《水經注·濁漳水》：“濁漳水出上黨長子縣西發鳩山，……過鄴縣西。”

    效古贈崔二〔一〕

    十月河洲時〔二〕，一看有歸思〔三〕。風飇生慘烈〔四〕，雨雪暗天地。我輩今胡爲〔五〕？浩哉迷所至〔六〕。緬懷當塗者〔七〕，濟濟居聲位〔八〕。邈然在雲霄〔九〕，寧肯更淪躓〔一〇〕！周旋多燕樂〔一一〕，門館列車騎〔一二〕。美人芙蓉姿〔一三〕，狹室蘭麝氣〔一四〕。金鑪陳獸炭〔一五〕，談笑正得意。豈論草澤中〔一六〕，有此枯槁士〔一七〕。我慙經濟策〔一八〕，久欲甘棄置〔一九〕。君負縱横才〔二〇〕，如何尚顦顇〔二一〕？長歌增鬱怏〔二二〕，對酒不能醉〔二三〕。窮達自有時〔二四〕，夫子莫下淚〔二五〕。

    〔一〕效古：《文選·雜擬》類有擬古、效古諸題。效古，即效古體。

    〔二〕河洲：《爾雅·釋水》：“水中可居者曰洲。”《詩·關雎》：“關關雎鳩，在河之洲。”

    〔三〕歸思：歸鄉之念。思，讀去聲。

    〔四〕飇（biāo彪）：《説文》：飆，“扶摇風也”。按：回風暴起，從下而上。慘烈：《文選》張衡《西京賦》：“冰雪慘烈。”薛注：“慘烈，寒也。”

    〔五〕胡爲：何爲。胡，何。

    〔六〕浩哉：廣大，遼闊無邊貌。迷所至：不知所往。以上六句寫雨雪中雖動歸思而不知所往。

    〔七〕緬懷：遥想。當塗者：當路者，即執政者。漢揚雄《解嘲》：“當塗者升青雲，失路者委溝渠。”

    〔八〕濟濟：皆讀上聲。《詩·旱麓》：“榛楛濟濟。”傳：“濟濟，衆多也。”居聲位：佔據榮顯的名位。

    〔九〕邈然：遠貌。在雲霄：喻在高位。

    〔一〇〕寧肯：豈肯。更：《周禮·考工記·函人》：“則材更也。”注：鄭司農云：“更，善也。”淪躓：沉淪困頓。

    〔一一〕周旋：應酬。燕樂：飲讌作樂。《詩·南有嘉魚》：“嘉賓式燕以樂。”燕通宴，《易·需》：“君子以飲食宴樂。”鄭注：“宴，享宴也。”字亦作讌。

    〔一二〕列車騎：排列許多車馬，言賓客盈門。騎，讀去聲。

    〔一三〕芙蓉姿：言貌美如荷花。芙蓉，蓮花。《西京雜記》卷二：“文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉。”

    〔一四〕蘭麝氣：言香氣如蘭花與麝香。

    〔一五〕金鑪：銅火爐。陳：列，安排。獸炭：製形如獸之炭。晉朝“（羊）琇性豪侈，費用無復齊限，而屑炭和作獸形以温酒，洛下豪貴咸競效之”（見《晉書·羊琇傳》）。

    〔一六〕草澤中：指在野。《文選》左思《咏史》：“何世無奇才，遺之在草澤。”

    〔一七〕枯槁：喻貧賤顦顇。晉陶淵明《飲酒》：“雖留身後名，一生亦枯槁。”以上十二句揭露權貴們的豪侈生活。

    〔一八〕經濟策：經世濟民的謀略。此句謂己自愧無經世濟民之策。

    〔一九〕甘：甘心，自願。棄置：被棄不用。

    〔二〇〕君：指崔二。負：具有。縱横才：指政治才能，與上文“經濟策”意同。

    〔二一〕顦顇：即憔悴，面容黄瘦，比喻困頓落魄，與上文“枯槁”意同。

    〔二二〕鬱怏（yàng樣）：鬱悒，鬱悶愁苦。

    〔二三〕不能醉：謂因愁苦而不能暢飲。

    〔二四〕窮達句：謂窮困發達自有時運。

    〔二五〕夫子：指崔二，尊稱。以上八句對崔二的失意雖以窮達有時相慰，而語意悲憤。

    淇上酬薛三據兼寄郭少府微〔一〕

    自從别京華〔二〕，我心乃蕭索〔三〕。十年守章句〔四〕，萬事空寥落〔五〕。北上登薊門，茫茫見沙漠〔六〕。倚劍對風塵，慨然思衞霍〔七〕。拂衣去燕趙，驅馬悵不樂〔八〕。天長滄洲路，日暮邯鄲郭〔九〕。酒肆或淹留，漁潭屢棲泊〔一〇〕。獨行備艱險〔一一〕，所見窮善惡〔一二〕。永願拯芻蕘〔一三〕，孰云干鼎鑊〔一四〕。皇情念淳古，時俗何浮薄。理道資任賢〔一五〕，安人在求瘼〔一六〕。故交負靈奇〔一七〕，逸氣抱謇諤〔一八〕。隱軫經濟具〔一九〕，縱横建安作〔二〇〕。才望忽先鳴〔二一〕，風期無宿諾〔二二〕。飄颻勞州縣〔二三〕，迢遞限言謔〔二四〕。東馳眇貝丘〔二五〕，西顧彌虢略〔二六〕。淇水徒自流，浮雲不堪託〔二七〕。吾謀適可用〔二八〕，天路豈寥廓〔二九〕。不然買山田，一身與耕鑿〔三〇〕。且欲同鷦鷯〔三一〕，焉能志鴻鶴〔三二〕。

    〔一〕此詩作於自薊北南歸途次淇上時。淇上：即今河南省淇縣。《舊唐書·地理志》：河北道，衞州有衞縣，漢朝歌縣，紂所都朝歌城，在今縣西。隋大業二年，改爲衞縣。衞縣即今淇縣。薛據：《唐才子傳》卷二：“據，荆南人，開元十九年，王維榜進士。天寶六年，又中風雅古調科第一人，於吏部參選，據自恃才名，請受萬年録事，流外官訴宰執，以爲赤縣是某等清要，據無媒，改涉縣令。後仕歷司議郎，終水部郎中。據爲人骨鯁，有氣魄，文章亦然。”杜甫《解悶十二首》論薛據云：“沈范早知何水部，曹劉不待薛郎中。獨當省署開文苑，兼泛滄浪學釣翁。”原注：“水部郎中薛據。”酬：答；答詩，和詩。薛據有《懷哉行》，結句云：“夫君何不遇，爲位黄金臺。”高適所和，殆即此詩。郭微，無考。祖詠有《家園夜坐寄郭微》，劉眘虚有《送韓平兼寄郭微》等詩。

    〔二〕别京華：指詩人二十歲遊長安時與薛據相别事，時在開元九年（七二一）左右。

    〔三〕蕭索：蕭條寂寞。

    〔四〕十年句：謂歸來之後，又讀了十年書。守章句：爲章句之學。章句：章節句讀（逗）。《後漢書·馬援傳》：“嘗受《齊詩》，意不能守章句。”

    〔五〕萬事句：謂一事無成，一切皆無着落。寥落：空虚貌。

    〔六〕北上二句：指開元十九年（七三一）第一次出塞，至薊北，面對廣闊無際的沙漠。

    〔七〕倚劍二句：謂目睹邊境遭受侵陵，不禁倚劍慨然，想起了抗擊匈奴的漢代大將衞青、霍去病。風塵：戎馬馳騁，風起塵飛，故用以狀兵亂之象。詩人在此表現了渴盼禦敵報國的意願。

    〔八〕拂衣二句：謂報國無路，帶着惆悵的心情驅馬離開燕、趙。拂衣：振衣。

    〔九〕天長二句：滄洲，疑當作滄州，與下句邯鄲爲地名對。滄州：唐治清池，今河北滄縣東南。此二句謂經歷了漫長的征途，過滄州，經邯鄲，而至淇上。

    〔一〇〕酒肆二句：言途中或久留酒店，或屢泊漁潭。

    〔一一〕獨行句：言途中艱險備嚐。

    〔一二〕所見句：言盡覽人間善惡。窮：盡。

    〔一三〕永願句：長想拯救百姓。芻蕘：採薪者，即草莽之人。

    〔一四〕孰云：一作孰辭，是。孰，何。辭，避。干鼎鑊：承受鼎鑊之誅。鼎鑊，古代烹人的刑具。

    〔一五〕理道句：謂爲治之道在於任賢。

    〔一六〕安人句：謂安民之道在於知民疾苦。唐人避太宗諱，以人爲民。以上二十二句自述與薛據别後十年的經歷，并陳拯民之志。

    〔一七〕故交句：謂舊友有神奇的姿質。

    〔一八〕逸氣句：謂抱有剛直敢言的豪氣。謇諤（qiān è牽鄂）：正直。《後漢書·陳忠傳》：“忠臣盡謇諤之節，不畏逆耳之害。”

    〔一九〕隱軫（zhěn枕）句：謂富有經世濟民之才。隱軫：《淮南子·兵略》：“士卒隱軫。”注：“殷，衆；軫，乘輪多盛貌。”殷、隱通。亦作隱賑。左思《蜀都賦》：“邑居隱賑。”劉淵林注：“隱，盛也；賑，富也。”經濟：經世濟民。具：才能。

    〔二〇〕縱横句：謂文章豪縱不羈的風格可比建安諸子。建安：漢獻帝年號。建安作：指曹操父子及建安七子的創作。

    〔二一〕才望句：謂薛據以才能名望而先入仕。先鳴：《左傳·襄公二十一年》：“齊莊公朝，指殖綽、郭最曰：‘是寡人之雄也。’州綽曰：‘君以爲雄，誰敢不雄。然臣不敏，平陰之役，先二子鳴。’”注：“十八年，晉伐齊，及平陰，州綽獲殖綽、郭最，故自比於雞，鬬勝而先鳴。”

    〔二二〕風期句：謂以風義相期，必急於實踐諾言。風期：猶言心期，謂兩相期許。無宿諾：言踐諾不過夜。《論語·顔淵》：“子路無宿諾。”以上六句贊美薛據的德才。

    〔二三〕飄颻：動蕩不定貌。勞州縣：爲州縣之職而辛勞。

    〔二四〕迢遞：謂相隔遥遠。限言謔：謂不能聚首談笑。限：阻。謔（xuè血）：戲謔，開玩笑。

    〔二五〕東馳句：謂東望遠至貝丘。眇：遠。貝丘：在今山東博興縣南。此指郭微所在地。劉眘虚《送韓平兼寄郭微》詩云：“余憶東州人，經年别來久。”東州人即是郭微。

    〔二六〕西顧句：謂西顧極目虢略。彌：極。虢略：在今河南嵩縣西北，此謂薛據行役於此。

    〔二七〕淇水二句：謂俯看淇水無情，空自南流。仰觀浮雲自去，相思難託。淇水是詩人所在地。以上六句言道途遠隔，相思難寄。

    〔二八〕吾謀句：謂自己正有可施用的經濟之策。《左傳·文公十三年》：“吾謀適不用也。”此反用其語。

    〔二九〕天路句：意謂登上仕途不是不可能的。天路：仕路。寥廓：廣闊，渺茫。漢司馬相如《難蜀父老》云：“猶焦朋已翔乎寥廓。”注：“師古曰：寥廓，天上寬廣之處。”

    〔三〇〕不然二句：謂如不能入仕，則買田躬耕。高適《淇上别業》云：“依依西山下，别業桑林邊。”蓋即所買之山田。與，讀去聲，參與。耕鑿：《擊壤歌》云：“鑿井而飲，耕田而食。”（見王充《論衡·藝增》）

    〔三一〕同鷦鷯：《莊子·逍遥遊》：“鷦鷯巢於深林，不過一枝。”謂與鷦鷯相同，只求一枝之棲。

    〔三二〕焉能句：謂何能以大鳥的高舉爲志。鴻鶴高飛，一舉沖天，喻入仕登高位。這是高適的憤慨之詞。鶴：《全唐詩》作“鵠”，下注云：“一作鶴。”按：此詩通篇皆用藥韻，當以鶴爲是。以上六句言仕進無成，則退而躬耕。

    淇上别業

    依依西山下〔一〕，别業桑林邊〔二〕。庭鴨喜多雨〔三〕，鄰雞知暮天〔四〕。野人種秋菜，古老開原田〔五〕。且向世情遠〔六〕，吾今聊自然〔七〕。

    〔一〕依依：戀戀不舍貌。

    〔二〕别業：别墅。

    〔三〕鴨爲水禽，性愛水，故喜多雨。

    〔四〕知暮天：《詩·君子于役》：“雞棲于塒，日之夕矣，牛羊下來。”日暮雞棲于窠，故云知暮天。以上二句體物細緻入微。

    〔五〕古老：古朴老人，猶言野老。開原田：謂耕種原上之田。

    〔六〕向：對。世情：世俗的功名利禄。

    〔七〕聊：且。自然：返乎自然，回到純朴無機心的境界。

    送魏八

    更沽淇上酒〔一〕，還泛驛前舟〔二〕。爲惜故人去，復憐嘶馬愁〔三〕。雲山行處合〔四〕，風雨興中秋〔五〕。此路無知己，明珠莫暗投〔六〕。

    〔一〕沽（gū姑）：買。

    〔二〕驛：驛館，舊日官辦以便行人休息的房舍。二句言沽酒泛舟，一再留連惜别。

    〔三〕復憐句：謂聞馬嘶亦帶離愁。憐：惜。

    〔四〕雲山句：此就送者説而言，謂雲山遮隔，不見行人。

    〔五〕風雨句：此就行者而言，謂風雨中行人感到蕭瑟的秋意。興，讀去聲。“興中”與上句“行處”相對，情之感物而發者謂之興。

    〔六〕明珠暗投：《漢書·鄒陽傳》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道，衆莫不按劍相眄者，何則？無因而至前也。”今用爲懷才而不遇知己之喻。二句謂既然此路没有知己之遇，那麽明珠豈可暗投，還當自重其身，不宜輕舉妄動。後韓愈《赴江陵途中寄翰林三學士》云：“殷勤謝吾友，明月非暗投”，則反用其意。明月：即明月之珠。

