卷之八

。尝有顾影自嫌而借此以掩其陋者，兹则无容掩矣。腰肢本自柔脆，一若有人与服称者。雅淡之至，五彩当之而失艳，缟素焉已耳，岂必红紫之悦人乎，夫素容可掬，似不若锦衣绣裳者，逞妖冶于春风之前，然而倍觉萧疏矣。

    裳以袭衣，犹夫人婢子之相随也，确切。故配之而成套也。不遗“套”字。尝有芳姿过人，而借此益盛其饰者，兹则无容饰矣。体态本自轻盈，一若有色与物宜者。白贲之至，美锦对之而含羞，缟素焉已耳，岂必纂组之多事乎？夫素质婷婷几堪与霓裳羽衣者，并逍遥于广寒之窟，当亦别有丰神矣。文亦别有丰神。

    论玉骨冰肌，应似夜月之梨花，不谓与此缟素者两相衬也。是绮罗中之太羹元酒也。娇容似洗，亦惟是国色天真而不屑以竞斗红裙。袭香奁之馀习，素风其犹存乎，何幸于襟带间遇之也。毕竟是书生口气。

    抑香腮粉脸，应似春雨之海棠，不谓与此缟素者遥相映也，是闺阁中之元裳缟衣也。纤质无尘，亦颇似大家举止，而并非若憔悴青衣。少林下之幽致，素心其可白乎？何幸于妆束间传之也。

    然则邂逅相逢，幸睹衣香之在目，倘得殷勤笑语，奚愁素志之难通？所见若此，所思者愈可知矣。

    中幅借淑女侍儿、婢子夫人，配出“衣裳”二字，直与《卫风》“绿衣黄裳”相为表里。

    酬韵

    隔墙儿酬和到天明

    愿酬和之久者，羹墙之慕切矣。夫酬和也，而到天明乎哉，维隔墙之故，张仍为此不得已之计耳。且从来两情之相违者，天也；而两情之相合者，亦天。天能使两情之相合，饶有风韵。而又限之以不得合，不几疑天之厄人甚乎？虽然，气求声应，已邀天假之缘，亦惟期东方之既白，以永今夕之欢，斯已矣。是为今兹之酬和思之：

    方其清音呖呖，锦囊佳句。恍如月下闻莺，而字斟句酌，不禁取原韵而奉酬也，芳心顿作锦心。

    当其佩珊珊，飒如清风之至。几疑花外仙来，而韵和律叶，不禁出新诗而相和也，香口兼成绣口。斯时也，此唱彼和，不过隔墙而酬和耳；朗诵高吟，亦只酬和于片时耳，敢曰依永和声，直到天明乎哉？折落空翠欲滴。

    虽然，乘彼垝垣，以望复关，固有望之而心伤者。今虽色笑未亲，而音律相接，宁致赋金玉之遐心。神骏可爱。东邻巧笑，逾墙而从，亦有从之而快意者。今虽芝颜未近，而歌咏情深，又何妨竟夜之流连！

    特是月出皎兮，而柔姿竞秀，罗衣岂耐五更风也。知心人能说知心话。假我欲酬焉，尔无和焉，遑曰晓钟初动乎，而况有墙以为之隔也。折笔入神。然而尔与我已心相契矣，果尔也赋“三星”之篇，我也咏“窈窕”之章。循墙步韵，宇宙内惟我二人默默赓同调也，则虽明星有烂，而敢问夜如何其乎！

    抑零露团兮，而弱姿多芳，寒潭恐湿凌波袜也。假我欲和焉，尔无酬焉，遑曰晓鸡已唱乎，而况有墙以为之隔也。“酬和”二字那有此分明。然而，我与尔已志相通矣，果尔也歌邛须于舟子，我也赋美人于西方。面墙审音，天壤间惟我两人寂寂称雅奏也，则虽曙色将启，而敢卜夜于方永乎！婉合。此所以愿酬和到天明也。

