新续高僧传四集卷第二十五

稍长阅盂兰盆经因慨曰先慈虽无重业奈泉路茫茫何痛念者久之後见云栖一笔句词瞿然曰吾志决矣是夜即投道场山慧如慈脱白慈修苦行久一方敬信然所训诲授颇不合偶徘徊岩石间有老僧至自天台藉草而坐与授语大器之谓曰子英年高志幸忽向醋瓮中淹杀授承激发遂起参寻之志望庵作礼遥谢慈公而去至武塘谒一关主主令看谁字一日途中正疑此事忽闻牧童相调曰骑牛去觅牛授聆之觉有入处因念行脚终岁尘征徒形劳痡尝闻弁山有黄龙洞徐探得之日坐其中久之迹渐露远近兢观弃去之武林受具於龙门秀峰峰令见抱璞乃往叩之璞曰汝但休得一分心便是学得一分佛法授云古人道莫执忘形与死心此个难医病转深又作麽生璞曰休去授返乌程拟寻静室夜梦至一山茂林修竹青嶂四围有人招之曰阳山也可居盍居诸明日以问人有居士曰此去五十余里有阳山然虎狼出没之地耳授曰盍往观之居士欣肰与之偕行及登山四顾宛如梦境喜曰吾得活埋地矣就树趺坐值雨雪连绵经旬断火乡人以为此僧冻馁死矣雪霁携餱往视见授怡然枯坐大奇之相与舍赀具材构庵以居後得法於神鼎云外除夕上堂云年穷月穷日穷时穷山穷水穷寺僧穷穷堂头说穷法穷学者解穷义直得事穷理穷旨亦穷一穷穷到无穷处万象回春瑞气浓所以道穷则变变则通明明再向枝头看新岁梅花旧岁同着有语录若干卷

    清成都昭觉寺沙门释了元传(际定)

    释了元字道魁姓童氏黄陂人龀龄失恃幼不耐学略习技勇气豪志毅情似傲物然性爱僧道喜览名山乾隆丙寅至汉臯十方庵礼明禅师薙染闻成都昭觉宗风远振径上川西就昭觉守仁禀具足戒一日入室问丹霞掩耳高沙弥拂袖意旨如何仁曰非汝境界且向父母未生前速道一句元方伫思仁一喝忽尔如梦惊觉拂袖便出明年癸酉正月上元乃受付属仁名际定应城陈氏子年三十六始出尘浊便勤参叩尝谒马祖寺翠庵昼夜提撕终无入处偶因入林采薪有树横卧草中绊之而仆倐焉豁悟身世皆空遂说偈曰仆地忽然忘所晓从今再不寻他讨一交跌落一肩柴万象森罗都笑倒已而辞回丹景山掩关持诵法华三年己未至昭觉参潜修机缘契合俄而继席乾隆戊寅仁寂了元尽礼闍维入塔复检潜修语录稿逐一编较辑成卷袟刊入嘉兴楞严藏室并收集破山明以下六代祖师语录随舟载至高旻寺入正源录部後游吴越诸名胜登天童礼密祖过育王觐舍利谒补陀覩潮音真相壬辰春返昭觉遂接席尝作警策偈示众云欲明出世法信力为根本本不从他得脚跟须把稳习气尽蠲除灵光孤逈逈顶门开正眼方见吾无隐一喝分宾主离名无等等堪叹梦中人不悟无生忍参禅志不坚徒捉波中影工夫未现前念念成魔境着空守寂灵可悲复可悯自昧本来心云何得解脱依旧入轮回远离诸大觉孤负丈夫身借衣逃生活痛策诸禅侣莫随风摆拨发奋自忘疲精修无漏学諙头得力时万境难摇夺扑落大虚空原来是者个其颂明星悟道云六年空抱死疑团此夜方知彻骨寒蓦地举眸开口笑从今返覆诳人天见见之时见非是见见犹离见见不能及叶落青山染翠容丹霞映水露金风九霄云尽孤峰丽万壑苍苍一点红又颂庭前柏树子云认得中时却未中承虚接响意朦胧不因柏子庭前树争解金鸡觌面风福康安之督川也陛辤时高宗面谕之曰四川昭觉僧了元者善知识也汝善护持之盖潜德幽光声闻于天及福至川宿新都明日晨发私念了元圣眷如此果有道否欲试之阳命驺从导自山门而阴乘便舆入於寺东门比至则僧众集於东门鹄立以竢福心讶之初欲自讳及见了元问讯不觉折服相与携手入寺订交而去後往来无间云

    清杭州理安寺沙门释实月传(实道)