    淇上送韋司倉往滑臺〔一〕

    飲酒莫辭醉，醉多適不愁〔二〕。孰知非遠别〔三〕，終念對窮秋〔四〕。滑臺門外見〔五〕，淇水眼前流〔六〕。君去應回首，風波滿渡頭〔七〕。

    〔一〕司倉：古代主管倉庫的州縣屬官。唐代在州者稱司倉參軍，在縣者稱司倉。滑臺：河南滑縣治。

    〔二〕醉多句：謂酒醉正可解離愁。適：正。

    〔三〕孰知：熟知，深知。非遠别：淇上與滑臺相鄰，故云。此句謂既非遠别，可以無愁。

    〔四〕終念句：謂但終究是窮秋之時爲别，又不能無愁。宋玉《九辯》：“悲哉秋之爲氣也，蕭瑟兮草木摇落而變衰，憭慄兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。”詩即用其意。

    〔五〕滑臺句：應上“非遠别”。滑臺：《元和郡縣志》：滑州，治白馬城，即古滑臺城，皆滑氏爲壘，後人增以爲城。此句點明韋司倉所往處。滑臺可見，而人不可見。

    〔六〕淇水句：謂見淇水即思君，韋君乃由淇水舟行至滑臺。淇水：源出河南林縣東南臨淇鎮，東南流經淇縣，至濬縣入黄河，渡河至滑臺。

    〔七〕風波句：謂渡口風浪驚險，舟行宜慎，即“行矣慎風波”之意。

    賦得還山吟贈沈四山人〔一〕

    還山吟，天高日暮寒山深，送君還山識君心〔二〕。人生老大須恣意〔三〕，看君解作一生事〔四〕。山間偃仰無不至〔五〕，石泉淙淙若風雨，桂花松子常滿地〔六〕。賣藥囊中應有錢〔七〕，還山服藥又長年〔八〕。白雲勸盡杯中物，明月相隨何處眠〔九〕？眠時憶同醒時意，夢中可以相周旋〔一〇〕。

    〔一〕沈四山人：沈千運。《唐才子傳》卷二：“千運，吴興人，工舊體詩，氣格高古，當時士流，皆敬慕之，號爲‘沈四山人’。天寶中，數應舉不第。時年齒已邁，遨遊襄、鄧間，干謁名公。來濮上，感懷賦詩曰：‘聖朝優賢良，草澤無遺族。人生各有命，在余胡不淑。一生但區區，五十無寸禄。衰落當棄捐，貧賤招謗讟。’其時多艱，自知屯蹇，遂浩然有歸歟之志，賦詩曰：‘棲隱無别事，所願離風塵。不來城邑遊，禮樂拘束人。’又曰：‘如何巢與由，天子不得臣。’遂釋志，還山中别業。嘗曰：‘衡門之下，可以棲遲。有薄田園，兒嫁女織，偃仰今古，自足此生。誰能作小吏走風塵下乎？’高適賦《還山吟》贈行云云。肅宗議備禮徵致，會卒而罷。有集傳世。”元結《篋中集序》云：“近世作者，更將沿襲，拘限聲病，喜尚形似，且以流易爲詞，不知喪於雅正。……吴興沈千運，獨挺於流俗之中，強攘於已溺之後，窮老不惑，五十餘年，凡所爲文，皆與時異。故朋友後生，稍見師效。能似類者，有五六人。”

    〔二〕還山三句：點題。以下即就還山之事以明其心。

    〔三〕老大：年老。恣意：任意，適意。

    〔四〕解作一生事：謂懂得自處平生之道。

    〔五〕山間句：謂隱居山中俯仰往來，無處不至。亦其所云“衡門之下，可以棲遲，……偃仰今古，自足此生”之意。《詩·北山》：“或棲遲偃仰。”偃仰，俯仰。

    〔六〕石泉二句：寫山中所聞所見之清幽絶俗的自然環境。石泉：石上流泉。淙淙（cóng叢）：水聲。若風雨：如風雨之聲。

    〔七〕賣藥句：謂如韓康隱居以賣藥爲生。《後漢書·逸民傳》：“韓康，字伯休，一名恬休，京兆霸陵人，家世著姓。常採藥名山，賣於長安市，口不二價。”

    〔八〕還山句：言回山後服藥又可長生。

    〔九〕白雲二句：寫隱士生活。上句言對白雲而飲酒，下句云伴明月而閑眠。晉陶淵明《責子》：“且進杯中物。”杯中物：指酒。

    〔一〇〕眠時二句：謂眠時思緒與醒時意念相同，即可與夢魂同歡。《文選》沈約《别范安成詩》云：“夢中不識路，何以慰相思？”注云：“《韓非子》：六國時，張敏與高惠二人爲友，每相思，不能得見，敏便於夢中往尋，但行至半道，即迷不知路，遂回，如此者三。”詩即用其意，寫得真摯。眠時句《全唐詩》作“眠時憶問醒時事”，明活字本《高常侍集》作“眠時憶問醒時意”，今據《唐才子傳》引文作“眠時憶同醒時意”。

    酬衞八雪中見寄

    季冬憶淇上〔一〕，落日歸山樊〔二〕。舊宅帶流水，平田臨古村。雪中望來信〔三〕，醉裏開衡門〔四〕。果得希代寶〔五〕，緘之那可論〔六〕。

    〔一〕季冬：冬末，農曆十二月。

    〔二〕山樊：《莊子·則陽》：“夏則休乎山樊。”《釋文》：“音煩。李云：傍也。司馬云：陰也。《廣雅》云：邊也。”

    〔三〕信：通訊。古人稱使者曰信。

    〔四〕衡門：《詩·衡門》：“衡門之下。”傳：“衡門，横木爲門，言淺陋也。”以上二句連讀，形象鮮明生動。

    〔五〕希代寶：希世之寶。希借爲稀。此指衞八贈詩。

    〔六〕緘（jiān堅）：封，藏。那可論：不可評議，極言詩之美。論讀平聲。

    同衞八題陸少府書齋

    知君薄州縣〔一〕，好静無冬春〔二〕。散帙至棲鳥〔三〕，明燈留故人〔四〕。深房臘酒熟〔五〕，高院梅花新〔六〕。若是周旋地〔七〕，當令風義親〔八〕。

    〔一〕薄州縣：輕視州縣之職。少府爲縣尉，乃州縣小官。

    〔二〕好静句：謂長年好静。以上二句言陸爲退隱之士。

    〔三〕散帙（zhì質）：猶言開卷。帙，包書的套子。至棲鳥：至日暮鳥棲之時。此句寫陸好學。切題“書齋”。

    〔四〕明燈句：謂雖已上燈，仍留賓客。此句寫陸好客。

    〔五〕臘酒：臘月所釀之酒。臘，祭名，即蜡。夏代稱嘉平，殷代稱清祀，周代稱大蜡，皆於冬日行之。漢代稱臘，行於歲終之月，後世因稱農曆十二月爲臘月。

    〔六〕高院句：謂題詩的時節爲季冬。梅花新：梅花初開。

    〔七〕周旋地：酬接之處。

    〔八〕當令句：應當使彼此以風概信義相親。令音零。

    自淇涉黄河途中作十三首〔一〕

    其一

    川上常極目〔二〕，世情今已閑〔三〕。去帆帶落日，征路隨長山〔四〕。親友若雲霄〔五〕，可望不可攀。於兹任所愜〔六〕，浩蕩風波間〔七〕。

    〔一〕淇：水名。《漢書·地理志》曰：“河内郡，……共。”注：“北山，淇水所出，東至黎陽（今濬縣）入河。”黄河：唐代黄河自滎陽郡東北行，經武陟、延津、滑縣、濬縣、濮陽、鄄城縣、范縣、東阿、茌平、高唐、利縣（在今山東博興縣東四十里）入海。

    〔二〕川上：指淇水。極目：放眼遠眺。

    〔三〕世情：世俗之情。陶弘景《尋山誌》：“倦世情之易擾，乃杖策而尋山。”今已閑：猶言今已疎。

    〔四〕征路：遠行之路。

    〔五〕若雲霄：言其高遠如在天上。

    〔六〕於兹：於此，謂在川上。任所愜：隨所樂。愜（qiè怯），滿意，暢快。

    〔七〕浩蕩：《後漢書·張衡傳》：“志浩蕩而不嘉。”注：“浩蕩，廣大也。”

    其二

    清晨泛中流，羽族滿汀渚〔一〕。黄鵠何處來〔二〕？昂藏寡儔侣〔三〕。飛鳴無人見〔四〕，飲啄豈得所〔五〕。雲漢爾固知〔六〕，胡爲不輕舉〔七〕？

    〔一〕羽族：鳥類。汀渚：汀，水邊平地。渚：水中小塊土地。《爾雅·釋水》：“水中可居曰洲，小洲曰陼。”

    〔二〕黄鵠：大鳥名。《文選》蘇武詩云：“黄鵠一遠别。”注：“《韓詩外傳》曰：田饒謂魯哀公曰：夫黄鵠一舉千里。”

    〔三〕昂藏：謂氣宇軒昂。寡儔侣：少伴侣。

    〔四〕飛鳴句：謂才能不爲人所知。

    〔五〕飲啄句：謂飲食不得其地。

    〔六〕雲漢：天河，此指天上。固：本來。

    〔七〕胡爲：何爲。輕舉：高飛。舉，起，飛起。此詩係高適自況。

    其三

    野人頭盡白，與我忽相訪〔一〕。手持青竹竿，日暮淇水上。雖老美容色〔二〕，雖貧亦閑放〔三〕。釣魚三十年，中心無所向〔四〕。

    〔一〕野人：野居之人，指隱者。與我：對我。

    〔二〕美容色：謂顔色不衰。

    〔三〕閑放：安閑自在。

    〔四〕無所向：無所追求。

    其四

    朝景入平川〔一〕，川長復垂柳。遥看魏公墓〔二〕，突兀前山後〔三〕。憶昔大業時〔四〕，羣雄角奔走〔五〕。伊人何電邁〔六〕，獨立風塵首〔七〕。傳檄舉敖倉〔八〕，擁兵屯洛口〔九〕。連營一百萬，六合如可有〔一〇〕。方項終比肩〔一一〕，亂隋將假手〔一二〕。力争固難恃〔一三〕，驕戰曷能久〔一四〕。若使學蕭曹，功名當不朽〔一五〕。

    〔一〕朝景：朝日。景：《説文》：“日光也。”平川：指淇水。

    〔二〕魏公墓：李密之墓。《舊唐書·李密傳》：“大業十三年（六一七）春，（翟）讓於是推密爲主，號爲魏公。”密葬于黎陽山南五里。黎陽山，即河南濬縣東南二十里之大伾山。

    〔三〕突兀：高貌。前山：指黎陽山。

    〔四〕大業：隋煬帝年號（六〇五————六一八）。

    〔五〕羣雄：指隋末起義的領袖人物，如杜伏威、竇建德等。角奔走：謂競起角逐，争奪天下。

    〔六〕伊人：指李密。何電邁：言其迅疾如電駛。

    〔七〕風塵首：戰亂的前列。言其在羣雄中勢力最大、聲望最高。

    〔八〕傳檄句：謂發出檄文，即佔領敖倉，極言其易。舉：《戰國策·齊策》：“三十日而舉燕國。”注：“舉，拔也。”敖倉：《史記·項羽本紀》：“漢軍滎陽，築甬道屬之河，以取敖倉粟。”《集解》：“敖，地名，在滎陽西北，山臨河，有太倉。”《正義》：“《括地志》云：敖倉，在鄭州滎陽縣西十五里。”按：敖倉是秦倉名，此指興洛、迴洛二倉。李密於大業十三年春領兵千餘人自羅口襲興洛倉，破之。二月，密於鞏縣南設壇場即位爲魏公。復親率兵三萬逼東都，又下迴洛倉而據之。

    〔九〕屯洛口：《舊唐書》本傳：大業十三年二月，李密城洛口周迴四十里以居之。按：洛口倉城，在鞏縣東南。隋焬帝所築，周迴二十餘里，穿三千窖，窖容糧八千石，亦名興洛倉。及李密襲取後，乃擴築洛口城以爲魏都。

    〔一〇〕連營二句：謂李密盛時有兵百萬，似乎可以取得天下。六合：天地四方。

    〔一一〕方項句：比方項羽可與之相並。《舊唐書》本傳：李密“嘗欲尋包愷，乘一黄牛，被以蒲韉，仍將《漢書》一帙掛於角上，一手捉牛靷，一手翻卷書讀之。尚書令、越國公楊素見於道，從後按躡之，既及，問曰：‘何處書生，耽學若此？’密識越公，乃下牛再拜，自言姓名。又問所讀書，答曰：‘《項羽傳》。’越公奇之”。又本傳論曰：“或以項羽擬之，文武器度即有餘，壯勇斷果則不及。”比肩：並肩。