    天下赏心之处，大都不限于时，故一唱三叹，既幸两美之相遭，尤幸两情之毕达，则膽望云衢，即东有启明，犹惜五夜之未长耳。欢误夜短，人有同情。

    吾人得意之境，大都形之于言，故恬吟密咏，非为见才之地，实为写心之语，则侧耳萧寺，即东方明矣，犹恨达旦之甚短耳。隔墙人能使“惺惺惜惺惺”否耶？

    摹当时情事，作痴心妄想语。灵思妙绪，触手纷披，觉“银缸斜背，小语低声”之句，犹减此风流。

    闹斋

    我是个多愁多病身怎当他倾国倾城貌

    慕其貌之美者，转虑身之难持焉。夫张之身，因崔之貌而多愁病耳，今一见之，能勿虑其难持哉？若曰：天之于人，诚不可解也。以素所爱慕之人，而邂逅相遇，情几慰矣，然而情转难持矣。何则？他乡之客，顾影堪怜，绝世文情。一自筹焉，恐不足胜其如玉之美，而徙辱多情之顾盼耳。

    彼来清醮者，乃可意种也，而我亦何幸哉！便有情。我之栖迟萧寺也，亦谓柔荑凝脂，飘飘而欲仙者，不啻梅亭之艳妆也，证佐妙。他之貌足令我情牵耳。

    我之伫立湖山也，亦谓螓首娥眉，溶溶而疏倩者，不减海棠之睡足也，他之貌足令我意移耳。而不图他之貌竟倾国倾城如是也。非香烟人气氤氳时矣。

    今既观止，而他之貌，与我之身，两相值也，岂非天假之缘？亦既见止，而我之身，与他之貌，不相间也，岂非两美之合？而我不诚幸也哉，虽然，其如我之多愁多病何矣。灵活生现。

    夫我之愁，何自来也？婉娈季女，望之而心焉忉忉，愁不禁自此多矣。今佳冶窈窕，觌面而相逢，向之眉上愁庶几解乎？心中事欲于纸上跳动。然而国色天香，杨妃醉容，恐难比伦也。眷言顾之，则愁有悒悒而频添者，夫以我多愁之身而值佳人之在望，其何以堪此乎！

    我之病，何自昉也？彼美淑姬，思之命劳心悄兮，病不觉自兹多矣。今秀质芬芳，聚处于一堂，向之心头病庶有瘳乎！绝对解人颐。然而妒月羞花，吴宫舞女，差堪上下也。薄言观之，则病有恹恹而转深者。夫以我多病之身，弄影。而适玉人之遥临，其何能自持乎！

    前此梵王宫前，凝眸一眺，未尝亲灸其光耳。兹之蹁跹而来者，悠扬婉转，即欲不魂消而不得，非巫峡山头彷佛素娥之云雨，而我愁病孤踪，怎敢比襄王之梦耶？使吃烟火人何处着想。

    前此月下联吟，隔墙唱和，不过望见颜色耳。兹之袅娜而至者，容与淡雅，即欲不肠断而不能，非王孙堂前，恍似文君之风流，而我愁病微躯，怎能效司马之迹耶？宛如出水芙蓉。

    噫！貌倾城矣，倾国矣，可意种何时慰我愁，而我病耶？秋思谁家。

    心中爱，口中忧，意新颖而情天娇。雨过春山，茂林青翠，文有此致，得不拍案叫绝！

    寺警

    笔尖儿横扫五千人

    信退军之策，笔若有锋焉。盖笔尖甚微也，五千人至气，则凤楼岂足拟其如椽乎。鸾凤妆楼会有期，心满意足。积尘者，道在扫。人至五千，尘亦甚矣。一走笔间，不啻贯其腹而攻之，而梵王玉宇依然清净之区，则封侯不难偿其投笔乎。

    吾思笔尖儿捷于弓矢也，雨打桃花，片片飞红。吾思笔尖儿犀于介冑也，吾思笔尖儿突于戎马奔走，而锐于钩戟长铩也，洋洋洒洒，谁与为敌，微斯人，吾能馥一乎？

    意兴淋漓而顿挫节族，一路似怜似惜，若爱若慕，身虽两人，心已一片。小窗女郎，真有此情景。

    请宴

    我从来心硬一见了也留情

    心有动于所见者，亦非无情人矣。夫心硬则情难移矣，乃一见而留情焉，张乎其亦有心于红否耶？若曰：今而知天下之足以移情者，匪直佳人为然，即才郎亦复尔也。意中言何即知否？盖丰姿韶秀，无论有心者见而相思相爱焉，即漠然无心于斯，而当亦既见止，情亦有难以自主者矣。