    释实月字智朗号渔陆姓李氏白门人年十九投江宁观音慧开诵习三年受具於六安大悲院昙瑞明年谒天目晦日磐山若水後依云峰素莲习天台贤首诸经论久而厌其枝蔓乃飞锡至理安见佛日以从上誵讹公案徵诘投机许之入室丙寅付以偈有十八磵边一句子於今分付在江南之语且云称宗师者须具自他眼方可为人若但明自己不明他人与学者酬酢终不能拣魔辨异子宜勉之月唯唯是岁遁迹临江辨利有昵彩埋光之意竹村茅居士请居定香古刹至则百废具举座下食指已盈二千而香积乏粒出则分卫四衢入则宣扬三藏亦略无倦色癸酉奉命住理安正纲饬纪大振石磬之音四方参叩殆无虚日激扬本分兼讲阿含方等般若华严法华唯识诸经所依皆一时英俊乾隆丁丑以还讫於乙卯三次幸临奉对无爽宸衷载怿锡予有加御书识安心竟四字予之其额犹存月平生一衲之外无余物有赠衣者辄以予人幼时未尝习文学晚忽贯通诸子百家武林词客皆乐与之游将示寂告众偈曰金刚王宝剑一断一切断山云与水沤谁断谁至断时乾隆三十六年八月十日也寿六十一腊四十二塔於莲花峰之阳有语录四卷及禅宗必要南磵吟草示众偈诸卷实道字正宗号无隐岳阳人七岁薙染年十八参雪监遂秉戒後闻理安迦陵音道风藉甚相随十有一载尝以临济家舍途中公案诘之疑情顿发偶於香版下豁然开悟怀香入室为众秉拂授以大法庄亲王向其道范令主京都大千佛寺衲子归之复振锡庐山归宗已而继席理安以癸酉十月二十日示寂亦塔於莲花峰寿六十三腊四十五

    清西蜀广行寺沙门释自光传

    释自光字际月常宁人也幼性恬淡志在山水超然尘表年十八就县中七佛庵得度时康熙己未岁也受具後参游至蜀初憇蓉城复依昭觉潜潜示以晴空云迹水曲风痕无中觅有虚里寻空总括万象为唯一之密机了性之玄猷光闻声即悟获授心印於是励行祖道警发末学仰厥风徽莫不悦怿及年登大耋精勌神疲退隐彭县广行寺更锡化成院寂於乾隆四十五年庚子寿百有二岁先夕夜半晏坐丈室召诸弟子问曰今月何在曰在天心古月何在众莫能对光莞尔命笔偈曰宇宙原无坏幻质本非坚夜沈星畔月依旧照山川掷管垂目而寂弟子道魁为铭其塔塔在化成院北

    清扬州高旻寺沙门释际圣传(天慧彻　了贞)