    〔一二〕亂隋句：謂借其手以推翻隋朝。

    〔一三〕力争句：謂以武力争奪天下本不可恃。難恃：難於依賴。

    〔一四〕驕戰句：謂強戰何能持久。

    〔一五〕若使二句：謂如果李密兵敗歸唐後，能效蕭何曹參那樣忠誠不二，其功業當永垂不朽。詩人於此對李密降唐後叛變，被唐軍所殺深表惋惜。

    其五

    兹川方悠邈〔一〕，雲沙無前後。古堰對河壖，長林出淇口〔二〕。獨行非吾意，東向日已久〔三〕。憂來誰得知，且酌尊中酒〔四〕。

    〔一〕兹川：指淇水。悠邈：長遠。

    〔二〕古堰二句：謂舟行經枋頭古堰的淇水口。《水經注·淇水》：“淇水又南歷枋堰舊淇水口，東流逕黎陽縣界南，入河。《地理志》曰：‘淇水出共，東至黎陽入河。’《溝洫志》曰：‘遮客亭西十八里，至淇水口’是也。漢建安九年，魏武王於水口下大枋木以成堰，遏淇水東入白溝，以通漕運，故時人號其處爲枋頭。”按：古堰指枋頭，在河南濬縣西南八十里，即今之淇門渡，古淇水口也。壖（ruán輭）：河邊地。

    〔三〕東向：東行。

    〔四〕尊：古代的盛酒器具，今别作樽。

    其六

    東入黄河水〔一〕，茫茫汛紆直〔二〕。北望太行山〔三〕，峨峨半天色〔四〕。山河相映帶，深淺未可測〔五〕。自昔有賢才，相逢不相識〔六〕。

    〔一〕東入句：説明此爲自淇涉黄河之始。

    〔二〕茫茫：寥廓無邊。紆直：指黄河。《爾雅·釋水》：“（河）百里一小曲，千里一曲一直。”紆，曲。

    〔三〕太行山：山名，起河南濟源縣，連亘山西、河北，凡數千里。

    〔四〕峨峨：山高貌。半天色：謂太行山色高及天半。

    〔五〕山河二句：謂高山大河互相照映縈繞，極爲深邃，不可測度。

    〔六〕自昔二句：謂自古山東出相，賢才輩出。今古不殊，雖相遇而不相識。

    其七

    亂流自兹遠〔一〕，倚檝時一望〔二〕。遥見楚漢城〔三〕，崔嵬高山上〔四〕。天道昔未測，人心無所向〔五〕。屠釣稱侯王〔六〕，龍蛇争霸王〔七〕。緬懷多殺戮〔八〕，顧此生慘愴〔九〕。聖代休甲兵〔一〇〕，吾其得閑放〔一一〕。

    〔一〕亂流：《爾雅·釋水》：“正絶流曰亂。”注：“直横渡也。《書》曰：亂于河。”《文選》謝靈運《登江中孤嶼》：“亂流趨正絶。”注：“《爾雅》曰：水正絶流曰亂。”

    〔二〕倚檝：停槳。檝，同楫。

    〔三〕楚漢城：即廣武城。《史記·項羽本紀》：“項王已定東海，來西，與漢俱臨廣武而軍。”《集解》：“孟康曰：於滎陽築兩城相對爲廣武，在敖倉西三皇山上。”《正義》：“《括地志》云：東廣武、西廣武，在鄭州滎陽縣西二十里。戴廷之《西征記》云：三皇山上有二城，東曰東廣武，西曰西廣武，各在一山頭，相去百步，汴水從廣澗中東南流，今涸無水，城各有三面，在敖倉西。”

    〔四〕崔嵬：即崔巍，高峻貌。

    〔五〕天道二句：謂當天下大亂之時，人心未定，不知政權的歸屬。

    〔六〕屠釣句：謂屠狗釣魚之徒也稱侯王。《史記·樊噲列傳》：樊噲，沛人，以屠狗爲事。食舞陽，號爲舞陽侯。又《淮陰侯列傳》：韓信，淮陰人，釣於城下。漢四年，平齊，立爲齊王。

    〔七〕龍蛇句：《史記·高祖本紀》：“母曰劉媪。其先劉媪嘗息大澤之陂，夢與神遇，是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上，已而有身，遂産高祖，隆準而龍顔。”又云：高祖以亭長爲縣送徒酈山，到豐西澤中，解縱所送徒。高祖被酒，夜徑澤中，行前者還報曰：前有大蛇當徑。高祖曰：壯士行，何畏，乃前拔劍擊斬蛇。後人來至蛇所，有一老嫗夜哭，嫗曰：吾子，白帝子也，化爲蛇當道，今爲赤帝子斬之，故哭。此以龍爲劉邦，蛇爲項羽。王音旺，取得天下爲天子曰王。

    〔八〕緬懷：遠懷。多殺戮：謂争天下時進行戰争，人民多所死傷。

    〔九〕顧此：念此。慘愴：悽惻，悲傷。以上二句寫對備受戰争殺戮之苦的人民的同情。

    〔一〇〕聖代：指唐代。休甲兵：無戰争。

    〔一一〕其：語助詞。閑放：逍遥閑散。

    其八

    茫茫濁河注〔一〕，懷古臨河濱。禹功本豁達〔二〕，漢跡方因循〔三〕。坎德昔滂沱〔四〕，馮夷胡不仁〔五〕。激潏陵隄防〔六〕，東郡多悲辛〔七〕。天子忽驚悼，從官皆負薪。畚築豈無謀，祈禱如有神〔八〕。宣房今安在？高岸空嶙峋〔九〕。我行倦風湍〔一〇〕，輟棹將問津〔一一〕。空傳歌《瓠子》〔一二〕，感慨獨愁人。

    〔一〕濁河：黄河水濁，故名濁河。注：《説文》：“灌也。”

    〔二〕禹功句：謂夏禹治水，導河入海功績卓著。豁達：寬閎，偉大。

    〔三〕漢跡句：謂漢代治河正因循禹的故道。因循：沿襲守舊。

    〔四〕坎德：指水。《易·坎》：“坎爲水。”滂沱：水勢盛大貌。

    〔五〕馮（píng平）夷：河伯，河神。胡不仁：何以如此不仁。指河決於瓠子。漢武帝《瓠子歌》：“爲我謂河伯兮何不仁。”

    〔六〕激潏：水汹涌激蕩貌。陵隄防：超越堤垻。

    〔七〕東郡：《史記·魏世家》：“景湣王元年，秦拔我二十城，以爲秦東郡。”《漢書·地理志》：東郡，治濮陽。《資治通鑑》：元嘉八年注：“東郡，自漢魏以來治白馬。白馬，滑臺之地也。”此句謂瓠子河決，東郡人民深受其害，痛苦異常。《漢書·武帝紀》：元封二年，夏四月，至瓠子，臨決河。注：“服虔曰：瓠子，隄名也。在東郡白馬。”《史記·河渠書》：“今天子（漢武帝）元光之中，而河決於瓠子，東南注鉅野，通於淮泗，於是天子使汲黯、鄭當時興人徒塞之，輒復壞。……自河決瓠子後二十餘歲，歲因以數不登。而梁楚之地尤甚。”

    〔八〕天子四句：《史記·河渠書》：（元封二年）“天子既封禪巡祭山川，其明年旱，乾封少雨，天子乃使汲仁、郭昌發卒數萬人，塞瓠子決。於是天子已用事萬里沙，則還，自臨決河，沈白馬玉璧於河，令羣臣從官自將軍已下，皆負薪窴決河。是時東流郡燒草，以故薪柴少，而下淇園之竹以爲楗，……於是卒塞瓠子，築宫其上，名曰宣房宫，而道河北行，二渠復禹耆迹，而梁楚之地復寧，無水災。”畚築：謂用畚箕盛土以築隄。祈禱：指沈白馬玉璧以禮水神。

    〔九〕宣房二句：謂宣房宫今已不見，只有高峻的河岸而已。嶙峋：《説文新附》：“深崖貌。”

    〔一〇〕我行以下四句：原在“孟夏桑葉肥”（其十）一首之前，兹依《文苑英華》移來。風湍：風濤。湍，急流的水。

    〔一一〕輟棹：猶言停舟。問津：問渡口，指瓠子決處。

    〔一二〕空傳句：謂空有《瓠子歌》流傳至今。《瓠子》：歌名，漢武帝作。《河渠書》云：“上既臨河決，悼功之不成，乃作歌曰：‘瓠子決兮將奈何？皓皓旰旰兮閭殫爲河。殫爲河兮地不得寧，功無已時兮吾山平。吾山平兮鉅野溢，魚拂鬱兮柏冬日。延道弛兮離常流，蛟龍騁兮方遠遊。歸舊川兮神哉沛，不封禪兮安知外。爲我謂河伯兮何不仁，泛濫不止兮愁吾人。齧桑浮兮淮泗滿，久不反兮水維緩。’一曰：‘河湯湯兮激潺湲，北渡回兮迅流難。搴長茭兮湛美玉，河公許兮薪不屬。薪不屬兮衞人罪，燒蕭條兮噫乎何以禦水？隤林竹兮揵石菑，宣房塞兮萬福來。’”（見《漢書·溝洫志》）

    其九

    朝從北岸來，泊船南河滸〔一〕。試共野人言〔二〕，深覺農夫苦。去秋雖薄熟〔三〕，今夏猶未雨。耕耘日勤勞〔四〕，租税兼舃鹵〔五〕。園蔬空寥落〔六〕，産業不足數〔七〕。尚有獻芹心〔八〕，無因見明主〔九〕。

    〔一〕南河滸：指黄河南岸。滸，水邊。

    〔二〕野人：田野之人，即下句中的農夫。

    〔三〕薄熟：謂莊稼稍有收穫。

    〔四〕耕耘：耕田除草。此泛指田間農作。

    〔五〕租税句：謂徵租納税遍及鹽碱地。兼：盡。《荀子·解蔽》：“聖人縱其欲，兼其情而制焉者。”注：“兼，猶盡也。”舃鹵（xīlǔ隙魯）：《漢書·溝洫志》：“終古舃鹵兮生稻粱。”注：“《爾雅》曰：鹵，鹹苦也。師古曰：舃即斥鹵也，謂鹹鹵之地也。”

    〔六〕寥落：稀疏。

    〔七〕産業句：謂田地甚少。不足數：猶微不足道。以上六句係農民訴苦之言。

    〔八〕獻芹心：《列子·楊朱》：“昔人有美戎菽、甘枲莖、芹萍子者，對鄉豪稱之。鄉豪取而嘗之，蜇於口，慘於腹，衆哂而怨之，其人大慙。”《文選》嵇康《與山巨源絶交書》：“野人有快炙背而美芹子者，欲獻之至尊，雖有區區之意，亦已疏矣。”亦用《楊朱篇》，而兼獻曝、獻芹二事言之。高適則直接用嵇康語爲詩。此句言已有心向朝廷提出經世濟民之策。

    〔九〕無因：無由。明主：英明之主，對皇帝的美稱。此詩同情人民疾苦，實爲杜甫同類作品的先驅。

    其十

    孟夏桑葉肥〔一〕，穠陰夾長津〔二〕。蠶農有時節，田野無閑人〔三〕。臨水狎漁樵〔四〕，望山懷隱淪〔五〕。誰能去京洛〔六〕，顦顇對風塵〔七〕。

    〔一〕《文苑英華》卷二九二載高適《自淇涉黄河五首》，第四首即自“孟夏”句開始作一首。此首季節是孟夏，與“秋日登滑臺，臺高秋已暮”的暮秋季節不合，可知此十三首非一時之作。此詩或作於離淇上之前。

    〔二〕長津：長川，指淇水。

    〔三〕蠶農二句：謂時值農忙，少有閒人。即後來翁卷《鄉村四月》詩中“鄉村四月閒人少，纔了蠶桑又插田”之意。

    〔四〕狎漁樵：與漁翁樵子相親近。

    〔五〕懷隱淪：懷念隱士。

    〔六〕京洛：指長安洛陽。

    〔七〕風塵：風沙塵埃。京洛爲唐代大都會，車水馬龍，往來雜沓，塵埃紛揚。

    其十一

    南登滑臺上〔一〕，却望河淇間〔二〕。竹樹夾流水〔三〕，孤城對遠山。念兹川路闊〔四〕，羡爾沙鷗閑〔五〕。長想别離處，猶無音信還。

    〔一〕滑臺：《水經注·河水》：“河水又東，右逕滑臺城北，城有三重，中小城謂之滑臺城，舊傳滑臺人自脩築此城，因以名焉。”唐代滑臺在黄河之南，故云“南登”。

    〔二〕却望：還望，回望。河淇間：指淇縣城。《水經注·淇水》：淇水逕朝歌城南。朝歌本沫邑，殷王武丁始遷居之，爲殷都也。地居河淇之間。按：周武王滅殷，封康叔於此，爲衞國，故城在今淇縣東北。

    〔三〕竹樹：明活字本《高常侍集》作“行樹”。按：此詩通首對，“行”爲“行列”之“行”，以“行樹”對“孤城”更工，似以作“行”爲是。

    〔四〕川路：水路，指黄河。

    〔五〕沙鷗：水鳥名，羽毛多爲白色，故又稱白鷗。羡鷗閑，則人忙碌可知。

    其十二

    秋日登滑臺，臺高秋已暮。獨行既未愜〔一〕，懷土悵無趣〔二〕。晉宋何蕭條〔三〕，羌胡散馳騖〔四〕。當時無戰略，此地即邊戍〔五〕。兵革徒自勤，山河孰云固〔六〕？乘閑喜臨眺〔七〕，感物傷遊寓〔八〕。惆悵落日前，飄颻遠帆處。北風吹萬里，南雁不知數〔九〕。歸意方浩然〔一〇〕，雲沙更迴互〔一一〕。

    〔一〕獨行句：即上第五首“獨行非吾意”之意。愜：滿足，暢快。

    〔二〕懷土：懷念鄉土。悵：惆悵；失意。無趣：無歡。

    〔三〕晉宋句：謂西晉、東晉及劉宋時中原戰亂，萬里蕭條。

    〔四〕羌胡句：謂當時匈奴、羯、鮮卑、氐、羌等少數民族在這一帶進行長期的戰争。馳騖：奔走，角逐，戰鬬。此即指歷史上所謂五胡十六國時代，始於晉惠帝永興元年（三〇四），訖於宋文帝元嘉十六年（四三九），歷時一百三十年，北中國始統一於魏，與南朝宋形成南北對峙局面。