    据张生之相貌才性，岂独引动我莺莺乎？莺莺国色天香，每对镜而自怜，天岂独生其貌，而不歌“好逑”于“君子”？雅倩。吟风弄月，亦搦管而自奇，天岂独赋其才，而鲜偕折桂之玉郎？则其见张生而留情焉宜也，若夫我，则何如乎？

    名门婢子，我貌亦甚平耳，谦得好。既非若倾国倾城者擅美于当时，虽有掷果之车，能不抚心而自愧？深闺侍妾，我才亦甚拙耳，又非若柳絮舞风者著闻于一世，虽有江皋之赠，百媚横生。亦窃问心而自渐。

    若是，则临邛之琴，我不闻也。有女不怀春，多负求凰之客矣。居然贞节女。抑执拂之奔，我无与也；标梅不倾筐，无为庶士之待矣。何也？我从来心硬故也，乃一见张生而竟如哉？软嗒嗒怎把手抬。

    双蛾不画，默锁春山，岂真寂然无情乎？第以心匪石而可转，我从来如是耳。至于今而忽变于崇朝，言念君子，温其如玉，有不觉神为往而魂为飞也。真情现矣。

    吉士诱之，无使吠，岂真匪我思存乎？第以心匪席而可卷，我从来若是耳。偏露马脚，令红娘生色。至于今而忽易于一旦，淑人君子其仪一兮，有不禁目为招而情为怡也。

    自见于梵宫，而此情动矣，真个动。然犹以邂逅之间，未便为芍药之赠，今则觌面相亲，亭亭玉立，虽欲哽吾心焉而不得。夫翰苑仪容，忽下湖阳之绛，援古作证，狡绘女郎。向窃笑其鄙也，而今无庸矣，女子善怀，情不相远矣。

    自见于寺警，而此情又动矣，然犹以仓皇之际，岂暇为彤管之贻。今则笑话相迎，彬彬尔雅，即欲硬吾心焉而不能。夫褚郎美秀，忽来山阴之珮铛，向窃嘲其秽也，而今无庸矣，玉人可怀，情略相同矣。自为供状，好。

    ——见了，也留情，况我莺莺如之何勿思？反扯小姐，更乖。

    口中话着，心头想着，落花有意随流水，不知流水有情恋落花否？料小情郎必不尔尔。

    端详可憎

    极言可爱之状，观者无徒得其略也。夫双文之可爱，谁不知之，而红顾曰“可憎”，盖言可爱之不足以尽其美耳。张于交颈之时，其真能端详否欤？且天下负奇之物，令人一望而尽者，必非其至者也。若夫天姿迥异，媚态横生，此在居恒无事，尚且挹之莫穷其致，绝肖小红口吻。而况际尔情融洽之会，而漫曰：吾略观其大概也。

    如款款轻轻，吾之为彼计也则然，而更有为先生计者。娇姿婀娜，难逃才子之目，第恐燕尔新婚，虽顾盼多情，而婉兮娈兮之致，为藻鉴之所遗者或多矣。弱质轻扬，自饱文人之眼，第恐幽会初浓，虽极意周旋，而半推半就之态，为领略之所馀者不少也。

    曩闻先生乔寓时，曾以“可憎”谓之。斯固爱之而不能言，言之而不能尽也。而吾于此，尤愿先生其端详焉。

    从来观人于静，不若于其动之为得也。静则寂处深闺，未免拘束，动则毕之达矣。望若谅瑶，可憎者其鼻耶？搦如弱柳，可憎者其腰耶？樱桃红破，可憎者其口耶？不知乱我心曲，拟议虽工者，更自在五官四肢之外，文从千思香想中来。使非潜心徐玩，奚能使一心无留良也。