    释际圣字了凡姓薛氏海宁人也父觉原母曰慈荫老人後就养於寺修念佛三昧坐化者际圣初生不啼五岁始能言年十二读战国策云生王之头不若死土之垄也即有触发年二十四读兰峰语录念生死事怦怦心动不觉流涕掩卷凄然惘惘出门至耀岩山徜佯半载始投中岩慧薙染复受具於圆妙乃事参求雍正五年谒怡然於杭州大雄山崇福寺入禅堂时天慧居首座令参万法归一一归何处经数月无入处泫然久之一日方举前话胸中若有物脱落了无一念可得天慧曰参禅须参活句问如何是活句曰瞻之在前忽焉在後殊未达徘徊庭间闻弹指声忽有省左顾右盼无非自家受用处举呈天慧乃诘之曰既知万法归一毕竟一归何处又不能对天慧曰汝今得处与萌芽相似须更加精进乃兀坐枯寂七昼夜忘寝食闻人举肇法师会万法为自己语忽有会天慧问曰唤作竹篦则触不唤作竹篦则背不触不背当作何观感际圣曰谿声尽是广长舌山色无非清净身天慧曰未也更道乃曰摩醯首罗三只眼天慧曰孰是正眼际圣一偈天慧曰见处虽是生死岸头犹未了得其警策如是明年居崇福依迅机得疾甚剧趺坐顷力不能支平日所得处俱不相应疾愈益自励度夏江甯香林寺一日见金刚解云得之於心应之於手欢悦无量出随众工作上瓦於檐相次递举忽尔忘失从前三际俱断瓦犹在手不知所以众诃之际圣曰非尔境界自此一切不疑语人曰虽古佛现身说法不复参叩矣十一年宪庙念大法陵迟禅林凋丧思所振之诏访玉林正派天慧应召入京进见询向上事应机无滞宪庙殊未深许掩关拈华寺重加策发久之忽大彻进对契旨赐紫衣归江东住磬山圣月寺乃招际圣入院警语重提勘发尤殷尝於辩论时目际圣曰汝向中间说际圣曰说即不中天慧曰颟顸佛性囵囫真如然由此服膺愈深精进更勇旋住扬州福缘寺礼佛次举头见露拄遂大彻了知情与无情悉皆成佛及还磬山天慧屡举古德淆譌公案试之一一透脱无滞天慧既主高旻乃命分座说法已而去之天目复之天台华顶乾隆十年天慧将示寂疾甚遣使齎衣钵遗书敦促继席高旻道问傍流遐迩慕德自是历主镇江嘉山真州寿宁常州开利而终归於高旻每结制衲子云集开悟者岁得三五人二十年江东大饥诸山缁侣多赴高旻食指数千恒虞不给亲出叩募劬劳备至明年春大疫寺僧多病徧候寒热视食与药夜以继昼夏五月朔患心疾以席传弟子了贞病七日安坐而逝以乾隆二十一年五月七日寂後十二年建塔於镇江九华山麓了贞字昭月余氏沛人也幼多疾父母舍於铜山曹都依洁生薙染尝诵法华至止止不须说我法妙难思掩卷长思顿发参方之愿年二十投皇藏峪弘济律师受具依止学律孜孜三载偶闻讲金刚经举古颂曰本来无名字权立号金刚顿明深旨寻来扬州栖息高旻际圣命参不是心不是佛不是物年余无人处一夕放香次偶举话头身心忽空直至天晓谛观内外了无一物举呈际圣际圣曰悬崖撒手自肎承当绝後再苏欺君不得言下洒然当结制时昼夜苦参胁不沾席及解制了凡升座举云一镫光现百千镫忽如善财入弥勒楼阁身心世界融成一片贞随述偈曰一镫化作百千镫弥勒楼阁几万层雀嗓鸦鸣干甚事昂头天际自青青际圣肎之为记别时年二十八矣明年竟绍厥席高旻自天慧来钳锤猛厉为诸方冠学子非忘身为法者往往望风裹足一传至了凡扬镫续焰日新不已及贞以少年英特驾诸耆宿上咸忧高旻宗风将不振乃贞纯提向上不少假借每结制入堂开示淋漓激切闻者泪下或自陈所得证辩津津辄一言斩截使人沮丧愧恨重加策发终获契证者不尠故三十年来海内丛林知有生死大事者必以高旻为归总督高公夙与贞契三十六年剏修浮图高有助焉已而欲以洲田五千亩施寺贞辤曰幸有薄田可共饘鬻不愿益之以滋累人问其故贞曰利者争之府也往时诸寺院以洲田致讼者累数十年祸不得息可无惩乎且高乌能久居此耶其後受田者果讦讼反覆人以是服其明寺南故有漕渠五百丈後改渠北行旧渠为渔捕所集贞过而悯之请於官截渠为放生池植柳桧培堤构梵宫其上以僧守之丹阳万寿杭州崇福延贞主席或一至焉规模聿新辄复舍去而归老於高旻以乾隆五十年十月七日示寂手书偈云四十九年无一字我今纵说也徒然离相离名离自性输他古庙旧台边年五十七僧腊三十七

    清天台国清寺沙门释道宗传(妙祥瑞　净鉴　文定静)

    释道宗字耀冶姓胥氏宝应人也幼失怙恃愮愮无告复多痰疾癙忧以痒闻村庵梵呗圆音遥触心性俱清遂思轶俗年十九依宝莲庵恒监薙染泥室三载爇香两臂持诵法华昕夕无间已而出侍高旻宝林随入天台诛茅华顶乾隆四十九年继席国清十有三稔退居吴江横塘之东诸方禅子叩关不已乃剏建阳山重敷讲筵四众景仰乐道不倦嘉庆十三年春中归自天台偶示微瘽语其徒曰吾於甲子日子时去矣因书偈曰三唤三应却似渠是文殊兮非文殊从今省识本来面始觉尘埃半点无有语录数卷同时有妙祥瑞者临海金氏子亦参宝林有悟首众国清三载乾隆四十七年春三月示疾返妙峰庵长坐不卧与众含笑作别端坐而化有语录一卷附刊宝林集後宗弟子通静字文定别号苇渡宁海韩氏子少依治平寺染削年二十始进具遂造维扬高旻谒宝林有所证入後参宗授玄旨为入室真子遂付衣拂主席国清三载退隐四明掩关十年再住国清阅岁十六门庭殿宇焕然改观道光五年秋示疾冬十一月朔集众训勉乃示偈曰来无所来去无所去东土不留西方不住只在此山中云深不知处安坐而逝又净鉴号月舟年二十受具参访名山勤行禅观精持密语世缘所入随取随舍时值国清中兴百度待理劬劳尤甚道光十九年九月朔示疾预自诹吉曰吾於四日寅时入龛巳时入圹至期香沐肃衣端坐说偈而化年七十有九时无用禅师以偈赞之犹能首肎而气息微矣