    〔五〕當時二句：謂劉宋朝廷没有制勝的戰略，即以滑臺爲國防邊界，其北其西的國土長期淪陷。

    〔六〕兵革二句：謂雖勤於出兵北伐，但仍不能保持國防的鞏固。宋文帝即位，經常出兵擊魏，想收復黄河以南的土地。魏太武帝統一黄河流域後，也有吞併江南的野心。元嘉七年，魏軍攻陷滑臺。至元嘉二十七年，宋文帝又發大軍，分水陸數路北伐，宋將王玄謨率主力軍攻滑臺，被魏軍擊敗。魏軍乘勝進攻，魏太武帝率軍南下，直至瓜步（江蘇六合縣東南江邊），宋沿江戒嚴，後魏軍以糧盡退走。“晉宋”以下六句係登滑臺懷古。

    〔七〕臨眺：登臨眺望。

    〔八〕感物：爲所見的景物所感。傷遊寓：有客遊之悲。

    〔九〕惆悵四句：寫所見之景物：落日、遠帆、北風、南雁，一片蕭瑟，使客子觸景傷情。特别是見雁南飛而動歸思。

    〔一〇〕歸意句：謂歸心甚切。《孟子·公孫丑》：“予然後浩然有歸志。”

    〔一一〕雲沙句：謂眺望歸途，惟見雲沙茫茫，煙波無際。

    其十三

    皤皤河濱叟〔一〕，相遇似有恥〔二〕。輟榜聊問之〔三〕，答言盡終始〔四〕：一生雖貧賤，九十年未死〔五〕。且喜對兒孫，彌慚遠城市〔六〕。結廬黄河曲〔七〕，垂釣長河裏。漫漫望雲沙〔八〕，蕭條聽風水〔九〕。所思強飯食〔一〇〕，永願在鄉里〔一一〕。萬事吾不知〔一二〕，其心只如此〔一三〕。

    〔一〕皤皤（pó婆）：《説文》：“皤，老人白也。”《後漢書·樊準傳》：“故朝多皤皤之良。”注：“皤皤；白首貌也。”

    〔二〕相遇句：謂面對此叟自感慚愧。恥：羞慚。《孟子·盡心》：“人不可以無恥。”

    〔三〕輟榜：停船。《廣雅·釋水》：“榜，船也。”聊：姑且。

    〔四〕答言句：言回答的話從頭至尾説得詳盡。以下十二句即其答言。

    〔五〕一生二句：《列子·天瑞》：孔子與榮啓期問答，榮啓期曰：“人生有不見日月、不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三樂也。貧者士之常也，死者人之終也，處常得終，當何憂哉？”二句蓋從此化出。

    〔六〕彌慚句：更加慚愧。按：慚字與詩意不協，疑是訢之誤。訢通欣，樂也。“訢”、“慚”形近。

    〔七〕結廬：築室。

    〔八〕漫漫：《文苑英華》作“溟漫”，與下句“蕭條”對仗，是。溟漫：無涯際貌。

    〔九〕蕭條：風水聲。

    〔一〇〕所思句：言所想的就是努力加餐。

    〔一一〕永願：長久的願望。

    〔一二〕萬事句：謂萬事不關心，世俗名利榮辱皆無所知，忘懷得失。

    〔一三〕其心句：謂己心祇如此而已。此詩寫隱士的淳樸生活，作者雖言“相遇似有恥”，細按之，蓋即杜甫所謂“非無江海志，瀟灑送日月”、“終愧巢與由，未能易其節”之意。

    夜别韋司士得城字〔一〕

    高館張燈酒復清，夜鐘殘月雁歸聲〔二〕。只言啼鳥堪求侣〔三〕，無那春風欲送行〔四〕。黄河曲裏沙爲岸〔五〕，白馬津邊柳向城〔六〕。莫怨他鄉暫離别，知君到處有逢迎〔七〕。

    〔一〕司士：官名。唐制：在府曰士曹參軍，在州曰司士參軍，在縣曰司士，凡河津、營造、橋梁、廨宇之屬皆管之。得城字：古人分韻作詩，先規定若干字爲韻，各人拈取，拈得某字，即用某字所屬之韻作詩。如此詩，高適拈得“城”字，“城”字在《八庚韻》中，則全詩當押《八庚韻》，但其中必須有一個韻脚是“城”字。

    〔二〕高館二句：寫夜間設宴餞别。夜鐘殘月，將曉時復聞歸雁鳴聲，爲惜别渲染氣氛。

    〔三〕只言句：謂鳥尚求侣。《詩·伐木》：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木。嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求友聲。矧伊人矣，不求友生。”朱注：“言鳥之求友，遂以鳥之求友喻人之不可無友也。”

    〔四〕無那句：接上句而言，謂人反而遠别。二句一正一反，一頓一宕，風致翩翩。無那：無奈。春風送行：謂風送征帆，舟載人去。

    〔五〕黄河曲：即河曲。《左傳·文公十二年》：“晉人、秦人戰於河曲。”注：“河曲，在河東蒲坂縣南。”蒲坂故城在今山西永濟縣。黄河自永濟折而東，入芮城縣，謂之河曲。此指韋司士所往之處。

    〔六〕白馬津：在河南滑縣北。舊爲河水分流處，一曰白馬水，今堙。此指高適送别之地。柳向城：爲送别處所見。唐人有折柳送行的習俗，故又表現惜别之情。

    〔七〕莫怨二句：謂身居異鄉，也可以到處得到友人的熱情款待。逢迎：接待。王勃：《滕王閣餞别序》云：“千里逢迎，高朋滿座。”

    哭單父梁九少府〔一〕

    開篋淚沾臆〔二〕，見君前日書〔三〕。夜臺今寂寞〔四〕，猶是子雲居〔五〕。疇昔探靈奇〔六〕，登臨賦山水〔七〕。同舟南浦下，望月西江裏〔八〕。契闊多别離〔九〕，綢繆到生死〔一〇〕。九原即何處〔一一〕？萬事皆如此〔一二〕。晉山徒峩峩〔一三〕，斯人已冥冥〔一四〕。常時禄且薄〔一五〕，殁後家復貧。妻子在遠道，弟兄無一人。十上多苦辛〔一六〕，一官恒自哂〔一七〕。青雲將可致〔一八〕，白日忽先盡〔一九〕。唯有身後名，空留無遠近〔二〇〕。

    〔一〕《全唐詩》梁九下云：“一作洽。”則梁九名洽。徐松《登科記考》卷八開元二十二年進士二十九人中有梁洽。

    〔二〕篋（qiè切）：箱子。沾臆：浸濕胸襟。

    〔三〕前日書：昔日的書信。

    〔四〕夜臺：陰間。《文選》陸機《挽歌詩》：“按轡遵長薄，送子長夜臺。”注：“阮瑀《七哀詩》曰：‘冥冥九泉室，漫漫長夜臺。’”寂寞：無聲。

    〔五〕子雲：揚雄。《漢書·揚雄傳》：揚雄，字子雲，蜀郡成都人。少好學，不爲章句訓詁。博覽無所不見，好深湛之思。家産不過十金，乏無儋石之儲，晏如也。成帝時，召對承明庭，奏《甘泉》《河東》《長楊》等賦，多仿司馬相如。所著有《太玄》《法言》《方言》等書。此以揚雄比梁洽，謂其居室猶存。以上四句寫展覽梁洽的遺書，不由潸然淚下。

    〔六〕疇昔：前日，從前。探：尋求。靈奇：神奇，此指奇麗的山水。

    〔七〕登臨句：登山臨水而賦詩。

    〔八〕同舟二句：謂曾同舟南浦，望月西江。“下”與“裏”對文，故“下”當作“邊”解。南浦、西江之名南方多有，難以確指。

    〔九〕契闊：勤苦。《詩·擊鼓》：“死生契闊。”

    〔一〇〕綢繆（chóumóu酬謀）：纏綿。《詩·綢繆》：“綢繆束薪。”到生死：自生至死，始終如一。

    〔一一〕九原：《禮·檀弓》下：“趙文子與叔譽觀乎九原。”又“是全要領以從先大夫於九京也”。注：“晉卿大夫之墓地在九原。京蓋字之誤，當爲原。”後世因稱墳墓爲九原。九原在山西新絳縣北二十里，接汾城縣界。即：《爾雅·釋詁》：“即，尼也。”注：“即猶今也。”《玉篇》：“即，今也。”此句謂梁洽墓今在何處。

    〔一二〕萬事句：謂一切皆如此，終歸於空無。以上八句回憶昔日同遊和友誼。

    〔一三〕晉山句：謂晉山空自高峻。梁洽爲山西人，故言晉山之高，想見其人德。峩峩：山勢高峻貌。

    〔一四〕斯人：此人，指梁洽。已冥冥：已死。

    〔一五〕常時：平時。禄且薄：謂俸禄微薄，只是一縣尉。《舊唐書·職官志》：諸州上縣，尉，從九品上。中下縣，從九品下。以上六句哀其生前死後貧窮孤寂。

    〔一六〕十上：十次上書。《戰國策·秦策》：“（蘇秦）説秦王，書十上而説不行。”

    〔一七〕一官：一個小官。自哂（shěn審）：自嘲，自我嘲笑。

    〔一八〕青雲句：謂將顯達居高位。《史記·范雎列傳》：“須賈頓首言死罪。曰：賈不意君能自致於青雲之上。”

    〔一九〕白日句：謂壽算先盡。白日，猶言時光，年華。

    〔二〇〕唯有二句：謂只有身後之名流播遠近。以上六句哀其不遇早逝。

    送别

    昨夜離心正鬱陶〔一〕，三更白露西風高。螢飛木落何淅瀝〔二〕，此時夢見西歸客。曙鐘寥亮三四聲〔三〕，東鄰嘶馬使人驚〔四〕。攬衣出户一相送，唯見歸雲縱復横〔五〕。

    〔一〕離心：離别的心情。鬱陶：鬱悶積結，憂思不樂之意。

    〔二〕淅瀝：木葉落聲。

    〔三〕曙鐘：曉鐘。寥亮：《文選》向秀《思舊賦》：“鄰人有吹笛者，發聲寥亮。”潘岳《笙賦》：“勃慷慨以憀亮。”注：“憀亮，聲清也。”寥、憀音義並同。

    〔四〕嘶馬：馬叫聲。

    〔五〕攬衣：披衣。《廣雅·釋詁》三：“攬，持也。”歸雲：自行人所去方向飛來的雲。

    此詩通篇依時間順序抒寫不忍分别之情。

    送李少府貶峽中王少府貶長沙

    嗟君此别意何如〔一〕？駐馬銜杯問謫居〔二〕。巫峽啼猿數行淚〔三〕，衡陽歸雁幾封書〔四〕？青楓江上秋天遠〔五〕，白帝城邊古木疎〔六〕。聖代即今多雨露〔七〕，暫時分手莫躊躇〔八〕。

    〔一〕嗟：歎詞。君：指李少府和王少府。意何如：心情如何？

    〔二〕駐馬銜杯：謂停馬飲酒餞别。問謫居：詢問貶謫情况。以上二句係倒裝句法，點題送二君貶謫。

    〔三〕巫峽句：寫李貶峽中，聞猿啼而墮淚。《水經注·江水》：“故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”

    〔四〕衡陽句：寫王貶長沙，盼雁歸而寄書。歸雁：衡陽縣有回雁峰，爲衡山七十二峰之首。相傳雁飛至此不過，遇春而回。唐宋以來詩人皆以爲故實。幾封書：古傳雁能傳書。《漢書·蘇武傳》：“（常惠）教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有係帛書，言（蘇）武等在某澤中。”

    〔五〕青楓句：寫長沙之景。《清一統志》卷二七六：“瀏水逕瀏陽縣西南三十五里，曰清楓浦，折而西入長沙縣。”又云：“楓浦在瀏陽縣南三十里瀏水中，一名青楓浦。”秋天遠：秋空曠遠。

    〔六〕白帝句：寫峽中之景。《水經注·江水》：“江水又東，逕魚復縣故城南，故魚國也。……公孫述名之爲白帝，取其王邑。”《元和郡縣志》：“白帝山，即州城所據，與赤甲山相接。公孫述時，殿前井有白龍出，因號此山爲白帝山，城爲白帝城。在四川奉節縣東十三里。”古木疎：秋深葉落。據此句所言“白帝城”，則峽中當指夔州。按：中四句以二人遷謫地分説，正切長沙、峽中事，極工確。且能寓情於景，就中便含别思，五六句則直言佇立瞻望，不忍遽别。

    〔七〕聖代：指唐朝。多雨露：多恩澤。以雨露喻皇恩。

    〔八〕暫時分手：暫時離别，意謂不久當復職歸來。躊躇：猶豫，停留。二句係寬慰之辭。

    睢陽酬别暢大判官〔一〕

    吾友遇知己〔二〕，策名逢聖朝〔三〕。高才擅《白雪》〔四〕，逸翰懷青霄〔五〕。承詔選嘉賓〔六〕，慨然即馳軺〔七〕。清晝下公館，尺書忽相邀〔八〕。留歡惜别離，畢景駐行鑣〔九〕。言及沙漠事，益令胡馬驕〔一〇〕。大夫拔東蕃〔一一〕，聲冠霍嫖姚〔一二〕。兜鍪衝矢石〔一三〕，鐵甲生風飇〔一四〕。諸將出冷陘〔一五〕，連營濟石橋〔一六〕。酋豪盡俘馘〔一七〕，子弟輸征徭〔一八〕。邊庭絶刁斗〔一九〕，戰地成漁樵〔二〇〕。榆關夜不扃〔二一〕，塞口長蕭蕭。降胡滿薊門〔二二〕，一一能射雕〔二三〕。軍中多宴樂〔二四〕，馬上何輕趫〔二五〕。戎狄本無厭〔二六〕，羈縻非一朝〔二七〕。飢附誠足用，飽飛安可招〔二八〕？李牧制儋藍，遺風豈寂寥〔二九〕。君還謝幕府〔三〇〕，慎勿輕芻蕘〔三一〕。