    观人于常，不若于其乍之较著也。常则婉转从容，犹多率意，乍则其真露矣。莺歌清脆，可憎者其音耶？淡白梨花，可憎者其容耶？秋波忽转，可憎者其目耶？萧疏之致，有如洞庭初波，木叶微落之时。而不知透人骨髓而彷佛终难者，别有在声色视听之表，使非息心领受，奚能尽彼美之底蕴也。

    以两地不世之姿，比入情。一旦而天作之合，则端详正不独在尔。顾女子有怀，而置身汗颜之地，自顾且不暇，遑问他人欤？

    以抵乐慢想之痴，一旦而取诸其怀，则端详又宁容复少。夫有女如云，而良夜迢遥之会，当前或失之，尚堪追悔欤？句句是过来语。

    虽良姻初缔，日久则无所不知，妙。而嫩蕊方开，过此正难以多得。更妙。如以余言不谬，唯先生其留意焉。

    婉转言之，令人如醉如痴。有此俊婢，张生得不长跽请教？

    赖婚

    他谁道月底西厢变做梦里南柯

    事而忽变，人似梦里行矣。夫月底西厢，至“请宴”而愿可遂矣，乃忽变梦里南柯，谁计及此哉？鸾盖深为之痛也，曰：古人云“浮生若梦”，雅倩。为其事之难凭也。若夫以可凭之事，而为嘉会之举，方且幸燕尔新婚，如兄如弟，而不谓几筵之上，顿成恍惚，遂使秦楼之凤，化作庄生之蝶，伤如何也！愀畅兰蘭同煎，闷杀人也。

    玉液金波，他胡为难咽哉？他则道一入侯门，竟作乘龙之客，私忖怀恨之由，实有此情。而萧寺凄凄，可不倚西厢而恨月。他则道偎傍绣阁，常伴金屋之娇，而黄昏悄悄，可不待月于西厢。而今变矣，第见盼高堂而无语，怆然一咳，猿啼鹤唳。望红粉而心伤，反不如不月底西厢，倚清风而泣露。对金樽而踟躇，抚华筵而叹息，反不如不月底西厢，隔花墙而酬和。假非爱眷，怎能道他心中意。

    当斯境也，睹斯况也，古有南柯之梦，是耶？非耶？夫画堂高会，南柯中亦有其事。然而宾主情洽，虽梦里亦觉其欢，普天下有情人同声一笑。而岂似此寂寞堪怜耶？抑红裙笑语，南柯中亦常有人。然而彼此情殷，虽梦里犹多别境，而岂如此悲愁殆甚耶？

    初不意绸缪束薪，咏三星于在天者，竟作枕上之魂也，诉冤情于谁投奔。而遂令南柯中忽开此东阁。

    又谁知勺勺其华，庆之子之于归者，乃愧高唐之会也，而遂令南柯中徒设此东床。

    吁，嗟乎！花外流莺，唤不醒襄王之寐，泪珠滴碎铜壶漏。而西厢之月不依绣幕之红丝，而依牛女于银汉也，其奈之何！已焉哉！长丝垂柳，系不住仕女之意，而西厢之月不照蓝田之碧玉，而照参商于天角也，又奈之何！

    第为我身绰约，变做睡里之魔，犹其浅焉者也。夫睡魔亦可驱也，而月底事徒劳寤寐，其将谁驱乎哉？奈烦也夫！

    抑为笙歌悠扬，变做谯楼之鼓，犹其末焉者也。夫谯鼓有时歇也，而西厢下徒成虚愿，其何日已乎哉？

    念我张生西厢之梦，知不及邯郸之睡也，君愧卢生多矣。只将离恨过江南。

    两人愁恨，从一人口中诉出，凄凄切切，伤心自怜。流泪眼观流泪眼，断肠人送断肠人，同此一样悲楚。

    琴心

    他做了个影儿里情郎我做了画儿里爱宠

    怨极而辞生焉，故托于虚者以相况也。夫曰影曰画，其虚焉者耳，崔之比张以自比也，非怨极而何？今夫情之积也至幽，而终不能藏也，而终不能藏也，绝也至难，而终不能遂也。用笔幽秀。夫此若近若远者，亦复谁堪曲诉？只于笔墨间摹拟其万一，以为吾两人第有是焉，何惨目也！何怆情也！

