曹溪第六祖赐谥大鉴禅师碑

    唐柳宗元

    柳宗元字子厚。解人。第进士。中博学宏词科。擢监察御史。坐王叔文党左迁。宗元文章卓异。与韩愈齐名。著有柳州文集行于世。

    <b>扶风公、</b>元和八年十二月、以桂管观察使马总为岭南节度使、扶风人也。○扶风县名、唐始置。扶风本郡名、汉曰右扶风。此唐置之扶风县地、本属于右扶风、故即以扶风名之、明清皆属凤翔府。今属陕西关中道。<b>廉问</b>廉、察也。○史记秦始皇纪、始皇曰、诸生在咸阳者、吾使人廉问、或为妖言以乱黔首。○宋史夏守斌传、诏守斌往察之。守斌变服入营中、廉问得状。<b>岭南</b>唐分十道。岭南道东际海、西极群蛮、此据五岭。后分东西二道。今广东西及安南地。<b>三年。以佛氏第六祖、</b>佛教禅宗东来后、衣钵相传凡六世。初祖达磨。二祖慧可。三祖僧璨。四祖道信。五祖弘忍。第六祖慧能。○正宗记、六祖慧能大师、姓卢氏。新兴人。辞母直造黄梅东山。既得法。回南海法性寺、开东山法门。后归宝林寺。一日谓众曰、吾于忍大师处受法要并及衣钵。今汝等信根纯熟、但说法要、衣钵不须传也。次年坐化。塔于曹溪。今南华寺是也。<b>未有称号、</b>北史魏孝明帝纪、诏曰、皇太后撝挹自居、称号弗备、宜遵旧典、称诏宇内、以副黎庶蒸元元之意。<b>疏闻于上。</b>疏、条陈也。即奏疏。疏通所言之义、故曰疏。○称皇帝曰上。史记有今上本纪。<b>诏谥大鉴禅师。</b>诏、告也。○汉书、陛下发德音、下明诏。○死而以行为谥、始于周代、后代因之。本帝王公卿所用。用之于出家大德、表尊崇之意也。○比丘之参禅悟道者称禅师。如讲大小乘法者曰法师、宏扬戒律者曰律师也。<b>塔曰灵照之塔。</b>塔、所以贮舍利者。○释氏要览、浮屠、梵语塔婆。此云高显。今称塔。<b>元和十年十月十三日、</b>元和、唐宪宗之年号。<b>下尚书祠部、</b>祠部、官名。魏尚书有祠部、掌礼制。北周始改为礼部。唐祠部曹掌祠祀天文庙讳僧尼簿籍。<b>符到都府。</b>符、以符为验也。唐律有宫殿门符、皇城京城门符、发兵符、传符等。○都府、节度府也。<b>公命部吏洎</b>洎、音暨。及也。<b>州司功掾。</b>掾音砚。○司功、官名。唐州府佐吏、自录事参军外、有司功司仓司户司兵司法司士六参军、○掾者佐贰官之通称。<b>告于其祠。幢盖钟鼓、</b>幢、传江切、旌旗之属。盖、车盖。所以御雨者。<b>增山盈谷。万人咸会、若闻鬼神。其时学者千有余人、莫不欣踊奋厉、如师复生。则又感悼涕慕、如师始亡。因言曰、自有生物、</b>生物、生活之物也、○庄子、养虎者、不敢以生物与之、为其杀之之怒也。<b>则好斗夺、相贼杀、丧其本实。</b>诗大雅、本实既拨。<b>誖乖淫流、</b>誖、蒲昧切、又音勃、乱也。<b>莫克返于初。</b>庄子、德至同于初。又云、是谓返其本。<b>孔子无大位。没以余言持世。</b>持、扶助之意。持世、扶助世道也。<b>更杨</b>杨朱。墨墨翟。<b>黄</b>黄帝之徒。<b>老</b>老子之徒。<b>益杂、其术分裂。</b>庄子天下、道术将为天下裂。<b>而吾浮图说后出、</b>浮图、又作浮屠、浮头。即佛陀之异译。佛陀即佛、浮图说即佛说也。<b>推离还源、</b>推离有欲、还之本源。<b>合所谓生而静者。</b>礼记、人生而静、天之性也。<b>梁氏</b>梁武帝也。<b>好作有为、师达摩讥之。</b>传灯录、梁武帝问达磨曰、朕造寺写经度僧不可胜计、有何功德。师曰、并无功德。此但人天小果、如影随形、虽有非实。<b>空术益显、</b>空术、指空宗而言、即禅宗也。如大般若经大智度论等皆是空宗之经论。○案、禅宗是第六度中之般若、非第五度之禅定也。<b>六传至大鉴。</b>六传见上。<b>大鉴始以能</b>能即耐字。<b>劳苦服役、</b>指腰石舂米。<b>一听其言、言希以究。... -->>
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