    〔一〕睢陽：《舊唐書·地理志一》：宋州，“宋城，治古睢陽城。漢睢陽縣，隋改爲宋城”。按即今河南商丘市。

    〔二〕吾友：指暢大。遇知己：謂受到知己者的推薦。

    〔三〕策名：言出仕爲臣。《左傳·僖公二十三年》：“策名委質。”注：“名書於所臣之策。”疏：“策，簡册也。……古之仕者，於所臣之人，書己名於策，以明繫屬之也。”《文選》李陵《答蘇武書》：“策名清時。”注：“策名，謂君簡書臣之名。”聖朝：唐朝。

    〔四〕高才句：贊暢大高才出衆。《白雪》：宋玉《對楚王問》：“客有歌於郢中者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數千人，……其爲《陽春白雪》，國中屬而和者不過數十人。……是其曲彌高，其和彌寡。”擅：《説文》：“專也。”

    〔五〕逸翰句：稱暢大壯志凌雲。翰：朱駿聲《説文通訓定聲》云：“此字本義當訓翼也。”此以高飛之鳥喻人壯志凌霄。此句《唐人選唐詩》作“逸翮凌青霄”。

    〔六〕承詔句：詔書命選良臣爲僚佐。《詩·鹿鳴》序云：“《鹿鳴》，燕羣臣嘉賓也。”疏：“序之嘉賓亦爲羣臣明矣。”

    〔七〕慨然：情緒激動貌。馳軺（yáo摇）：乘車馳往。軺，《説文》：“小車也。”《漢書·平帝紀》：“立軺併馬。”注：“立乘小車也。”

    〔八〕清晝二句：説暢大白晝下公館，即以尺牘相約。公館：謂公家所建之館舍。《禮記·曾子問》：“自卿大夫之家曰私館，公館與公所爲曰公館。”注：“公館，若今縣官舍也。”疏：“公館，謂公家所造之館。”尺書：古代書信寫在竹木的簡牘上，簡牘長一尺，故稱尺書或尺牘。

    〔九〕留歡二句：謂因惜别而挽留歡聚直至日暮也不讓走。畢景：落日。行鑣（biāo標）：馬嚼子。此指馬。駐行鑣，即止馬留客。

    〔一〇〕言及二句：謂談到塞外戰事，更使人慷慨激昂。胡馬驕：《唐人選唐詩》作“人馬驕”。以上十二句叙暢大選召爲節度幕府判官，惜别留醉。

    〔一一〕大夫句：《通鑑》：開元二十二年，冬十二月，“乙巳，幽州節度使張守珪斬契丹王屈烈及可突干，傳首”。二十三年“二月，守珪詣東都獻捷，拜右羽林大將軍兼御史大夫”。大夫，指張守珪，東蕃：指契丹。拔：攻取。

    〔一二〕聲冠句：謂名聲超出霍去病。冠（guàn灌）：超出。霍嫖姚：《史記·霍將軍驃騎列傳》：“大將軍姊子霍去病年十八，幸爲天子侍中，善騎射，再從大將軍，大將軍受詔，與壯士爲剽姚校尉。”《索隱》：“服虔曰：音飄摇。大顔案；荀悦《漢紀》作票鷂。票鷂，勁疾之貌也。”

    〔一三〕兜鍪（móu謀）：古代作戰時所戴的帽盔。

    〔一四〕鐵甲：古代軍士所穿之金屬護身服。生風飈（biāo標）：謂戰鬬行動如風。飈，暴風。

    〔一五〕冷陘（xíng形）：冷山，一名冷陘山，亦作冷陘。《舊唐書·契丹傳》：“冷陘山在其國南。”《方輿紀要》云：山在黄龍府北。《清一統志》謂黄龍府在遼寧開原縣。

    〔一六〕石橋：即石橋子，在本溪市西北。

    〔一七〕酋豪：首領。俘馘（guó國）：俘虜。馘，古代計戰功割取死者左耳之謂。

    〔一八〕輸征徭：輸送賦税和供給徭役。

    〔一九〕邊庭：邊地。絶刁斗：無刁斗之聲。刁斗：古時行軍用具，以銅製成，晝炊飯食，夜間持擊，以爲警戒。

    〔二〇〕戰地句：謂過去的戰場如今成了漁樵往來之地。

    〔二一〕榆關：即今山海關。扃（jiōng窘平聲）：關閉。

    〔二二〕降胡：投降的胡人。薊門：今北京一帶。

    〔二三〕能射雕：謂善射。《史記·李將軍列傳》：“是必射雕者也。”《集解》：“文穎曰：雕，鳥也。故使善射者射也。”

    〔二四〕宴樂：宴飮娱樂。

    〔二五〕輕趫（qiáo喬）：輕快趫捷。張衡《西京賦》：“非都盧之輕趫，孰能超而究升。”注：善曰，都盧國，其人善緣高。《説文》曰：“趫，善緣木之士也。”以上十六句寫擊敗契丹後邊境的太平景象。

    〔二六〕戎狄：古代對西方北方少數民族的稱呼。無厭：不能滿足。厭，飽，足。

    〔二七〕羈縻：牽制之喻。羈，馬絡頭。縻，牽牛鼻繩。《史記·司馬相如傳》：難蜀父老：“蓋聞天子之於夷狄也，其義羈縻勿絶而已。”《索隱》：“《漢官儀》云：馬云羈，牛云縻，言制四夷如牛馬之受羈縻也。”非一朝：不是一朝之事，意謂很久以來便如此。

    〔二八〕飢附二句：《三國志·吕布傳》：“登見曹公言：‘待將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬人。’公曰：‘不如卿言也。譬如養鷹，饑則爲用，飽則揚去。’”此即用此典故，説明戎狄反覆無常，不可輕信。

    〔二九〕李牧二句：謂李牧滅儋藍之法仍是上策。《史記·李牧列傳》：“常居代鴈門，備匈奴。……邊士日得賞賜而不用，皆願一戰，於是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士五萬人，彀者十萬人，悉勒習戰，大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，佯北不勝，以數千人委之。單于聞之，大率衆來入。李牧多爲奇陣，張左右翼擊之，大破殺匈奴十餘萬騎，滅襜襤，破東胡，降林胡，單于奔走。其後十餘歲，匈奴不敢近趙邊城。”《集解》：“襜襤，如淳曰：胡名也，在代北。”

    〔三〇〕謝幕府：謝，告。幕府：謂主帥，指張守珪。

    〔三一〕輕芻蕘：輕視賤者之言。《詩·板》：“先民有言，詢於芻蕘。”傳：“芻蕘，薪采者也。”鄭箋：“有疑事當與薪采者謀之。”《漢書·藝文志》：“小説家者流，……如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”以上八句陳述制止外族入侵的策略。

    燕歌行〔一〕　并序

    開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示，適感征戍之事，因而和焉〔二〕。

    漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊〔三〕。男兒本自重横行〔四〕，天子非常賜顔色〔五〕。摐金伐鼓下榆關〔六〕，旌旆逶迤碣石間〔七〕。校尉羽書飛瀚海〔八〕，單于獵火照狼山〔九〕。山川蕭條極邊土〔一〇〕，胡騎憑陵雜風雨〔一一〕。戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞〔一二〕。大漠窮秋塞草腓〔一三〕，孤城落日鬬兵稀〔一四〕。身當恩遇恒輕敵〔一五〕，力盡關山未解圍〔一六〕。鐵衣遠戍辛勤久〔一七〕，玉筯應啼别離後〔一八〕。少婦城南欲斷腸〔一九〕，征人薊北空回首〔二〇〕。邊庭飄颻那可度〔二一〕，絶域蒼茫更何有〔二二〕？殺氣三時作陣雲〔二三〕，寒聲一夜傳刁斗〔二四〕。相看白刃血紛紛〔二五〕，死節從來豈顧勳〔二六〕？君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍〔二七〕。

    〔一〕《燕歌行》：《樂府詩集》卷三十二《相和歌辭·平調曲》云：“《樂府解題》曰：‘晉樂奏魏文帝《秋風》、《别日》二曲，言時序遷换，行役不歸，婦人怨曠無所訴也。’《廣題》曰：‘燕，地名也。言良人從役於燕，而爲此曲。’”按：以前曹丕、蕭繹、王褒、庾信等作多寫思婦對征人的懷念，高適此作，擴大了這一曲調的表現範圍，使之成了邊塞詩中的名篇。

    〔二〕御史大夫張公：即營州都督、河北節度副大使張守珪。《資治通鑑》：開元二十三年（七三五）二月，“守珪詣東都獻捷，拜右羽林大將軍兼御史大夫。”又云：“開元二十六年，幽州將趙堪、白真陁羅矯節度使張守珪之命，使平盧軍使烏知義擊叛奚餘黨於横（潢）水之北，……與虜遇，先勝後敗。守珪隱其敗狀，以克獲聞，事頗泄。”高適從客處知其實情，因寫此以寓其感。從詩序看，此詩之作與張守珪有關，但詩中所寫的并不全是這次戰役，也不是對張守珪的諷刺，而是融合他在薊門的見聞，以更高的藝術概括，描寫了征戰生活的各個方面，歌頌戰士們的英勇愛國精神，表現對戰士們長期苦戰的深切同情。“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，深刻揭示出將士間苦樂懸殊的軍中陰暗面，爲歷代傳誦的名句。

    〔三〕漢家二句：《資治通鑑》：開元十八年（七三〇）五月，契丹大臣可突干弑其王李邵固，帥其國人并脅奚衆降于突厥。從此以後，契丹、奚連年侵邊。二十年春，正月，以信安王褘爲河東、河北行軍副大總管將兵擊之。三月褘等大破奚、契丹，俘斬甚衆。可突干率麾下遠遁，餘黨潛竄山谷。明年，閏三月，可突干又來抄掠，幽州道副總管郭英傑與契丹戰于都山，敗死。二十二年六月，張守珪大破契丹。十月，斬契丹王屈烈及可突干，但其餘黨仍未平定，故有開元二十六年之役。漢家：漢朝，借指唐朝。以漢指唐，爲唐代詩人習用。煙塵：指戰争。煙，烽煙。塵，沙場揚起的塵土。東北：指奚、契丹入侵之地。漢將：借指唐將。

    〔四〕重：重視。横行：《荀子·修身篇》：“横行天下。”注：“横行，不順理而行也。”王先謙《荀子集解》云：“盧文弨曰：‘横行天下，猶《書》所云方行天下，言周流之廣。注謬甚。’王引之曰：‘横讀爲廣。’”按：横行猶言恣意馳騁。《史記·季布列傳》：“上將軍樊噲曰：‘臣願得十萬衆横行匈奴中’。”《後漢書·張宗傳》：“愚聞一卒畢力，百人不當；萬夫致死，可以横行。”

    〔五〕賜顔色：給與榮寵優禮，猶俗言賞臉。以上四句寫將軍出征東北，受到天子的非常嘉獎。

    〔六〕摐（chuāng窗）金伐鼓：鳴金擊鼓。《文選》司馬相如《子虚賦》：“摐金鼓。”注：“韋昭曰：摐，擊也。”金，指鉦鐃一類響器。伐，《詩·采芑》：“鉦人伐鼓。”傳：“伐，擊也。鉦以静之，鼓以動之。”疏：“凡軍進退，皆鼓動鉦止。”下榆關：出山海關。

    〔七〕旌旆逶迤（wēiyí威移）：旗幟連綿不斷。旌，古代用羽毛裝飾的旗子。旆，雜色鑲邊的旗子。碣石：山名。漢代在東北海邊，六朝時没入渤海中。此泛指東北海邊地帶。以上二句言行軍時軍威壯盛。

    〔八〕校尉：武官名，位次於將軍。羽書：插有鳥羽的緊急軍事文書。瀚海：沙漠。此句謂邊地軍書飛速而至。

    〔九〕單（chán蟬）于：《漢書·文帝紀》注：“單于，匈奴天子之號也。”此用指北方民族的君長。獵火：打獵時燃起的火光。古代遊牧民族於戰前，往往舉行大獵，作爲軍事演習。狼山：山名。許多地方皆有此山名，此與瀚海同，泛指與敵軍交戰之處。以上二句言敵人進攻。以上四句寫雙方的軍事形勢。

    〔一〇〕山川句：謂戰場在荒涼的邊境。蕭條：冷落荒涼。極邊土：邊塞極遠之地。

    〔一一〕胡騎（jì寄）：胡人的騎兵。胡，此指契丹。憑陵：猶言逼迫過來。《左傳·襄公八年》：“馮陵我城郭。”注：“馮，迫也。”馮亦變作憑。《廣雅·釋詁四》：“陵，乘也。”《蒼頡篇》：“陵，侵也。”雜風雨：如狂風暴雨般地猛烈進攻。《新序·善謀》：“且匈奴者，輕疾悍亟之兵也。……來若風雨，解若收電。”

    〔一二〕軍前：兩軍陣前。半死生：謂戰士已戰死一半，傷亡慘重。帳下：謂主將的營帳之中。此句意謂主將還在帳幕中欣賞美人的歌舞。以上四句寫激戰中將軍與戰士苦樂懸殊。

    〔一三〕大漠：大沙漠。窮秋：深秋。腓（féi肥）：衰萎。《詩·四月》：“百卉具腓。”傳：“腓，病也。”腓一作衰。

    〔一四〕鬬兵稀：謂唐軍因傷亡慘重而戰士稀少。

    〔一五〕身當句：謂將軍們受皇帝的寵遇而輕敵冒進。恩遇：與上文“非常賜顔色”相應。

    〔一六〕力盡句：謂戰士們英勇奮戰仍未能解除敵軍的包圍。以上寫主將無能，致陷重圍。

    〔一七〕鐵衣：鐵甲。指穿鐵甲的戰士。《木蘭辭》：“寒光照鐵衣。”遠戍：遠在邊界上駐防。

    〔一八〕玉筯：淚。指思婦的淚。《六帖》：“魏甄后面白，雙淚垂如玉筯。”筯同箸。

    〔一九〕少婦城南：唐代長安城北爲宫廷區，城南是住宅區，少婦城南即指戰士的妻子。欲斷腸：言哀痛欲絶，形容離别之苦。

    〔二〇〕薊北：薊州以北，泛指東北邊地。空回首：白白地回望家鄉，意謂回歸無日。以上四句寫戰事延長，造成戰士與家人兩地相思之苦。

    〔二一〕邊庭：邊境。飄颻：風疾貌。那可度：那能過。庭一作風，度一作越。

    〔二二〕絶域：猶言絶塞，塞外極遠之處。蒼茫：荒遠無際貌。更何有：還有什麽？此句引出下文“殺氣”“寒聲”二句。

    〔二三〕殺氣句：寫所見。三時：指早、午、晚一整天。陣雲：戰雲。

    〔二四〕寒聲句：寫所聞。一夜：徹夜。刁斗：見上《睢陽别暢大判官》注〔一九〕。意謂通宵寒風傳來刁斗之聲。以上四句寫邊塞荒涼和戰争的緊張氣氛。

    〔二五〕相看句：寫戰場上短兵相接，刀光血影。

    〔二六〕死節：指爲國捐軀。豈顧勳：哪裏是爲了個人的功名。

    〔二七〕李將軍：李牧。見上《睢陽酬别暢大判官》注〔二九〕。一説指李廣。《史記·李將軍列傳》：“廣居右北平，匈奴聞之，號曰‘漢之飛將軍’，避之，數歲不敢入右北平。”又云：“廣之將兵，乏絶之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂爲用。”義亦通。以上四句突出廣大士兵保衞邊疆，奮不顧身的英雄氣概，譏刺邊地將領不得其人。

    宋中送族姪式顔　時張大夫貶括州，使人召式顔，遂有此作。〔一〕

    大夫擊東胡，胡塵不敢起。胡人山下哭，胡馬海邊死〔二〕。部曲盡公侯〔三〕，輿臺亦朱紫〔四〕。當時有勳業〔五〕，末路遭讒毁〔六〕。轉旆燕趙間，剖符括蒼裏〔七〕。弟兄莫相見〔八〕，親族遠枌梓〔九〕。不改青雲心〔一〇〕，仍招布衣士〔一一〕。平生懷感激〔一二〕，本欲候知己〔一三〕。去矣難重陳〔一四〕，飄然自兹始〔一五〕。遊梁且未遇〔一六〕，適越今可以〔一七〕。鄉山西北愁〔一八〕，竹箭東南美〔一九〕。峥嶸雲外〔二〇〕，蒼莽幾千里〔二一〕？旅雁悲啾啾〔二二〕，朝昏孰云已〔二三〕？登臨多瘴癘，動息在風水〔二四〕。雖有賢主人〔二五〕，終爲客行子〔二六〕。我攜一尊酒，滿酌聊勸爾〔二七〕。勸爾惟一言，家聲勿淪滓〔二八〕。

    〔一〕《舊唐書·張守珪傳》載：開元二十六年，守珪裨將趙堪，白真陀羅等邀擊叛奚，先勝後敗，守珪以克獲上報。玄宗命謁者牛仙童往查，守珪厚賂仙童，歸罪於白真陀羅，逼令自縊。明年，仙童被宦官揭發，杖殺，守珪以舊功減罪，貶括州刺史，到官不久，疽發背而卒。

    〔二〕大夫：張守珪。見上《燕歌行》注〔二〕。擊東胡：謂擊契丹及奚。本傳云：“契丹及奚連年爲邊患，契丹衙官可突干驍勇有謀，頗爲吏人所伏，趙含章、薛楚玉等前後爲幽州長史，竟不能拒。及守珪到官（爲幽州長史、河北節度副大使），頻出擊之，每戰皆捷。契丹首領屈剌與可突干恐懼，遣使詐降。守珪察知其僞，遣管記右衞曹王悔詣其部落就謀之。悔至屈剌帳，賊徒初無降意，乃移其營帳漸向西北，密遣使引突厥，將殺悔以叛。會契丹别帥李過折與可突干争權不叶，悔潛誘之，夜斬屈剌及可突干，盡誅其黨，率餘燼以降。守珪因出師次于紫蒙川，大閲軍實，讌賞將士，傳屈剌、可突干首于東都，梟於天津橋之南。”

    〔三〕部曲句：謂其部下偏裨之屬隨張守珪作戰有功者盡封公侯。部曲：《漢書·李廣傳》：“而廣行無部曲行陳。”注：“師古曰：《續漢書·百官志》云：將軍領軍，皆有部曲。大將軍營五部，部校尉一人，部下有曲，曲有軍候一人。”

    〔四〕輿臺句：謂執賤役者亦升高官。《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。……故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣僕，僕臣臺。”朱紫：穿朱色紫色衣服，謂得高官。《舊唐書·輿服志》：上元元年八月，又制：“……文武三品已上服紫，金玉帶。四品服深緋，五品服淺緋，並金帶。六品服深緑，七品服淺緑，並銀帶。八品服深青，九品服淺青，並鍮石帶。庶人並銅鐵帶。”

    〔五〕當時句：謂開元二十一年至二十五年間守珪功勳卓著。尤其是開元二十三年春，“守珪詣東都獻捷，會籍田禮畢酺宴，便爲守珪飲至之禮，上賦詩以褒美之。廷拜守珪爲輔國大將軍、右羽林大將軍、兼御史大夫，餘官並如故。仍賜雜綵一千匹及金銀器物等，與二子官，仍詔於幽州立碑以紀功賞”（見《舊唐書》本傳）。

    〔六〕末路句：謂晚年遭到宦官的毁謗。

    〔七〕轉旆二句：謂調離燕趙，左遷括州。剖符：指任刺史。《漢書·高帝紀》：“始剖符封功臣。”注：“師古曰：剖，破也。與其合符而分授之也。”括蒼：《舊唐書·地理志》：“處州，隋永嘉郡，武德四年，平李子通，置括州。”括州治麗水。麗水故城在今浙江麗水縣東南七里括蒼山麓。

    〔八〕弟兄句：謂弟兄不得相見。本傳云：“弟守琦，左驍衞將軍；守瑜，金吾將軍。”

    〔九〕親族句：謂遠離故鄉親族。枌梓：指鄉里。枌（fén焚）：《漢書·郊祀志》：“及高祖禱豐枌榆社。”注：“鄭氏曰：枌榆，鄉名也。社在枌榆。”按：此爲漢高祖之里社，今亦稱鄉里曰枌榆。梓，《詩·小弁》：“維桑與梓，必恭敬止。”故亦以桑梓爲鄉里之稱。守珪係陝州河北人。河北縣一名魏城，在今山西芮城縣東北。今遠往括州，故云。

    〔一〇〕不改句：謂不改變高尚遠大的心志。王勃《秋日登洪府滕王閣餞别序》：“窮且益堅，不墜青雲之志。”

    〔一一〕仍招句：指召高式顔。招：聘請。布衣：謂庶人，平民。古代平民到老年始能穿絲織品，年輕時只能穿枲麻，故稱平民爲布衣。以上十四句盛贊張守珪抵禦契丹、奚的勳業，并美其左遷後仍能招賢。

    〔一二〕感激：謂心有所感而激發。諸葛亮《前出師表》：“由是感激，遂許先帝以馳驅。”

    〔一三〕候：《説文》：“伺望也。”此句意謂本應爲知己者所用。

    〔一四〕去矣：指離去。難重陳：不須再言。

    〔一五〕飄然：輕快貌。此指飄然而往，自兹始：從此開始。

    〔一六〕遊梁句：謂在宋中不得意。未遇：没有施展抱負的機會。

    〔一七〕適越句：謂今往括州可以見用。以：《説文》：“用也。”可，《全唐詩》作何，據明活字本《高常侍集》改。

    〔一八〕鄉山句：謂愁遠離家鄉。人往東南，則鄉山在西北。

    〔一九〕竹箭句：謂喜往賢士薈萃之地。《爾雅·釋地》：“東南之美者，有會稽之竹箭焉。”注：“會稽，山名，今在山陰縣南。竹箭，篠也。”此以竹箭喻賢才。以上八句寫高式顔應張守珪之招，即往括州。

    〔二〇〕峥嶸句：謂括州在雲山之南。峥嶸：山勢高峻貌。雲：雲山，一名仙都山，在浙江雲縣東二十三里。《隋書·地理志》：“括蒼有雲山”，即此。

    〔二一〕蒼莽：猶言蒼茫，無涯貌。

    〔二二〕旅雁：即候雁，秋南來，春北去。啾啾：鳴聲。

    〔二三〕朝昏句：謂朝暮悲鳴不已。二句以旅雁暗喻旅人。

    〔二四〕登臨二句：寫括州的氣候和環境。登臨：登山臨水。瘴癘：山川溼熱鬱蒸之氣，南方暑溼之地有之，人中之輒病。動息：行動休息，指生活。在風水，在水鄉潮溼之區。

    〔二五〕賢主人：指張守珪。

    〔二六〕客行子，客子，指高式顔。

    〔二七〕滿酌：滿杯。聊勸爾：聊以此語寬慰。

    〔二八〕家聲：家門的聲譽。淪滓：失墜玷辱。以上十二句寫餞别勸勉。

    苦雪四首

    其一

    二月猶北風，天陰雪冥冥〔一〕。寥落一室中〔二〕，悵然慚百齡〔三〕。苦愁正如此，門柳復青青〔四〕。

    〔一〕冥冥：昏暗貌，形容天陰。

    〔二〕寥落：空虚。

    〔三〕悵然：失意貌。百齡：百年，借指一生。慚百齡，謂有愧此生。

    〔四〕苦愁二句：范晞文《對牀夜語》卷四云：“高適詩云云。皇甫冉云：‘岸有經霜草，林有故年枝。俱應待春色，獨使客心悲。’不如適氣長而有生意。淵明《歸去辭》云：‘木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，善萬物之得時，感吾生之行休。’冉述之也。”

    其二

    惠連發清興〔一〕，袁安念高卧〔二〕。余故非斯人〔三〕，爲性兼懶惰。賴兹尊中酒，終日聊自過。

    〔一〕惠連：謝惠連，南朝宋詩人，謝靈運族弟。曾爲《雪賦》，辭藻清麗，爲世所稱。發清興：引發作詩的興致。

    〔二〕袁安：《後漢書·袁安傳注》引《汝南先賢傳》曰：“時大雪積地丈餘，洛陽令自出案行，見人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門，無有行路。謂安已死，令人除雪入户，見安僵卧，問何以不出，安曰：‘大雪人皆餓，不宜干人’。令以爲賢，舉爲孝廉也。”

    〔三〕故：本。斯人：此人，指謝惠連及袁安。

    其三

    濛濛灑平陸〔一〕，淅瀝至幽居〔二〕。且喜潤羣物，焉能悲斗儲〔三〕。故交久不見〔四〕，鳥雀投吾廬〔五〕。

    〔一〕濛濛：密雪貌。平陸：平原。

    〔二〕淅瀝：雪落聲。謝惠連《雪賦》：“霰淅瀝而先集。”幽居：猶言陋室。

    〔三〕斗儲：《文選》左思《詠史》：“内顧無斗儲。”謂無斗米之蓄。

    〔四〕故交：舊友。

    〔五〕吾廬：我家。二句謂冷落寂寞，門可羅雀。謝靈運《齋中讀書》：“空庭來鳥雀。”

    其四

    孰云久閑曠〔一〕，本自保知寡〔二〕。窮巷獨無成，春條秪盈把〔三〕。安能羡鵬舉〔四〕，且欲歌牛下〔五〕。乃知古時人，亦有如我者。

    〔一〕閑曠：閑居。

    〔二〕保：守。知寡：知我者寡，意謂不求人知。《三國志·蜀志·秦宓傳》：“知我者希，則我貴矣。”

    〔三〕盈把：滿握。

    〔四〕鵬舉：喻仕進。《莊子·逍遥遊》：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶摇而上者九萬里。”舉，振起高飛。

    〔五〕歌牛下：《吕氏春秋·舉難》：“寧戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌。桓公聞之，撫其僕之手曰：異哉！之歌者非常人也，命後車載之。”

    送田少府貶蒼梧〔一〕

    沈吟對遷客〔二〕，惆悵西南天〔三〕。昔爲一官未得意，今向萬里令人憐。念兹斗酒成睽間〔四〕，停舟歎君日將晏〔五〕。遠樹應憐北地春〔六〕，行人却羡南歸雁〔七〕。丈夫窮達未可知〔八〕，看君不合長數奇〔九〕。江山到處堪乘興〔一〇〕，楊柳青青那足悲〔一一〕。

    〔一〕少府：官名，縣尉之别稱。縣令稱明府，尉小於令，故稱少府。蒼梧：《舊唐書·地理志》：桂管十五州在廣西；梧州治蒼梧縣。在今廣西壯族自治區蒼梧縣。

    〔二〕遷客：以罪外貶者。此指田少府。

    〔三〕西南天：指蒼梧。送田之地蓋在梁宋一帶，梧州在梁宋西南。

    〔四〕斗酒：杯酒。斗，酒器。睽間（jiàn建）：隔離，離别。

    〔五〕日將晏：日將晚。二句意謂想到飲此酒後即相離别，故日晚仍勸君停舟少留。

    〔六〕遠樹句：謂看到遠樹時應該懷戀北方的春光。

    〔七〕行人句：行人南去，當羡慕自南歸北的大雁。行人：指田少府。以上八句寫餞别。

    〔八〕窮達：窮困顯達，失意和得志。

    〔九〕看君句：言料你不該長久不遇。看：料。不合：不應。數奇（jī基）：運數不偶，謂不走運。《漢書·李廣傳》：“以爲李廣數奇”注：“孟康曰：‘奇，隻不耦也。’如淳曰：‘數爲匈奴所敗，爲奇不耦。’師古曰：‘言廣命隻不耦合也，孟説是矣。’”數：運數，命定。

    〔一〇〕江山句：謂自然景物之美到處都可以盡興。

    〔一一〕楊柳句：謂離别不是悲傷。《三輔黄圖》言灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此，多折柳贈别。故於送别時言及楊柳，均含離情别意。以上四句爲慰藉之語。

    寄孟五少府〔一〕

    秋氣落窮巷〔二〕，離憂兼暮蟬〔三〕。後時已如此〔四〕，高興亦徒然〔五〕。知君念淹泊〔六〕，憶我屢周旋〔七〕。征路見來雁，歸人悲遠天〔八〕。平生感千里，相望在貞堅〔九〕。

    〔一〕明活字本《高常侍集》作《寄孟五》。此詩體屬排律，却寫得自然，複筆單意，無排比堆垜之迹。末四句因景生情，情意深厚。

    〔二〕秋氣句：謂陋巷已感秋意。秋氣：明活字本作“秋風”。

    〔三〕離憂句：謂離愁與暮蟬交匯，倍感煩悶。

    〔四〕後時句：謂當初不及時有爲，以至今日處於如此境地。《文選》陸機《演連珠》第十二首：“俊乂之臣，屢抱後時之悲。”後時，失時，不及時。

    〔五〕高興句：謂清秋的高雅興致亦不復存在。興：興趣，興致。徒然：白白地，空空地。

    〔六〕知君句：謂知道你會有沉淪下位之感。淹泊：淹滯，謂賢才沉淪下位。

    〔七〕憶我句：因爲想念我而屢與我往來酬應。周旋：交際、應酬。

    〔八〕征路二句：謂在途中見雁來而令人思歸，有天涯流落之悲。遠天：遠路。

    〔九〕平生二句：謂堪慰平生者，唯有友情貞堅，雖相去千里而不失。貞堅：貞，正。堅，固。明活字本作“貞賢”。

    贈别晉三處士〔一〕

    有人家住清河源〔二〕，渡河問我游梁園〔三〕。手持《道經》注已畢〔四〕，心知《内篇》口不言〔五〕。盧門十年見秋草〔六〕，此心惆悵誰能道？知己從來不易知，慕君爲人與君好。别時九月桑葉疎，出門千里無行車。愛君且欲君先達，今上求賢早上書〔七〕。

    〔一〕處士：《孟子·滕文公下》：“處士横議。”注：“布衣處士，游説以干諸侯。”按：謂不仕之士。

    〔二〕清河源：清水發源之地。《水經注·清水》：“清水出河内脩武縣之北黑山。”脩武縣，今河南獲嘉縣。

    〔三〕問：《戰國策·齊策》：“或以問孟嘗。”注：“問，告也。”梁園：指梁孝王園，在宋州。

    〔四〕《道經》：指《道德經》。《資治通鑑》開元二十五年，“春正月，初置玄學博士”。注：“崇玄學，習《老子》、《莊子》、《文子》、《列子》，亦曰道舉。”《舊唐書·玄宗紀》：“（開元）二十九年，春正月丁丑，制兩京、諸州各置玄元皇帝廟并崇玄學，置生徒，令習《老子》、《莊子》、《列子》：《文子》，每年准明經例考試。”蓋玄宗重道教，尊老子，崇玄學，故晉三處士爲之作注。

    〔五〕《内篇》：《晉書·葛洪傳》：“所著子，言黄白之事，名曰《内篇》。”按：《黄庭内景經》亦曰内篇，世人遂專以内篇爲神仙家説。口不言：謂不言神仙之事。首四句介紹晉三處士的爲人。

    〔六〕盧門：《左傳·昭公二十一年》：“華氏居盧門，以南里叛。”杜注：“盧門，宋東城南門。”《水經注·睢水》：“春秋華氏居盧門里叛。杜預曰：盧門，宋城南門也。司馬彪《郡國志》曰：睢陽縣有盧門亭。”此以盧門指睢陽，高適寄居於此。十年：指自薊北南歸後又過了十年。中四句寫二人交往。

    〔七〕愛君二句：意謂愛重你，并希望你先騰達，因現在皇帝正求賢才，你可及早上書。據此可知詩當作於開元末玄宗以玄學取士以後。末四句言贈别。

    酬鴻臚裴主簿雨後睢陽北樓見贈之作〔一〕

    暮霞照新晴，歸雲猶相逐〔二〕。有懷晨昏暇〔三〕，想見登眺目〔四〕。問禮侍彤襜〔五〕，題詩訪茅屋〔六〕。高樓多古今，陳事滿陵谷〔七〕。地久微子封〔八〕，臺餘孝王築〔九〕。徘徊顧霄漢，豁達俯川陸。遠水對秋城，長天向喬木〔一〇〕。公門何清浄〔一一〕，列戟森已肅〔一二〕。不歎攜手稀，恒思著鞭速〔一三〕。終當拂羽翰〔一四〕，輕舉隨鴻鵠〔一五〕。

    〔一〕鴻臚主簿：《舊唐書·職官志》：“鴻臚寺，主簿一人，從七品上。”睢陽：舊書《地理志》：“宋州望。天寶元年，改宋州爲睢陽郡。乾元元年，復爲宋州。”

    〔二〕歸雲：歸山之雲。此句寫雨後雲散，隨風相逐。東漢張衡《思玄賦》：“憑歸雲而遐逝兮，夕余宿乎扶桑。”

    〔三〕晨昏暇：謂定省父母之暇。指裴主簿。《禮記·曲禮》：“凡爲人子之禮，冬温而夏凊，昏定而晨省。”

    〔四〕想見句：謂於想象中見到你登臨遠眺的目光。

    〔五〕問禮句：謂侍睢陽太守而問禮。襜（zhān沾）：《説文》：“衣蔽前也。”《爾雅·釋器》：“衣蔽前謂之襜。”注；“今蔽膝也。”彤襜，赤色蔽膝，貴者所服。此指睢陽太守。獨孤及《唐故睢陽郡太守贈祕書李公神道碑》云：“赤舃彤襜，牧彼四州。”

    〔六〕題詩句：謂造訪時以詩見贈。茅屋：指詩人居處。以上六句寫裴主簿雨後登眺贈詩。

    〔七〕高樓二句：言登睢陽北樓所見之感。多古今：多古今之感。陳事：往事。滿陵谷：謂山川上下到處都有。

    〔八〕地：指睢陽。久：長久，往昔。微子封：《史記·宋微子世家》：“周公既承成王命，誅武庚，殺管叔，放蔡叔，乃命微子開代殷後，……國于宋。”按宋即睢陽。

    〔九〕臺：指平臺。見上《宋中十首》其一註〔二〕〔四〕。

    〔一〇〕徘徊四句：寫登睢陽北樓所見之景。顧：回視。霄漢：天空。此句爲仰望。豁達：開朗。川陸：河流原野。此句爲俯視。遠水句承上川陸，長天句承上霄漢。喬木：高樹。以上八句寫登眺情景。

    〔一一〕公門句：謂睢陽太守刑寬訟簡，衙門清浄。

    〔一二〕列戟句：謂太守衙前列戟，兵衞嚴肅。其《奉酬睢陽李太守》：“列戟霜侵户。”後韋應物《郡齋雨中與諸文士燕集》：“兵衞森畫戟”，均與此同意。

    〔一三〕恒思句：謂常望你很快得志。著鞭：《晉書·劉琨傳》：“（琨）與范陽祖逖爲友，聞逖被用，與親故書曰：‘吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。’”

    〔一四〕拂羽翰：拂拭羽翮。此指高飛。

    〔一五〕輕舉：猶翺翔，鴻鵠：大鳥名。此喻裴氏。《史記·陳涉世家》：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”《索隱》：“鴻鵠是一鳥，若鳳凰然，非鴻鴈與黄鵠也。”以上六句冀其速成功業，已當相隨。

    酬岑二十主簿秋夜見贈之作

    舍下蛩亂鳴〔一〕，居然自蕭索〔二〕。緬懷高秋興〔三〕，忽枉清夜作〔四〕。感物我心勞〔五〕，涼風驚二毛〔六〕。池空菡萏死〔七〕，月出梧桐高。如何異鄉縣，復得交才彦〔八〕。汩没嗟後時〔九〕，蹉跎恥相見〔一〇〕。箕山别來久〔一一〕，魏闕誰不戀〔一二〕。獨有江海心〔一三〕，悠悠未嘗倦〔一四〕。

    〔一〕蛩（qióng窮）：蟋蟀。

    〔二〕蕭索：蕭條寂寞。

    〔三〕緬（miǎn免）懷：遠懷，遠想。高秋興：清秋的吟興。高秋，高爽的秋天。興讀去聲，興致。此句意謂想來你於清秋定有吟咏的雅興。

    〔四〕忽枉句：謂忽然接到你見贈的清夜詩篇。枉，屈辱，謙詞，謂有屈於你之意。作：詩作。以上四句寫岑二十贈詩。

    〔五〕感物句：謂因感秋而憂傷。勞：《淮南子·精神訓》：“好憎者使人心勞”。注：“勞，病也。”

    〔六〕涼風句：謂秋風吹動白髮。二毛：年老髮斑白而有二色，故稱二毛。《文選》潘岳《秋興賦》：“晉十有四年，余春秋三十有二，始見二毛。”注：“《左氏傳》：宋襄公曰：‘不禽二毛。’杜預曰：‘二毛，頭白有二色也。’”

    〔七〕菡萏（hàn dàn漢淡）：荷花的别稱。以上四句寫己悲秋。

    〔八〕才彦：有才學者，指岑二十二主簿。

    〔九〕汩没（gǔ mò骨莫）：滅没，埋没。後時：失時，不及時。

    〔一〇〕蹉跎：虚度時光。恥相見：謂不好意思相見。

    〔一一〕箕山句：謂久離隱居之所。《文選》曹丕《與吴質書》：“有箕山之志。”注：“《吕氏春秋》曰：昔堯朝許由於沛澤之中，曰：‘請屬天下於夫子。’許由遂之箕山之下。”箕山，在河南登封縣東南。

    〔一二〕魏闕句：謂心存朝廷。《吕氏春秋·審爲》：中山公子牟謂詹子曰：“身在江海之上，心居乎魏闕之下，奈何？”高誘注：“子牟，魏公子也。……一説：魏闕，象魏也。懸教象之法，浹日而收之，魏魏高大，故曰魏闕。言身雖在江海之上，心存王室，故在天子門闕之下也。”

    〔一三〕江海心：隱逸之心，詳見上注。

    〔一四〕悠悠：閑適自得之貌。倦：厭。以上八句以抒懷酬答。

    平臺夜遇李景參有别〔一〕

    離心忽悵然〔二〕，策馬對秋天〔三〕。孟諸薄暮涼風起，歸客相逢渡睢水〔四〕。昨時攜手已十年，今日分途各千里〔五〕。歲物蕭條滿路岐〔六〕，此行浩蕩令人悲〔七〕。家貧羡爾有微禄，欲往從之何所之〔八〕。

    〔一〕平臺：臺名。《水經注·睢水》：“如淳曰：平臺，離宫所在，今（睢陽）城東二十里有臺，寬廣而不甚極高，俗謂之平臺。”按：此以平臺指宋城，即今河南商邱。李景參：宋趙明誠《金石録》卷七：“第一千二百二十二《唐宓子賤碑》：李少康撰，李景參正書，天寶三載七月。”

    〔二〕離心句：點離别。

    〔三〕策馬句：點時令。

    〔四〕孟諸二句：寫“平臺夜遇”。孟諸：澤名。在河南商邱東北，亦名望諸，又作孟豬。薄暮：傍晚。歸客：指李景參。睢水：出陳留縣西蒗渠，東過睢陽縣南。此“渡睢水”，即指至商邱。

    〔五〕昨時二句：言昨日分離十年後重逢，今日又要離别了。

    〔六〕歲物句：上承次句，言秋天景物蕭條。岐：借爲歧。

    〔七〕此行句：上承首句，寫離心悵然生悲。

    〔八〕欲往句：言欲往就李景參而不能。從：就。何所之：何能前往。

    苦雨寄房四昆季〔一〕

    獨坐見多雨，况兹兼索居〔二〕。茫茫十月交〔三〕，窮陰千里餘〔四〕。彌望無端倪〔五〕，北風擊林箊〔六〕。白日渺難覩，黄雲争卷舒〔七〕。安得造化功，曠然一掃除〔八〕。滴瀝簷宇愁〔九〕，寥寥談笑疎。泥塗擁城郭〔一〇〕，水潦盤丘墟〔一一〕。惆悵憫田農〔一二〕，徘徊傷里閭〔一三〕。曾是力井税〔一四〕，曷爲無斗儲〔一五〕？萬事切中懷〔一六〕，十年思上書〔一七〕。君門嗟緬邈〔一八〕，身計念居諸〔一九〕。沉吟顧草茅〔二〇〕，鬱怏任盈虚〔二一〕。黄鵠不可羡〔二二〕，雞鳴時起予〔二三〕。故人平臺側〔二四〕，高館臨通衢〔二五〕。兄弟方荀陳〔二六〕，才華冠應徐〔二七〕。彈棊自多暇，飲酒更何如。知人想林宗〔二八〕，直道慙史魚〔二九〕。攜手風流在〔三〇〕，開襟鄙吝祛〔三一〕。寧能訪窮巷，相與對園蔬〔三二〕？

    〔一〕苦雨：久雨。房四：《文苑英華》卷一五三作房休。《金唐詩》“四”下注“一作休”。

    〔二〕索居：散處。《禮記·檀弓》：“吾離羣而索居。”言與朋友離散獨處。

    〔三〕茫茫：廣大貌。十月交：十月初。

    〔四〕窮陰：沈陰。

    〔五〕彌望：猶滿眼。彌：滿，遍。端倪：邊際。

    〔六〕林箊（yū淤）：竹名。左思《吴都賦》：“其竹則篔簹箖箊。”劉淵林注：“箖箊，是袁公所與越女試劍竹者也。”此句謂北風在竹林中呼嘯。

    〔七〕白日二句：謂濃雲蔽天，不見太陽。渺：幽遠貌。卷舒：開合，飄動。

    〔八〕安得二句：謂如何能得天之力，將滿天陰霾一掃而盡。

    〔九〕滴瀝：雨水下滴聲。簷宇：屋簷。

    〔一〇〕泥塗句：謂城内全是泥濘。擁：障。

    〔一一〕水潦句：謂郊區滿是積水。潦：雨後積水。盤：迴旋。丘墟：村落。以上十四句描寫苦雨。

    〔一二〕惆悵：悲哀。憫：哀憐。

    〔一三〕徘徊：來回走動，表示心緒煩躁。里閭：古代五家爲鄰，五鄰爲里。里門曰閭。又《周禮·天官·小宰》：“三曰聽閭里以版圖。”疏：“在六鄉，則二十五家爲閭。在六遂，則二十五家爲里。”遂，遠郊之地。此里閭指郊區村落的農户。

    〔一四〕曾是句：謂（農民）從來都致力於耕種并繳納田租。井謂井田。周制：授田之法，以地方一里畫爲九區，每區百畝，中爲公田，其外八家各受一區爲私田。形如井字，故稱井田。此泛指農田。

    〔一五〕曷爲句：謂爲何（他們）連一斗糧食的儲蓄都没有？

    〔一六〕萬事：指民生疾苦。切中懷：内心關切。

    〔一七〕十年句：謂己十年來時時想向皇帝上書，爲民請命。

    〔一八〕君門句：嗟歎君門深阻，無由上達。緬邈：遠。

    〔一九〕身計句：謂念個人身世不偶，歲月蹉跎。居諸：本語助詞，後人亦指光陰。《詩·日月》：“日居月諸。”

    〔二〇〕沉吟句：謂在野而反覆思慮。沉吟：此有深思之意。草茅：《儀禮·士相見禮》：“在野，則曰草茅之臣。”

    〔二一〕鬱怏句：謂只有懷着鬱悶的心情聽其自然。鬱怏：抑鬱苦悶。任：聽任。盈虚：月亮的滿與缺，借指成功與失敗。

    〔二二〕黄鵠句：謂不能想望如黄鵠之一舉衝天，喻致身高位，施展抱負。

    〔二三〕雞鳴句：謂雖如此仍不甘自棄，還願及時奮發自強。《晉書·祖逖傳》：“（祖逖）與司空劉琨俱爲司州主簿，情好綢繆，共被同寢，中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲也。’同起舞。”起予：謂起發己意。《論語·八佾》：“起予者商也。”以上十二句自傷農民貧困，進言無路，有懷才不遇之歎。

    〔二四〕故人：指房四兄弟。平臺：梁孝王所建在宋州。見前《宋中十首》其一注〔二〕〔四〕。側，旁。

    〔二五〕通衢：四達之路。

    〔二六〕兄弟句：謂房四兄弟可與荀儉和陳紀兄弟相比。《後漢書·荀淑傳》：“（淑）有子八人：儉、緄、靖、燾、汪、爽、肅、專，並有名稱，時人謂之八龍。”又《陳寔傳》：“（寔）有六子，紀、諶最賢。”

    〔二七〕才華句：謂其文才超過應瑒、徐幹。《三國志·王粲傳》：汝南應瑒，字德璉。被太阻辟爲丞相掾屬，轉爲平原侯庶子，後爲五官將文學。徐幹，字偉長，北海人。爲司空軍謀祭酒掾屬，五官將文學。二人皆卒於建安二十二年。曹丕《與吴質書》中云：“偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。著《中論》二十餘篇，辭義典雅，足傳于後，此子爲不朽矣。德璉常斐然有述作之意，其才學足以著書，美志不遂，良可痛惜。”冠：超出。

    〔二八〕知人句：謂如郭太之善於知人。《後漢書·郭太傳》：“郭太，字林宗，太原界休人也。……性明知人，好獎訓士類。……其獎拔士人，皆如所鑒。”

    〔二九〕直道句：謂其直道使史魚慚愧。《論語·衞靈公》：“直哉史魚，邦有道如矢，邦無道如矢。”注：“孔曰：衞大夫史鰌。”按：史鰌，字子魚，亦稱史魚。《韓詩外傳》卷七：“昔者衞大夫史魚，病且死，謂其子曰：我數言蘧伯玉之賢而不能進，彌子瑕不肖而不能退。爲人臣，生不能進賢而退不肖，死不當治喪正堂，殯我于室足矣。衞君問其故，子以父言聞。君造然召蘧伯玉而貴之，而退彌子瑕，從殯于正堂，成禮而後去。生以身諫，死以尸諫，可謂直矣。”

    〔三〇〕攜手句：謂握手之時，如見古人的流風遺韻。風流：明活字本作流風。

    〔三一〕開襟句：謂開懷相對，使人鄙吝之心盡去。《後漢書·黄憲傳》：同郡陳蕃、周舉，常相謂曰：“時月之間，不見黄生，則鄙吝之萌，復存乎心。”注：“吝，貪也：”祛（qū區）除去，驅逐。

    〔三二〕寧能二句：謂望房四兄弟能來訪，共對園蔬。寧：願詞。窮巷：陋巷，高適自言所居。以上十二句贊美房四昆季德才兼優，并邀其相見。

    畫馬篇　同諸公宴睢陽李太守，各賦一物。〔一〕

    君侯櫪上驄〔二〕，貌在丹青中〔三〕。馬毛連錢蹄鐵色〔四〕，圖畫光輝驕玉勒〔五〕。馬行不動勢若來，權奇蹴踏無塵埃〔六〕。感兹絶代稱妙手〔七〕，遂令談者不容口〔八〕。麒麟獨步自可珍〔九〕，駑駘萬匹知何有〔一〇〕。終未如他櫪上驄〔一一〕，載華轂〔一二〕，騁飛鴻〔一三〕。荷君剪拂與君用〔一四〕，一日千里如旋風〔一五〕。

    〔一〕睢陽李太守：李少康。獨孤及《唐故睢陽太守贈祕書監李公神道碑》云：“公諱少康，字某，……玄宗後元年（天寶元年）改宋州爲睢陽郡，命公爲太守。……三年春，賜告歸洛陽，是年十二月丙午（十七）薨。”（見《全唐文》卷三九〇）

    〔二〕君侯：指李少康。櫪上驄：槽上的驄馬。驄（cōng匆），青白色的馬。

    〔三〕貌在句：謂繪於畫中，貌：作動詞用，繪狀。丹青：圖畫。畫以丹青着色，故以稱畫。

    〔四〕連錢：《爾雅·釋畜》：“青驪驎驒。”郭注：“色有深淺，斑駁隱粼，今之連錢驄。”謂毛色青白相間、深淺斑駁。鐵色：黑色。

    〔五〕光輝：光彩。驕玉勒：謂不受控制。玉勒，玉製馬銜。

    〔六〕權奇：謂矯變奇異。《漢書·禮樂志·天馬》：“志俶儻，精權奇。”蹴踏：奔騰踐踏。以上六句寫畫中馬的神駿飛揚。

    〔七〕絶代：絶世，並世無比。妙手：指精美絶倫的畫技。

    〔八〕談者：議論的人。不容口：謂滿口稱贊。《漢書·爰盎傳》：“刺者至關中，問盎，稱之皆不容口。”注：“師古曰：稱美其德，口不能容也。”

    〔九〕麒麟：即騏驎，駿馬，一日而馳千里。獨步：謂一時無二。珍：貴重。

    〔一〇〕駑駘（nú tái奴台）：劣馬。知何有：知何可取。《廣雅·釋詁一》：“有：取也。”以上四句贊畫技高妙，兼論馬品高下。

    〔一一〕終未句：謂必竟不如那匹櫪上真馬。

    〔一二〕載華轂：拉着華美的車子。《史記·陳餘傳》：“令范陽令乘朱輪華轂，使馳驅燕趙郊。”

    〔一三〕騁飛鴻：馳駿馬。東方朔《答驃騎難》：“騏驥緑耳，蜚鴻驊騮，天下良馬也。”蜚通飛，蜚鴻即飛鴻。

    〔一四〕荷（hè賀）：承蒙。剪拂：劉峻《廣絶交論》：“剪拂使其長鳴。”注：“湔祓、剪拂，音義同也。”按湔祓，謂去其舊惡。盧思道《孤鴻賦序》：“倒屣相接，剪拂吹嘘，長其光價。”與君用：爲君所用。

    〔一五〕如旋風：形容馬疾行如驟風。以上五句言畫上馬不如真馬可爲人效力。

    同羣公秋登琴臺〔一〕

    古跡使人感，琴臺空寂寥〔二〕。静然顧遺塵〔三〕，千載如昨朝〔四〕。臨眺自兹始〔五〕，羣賢久相邀〔六〕。德與形神高，孰知天地遥〔七〕。四時何倏忽〔八〕，六月鳴秋蜩〔九〕。萬象歸白帝〔一〇〕，平川横赤霄〔一一〕。猶是對夏伏〔一二〕，幾時有涼飈〔一三〕？燕雀滿簷楹〔一四〕，鴻鵠摶扶摇〔一五〕。物性各自得〔一六〕，我心在漁樵〔一七〕。兀然還復醉〔一八〕，尚握尊中瓢〔一九〕。

    〔一〕這首詩是天寶三載初秋與李白、杜甫同遊單父縣登琴臺時所作。杜甫《昔遊》詩云：“昔者與高李，同登單父臺。”《清一統志》卷一四四：“琴臺，在單縣東南一里舊城北。”即宓子賤彈琴之所。

    〔二〕寂寥：寂寞空虚，謂其人已逝。

    〔三〕遺塵：餘風。

    〔四〕千載句：謂與子賤雖隔千年，猶如昨日。

    〔五〕臨眺：登臨琴臺而眺望。自兹始：從此日開始。

    〔六〕羣賢：指李白、杜甫等。邀：約。

    〔七〕德與二句：謂宓公之德及其形像與天同高，與地同遠。形神：形體精神。孰知：誰知，何知。以上八句寫同羣公登琴臺，兼贊宓公之德。

    〔八〕四時句：謂季節變化很快。倏忽：瞬間，忽然。

    〔九〕六月句：謂六月已聽到秋蟬的鳴聲。蜩（tiáo條）：蟬。農曆六月下旬已立秋，即屬秋季，故稱秋蜩。

    〔一〇〕萬象句：謂一切物象皆歸白帝統屬。白帝：《周禮·大宗伯》疏：“太微宫有五帝座星。即《春秋緯文耀鈎》云……秋起白受制，其名白招拒。”又“以白琥禮西方”注云：“禮西方以立秋，謂白精之帝，而少昊蓐收食焉。”《禮記·月令》：“孟秋之月，……其帝少皡，其神蓐收。”注：“此白精之君，金官之臣。”仇注杜詩《望岳》引《洞天記》云：“華山名太極總仙之天，即少昊爲白帝，治西岳。”

    〔一一〕平川句：言川平横列於飛雲之下。赤霄：《淮南子·人間訓》：“背負青天，膺摩赤霄。”注：“赤霄，飛雲也。”

    〔一二〕猶是句：意謂仍然是炎夏伏天。伏：伏日，三伏之日。《漢書·東方朔傳》：“久之伏日。”注：“師古曰：三伏之日也。”案夏至後第三庚日爲初伏，第四庚日爲中伏，立秋後第一庚日爲末伏。立秋仍在伏中，氣候仍酷熱，故云。

    〔一三〕涼飇：涼風。以上六句寫初秋登眺之景。

    〔一四〕燕雀：小鳥。滿簷楹：集聚屋檐之下。此喻凡人居卑位。

    〔一五〕鴻鵠：大鳥。摶扶摇：《莊子·逍遥遊》：“摶扶摇而上者九萬里。”摶，憑借。扶摇，旋風。此喻大才居高位。以上兩起下文“物性”二句。

    〔一六〕物性句：謂燕雀與鴻鵠一居簷楹，一摶扶摇，各得其所。

    〔一七〕我心句：謂己志在隱淪。

    〔一八〕兀然：無知貌。《文選》孫綽《遊天台山賦》：“兀同體於自然。”注：“兀，無知之貌也。”

    〔一九〕尊：同樽。酒樽，古盛酒器。瓢：舀酒之器。二句謂以醉飲自適，語似閑逸，心實憤慨。以上六句抒懷。

    宓公琴臺詩三首

    甲申歲，適登子賤琴臺，賦詩三首。首章懷宓公之德，千祀不朽；次章美太守李公，能嗣子賤之政，再造琴臺；末章多邑宰崔公，能繼子賤之理〔一〕。

    其一

    宓子昔爲政，鳴琴登此臺。琴和人亦閑，千載稱其才〔二〕。臨眺忽悽愴，人琴安在哉？悠悠此天壤〔三〕，唯有頌聲來。

    〔一〕甲申歲：天寶三載（公元七四四年）。子賤：宓子賤。見上《宋中十首》第五首註〔一〕。琴臺：見上《同羣公秋登琴臺》註〔一〕。太守李公：睢陽太守李少康。見上《畫馬篇》注〔一〕。多邑宰崔公：贊美單父縣令崔公。崔公名不詳。多：稱美。理：治。

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