    今者夫人之有初，而鲜终若此。方其初得计也，亦可谓大快其心矣。佳期伊迩，应屈指于灯前，谁知转盼而茫然也，而他何望也。“他”字隽。即其未誓盟也，亦可谓甚洽吾意矣，良晤可期，窃萦怀于静夜，谁知一旦而幡然也，而我何望也。“我”字隽。

    吁嗟已矣，计竭思穷，转叹孤身惨戚，毋乃天乎！香消粉褪，空悲薄命艰难。所谓影里情郎，画里受宠，是耶？非耶？

    以他之丰韵翩翩也，设与我促膝而同吟，则绿窗风物，尽收入乎奚囊，然而无如何矣。对曲槛之凄清，恨花阴之迢递，拋书愁坐，盖有笑语难亲者，意之密矣，缘之疏矣。意惟影儿里有斯绸缪乎，鹤唳遥空，西风飒飒。而一言允诺之后，又何为而至此乎？

    以我之含情脉脉也，设与他拂几而鸣琴，则幽室馀音且潆洄于焦尾，然而不堪念矣。嗟云鬟兮零乱，盼佳客兮神伤，顾影自怜，盖有音容难接者，其室则迩，其人甚远。意惟画儿里有斯缱绻乎，而一心结契之馀，又岂期其止此乎？

    向者闲阶花满，岑寂无人，他或怡情图画，则异曰之情悰，意即于影而遥想矣。至于今日，万斛愁思，皆成流水，是有虚情而无实事也，岂非徒寄情悰于彷佛也或？

    向者绣榻风清，凄其独对，我或留意丹青，则他时之和好，人即于画则默会矣。至于今日，半帘皓月，空映湖山，是有人工而无天巧也，佳绝。夫何取此和好于虚无也哉？

    嗟嗟！情亲而无著，溺管伤心，意密而难投，披图洒泪，我夫人其真狠毒也夫！

    从古佳人才子，必先有阻滞，后乃遂佳期。钟情者，每谓佳期一遂反觉平平，不如阻滞时影里画里偏有多少妙境。此能曲曲摹绘，披览数过，如见其人，如闻其声。〇——字一低徊，一声一哽咽，寒鸦古木，有此凄怆。何物文心，技至此乎！

    中间一层红纸几眼疏棂不是云山几万重

    室迩人遐，宛在云山外矣。夫红纸疏棂，非云山比也，然而中间人竟不可即也，何如云山几万重哉。今夫人结遥情于千里，虽关河绵邈，不啻接膝于同堂，况其地非遥，其人伊迩，太煞多情。而谓其不可亲哉？然欲相亲而莫遂，思觌面而无由，则芸窗相隔，渺若天涯，心中恨极。有不禁感慨系之矣。疏帘风细，幽室灯青，里外边明明相望也。眄彼金钩不挂，长控西厢之月，使其并坐相依，一弹再鼓，致足乐耳，其中多不忍言也。知音人必断肠悲痛。迹其孤灯明灭，半照形单之客，新句凄怆。使其操缦相随，促膝谈心，胡弗快焉，然而其中殊多离恨也。

    第见其响清风而萧瑟者，非一层红纸耶？衬花影之扶疏者，非几眼疏棂耶？琴韵悠扬，非一层红纸能遮如怨如慕之情，乃何以人在中间，彼之不能破红纸而出，犹我之不能揭红纸而入也？其音哀，其节苦。令人读之泣泪沾襟。明较月影，横斜于纸上，而所谓伊人，似在蒹葭白露中也，可奈何！

    琴声嘹亮，非几眼疏棂能锁如泣如诉之衷，乃何以人在中间，彼之不能越疏棂而来，犹我之疏棂而往也？迷离树色，掩映于棂间，而允矣君子，如在秋水长天外也，可奈何！何日金鸡下夜郎？

    当斯际也，果云山间隔，远莫致之，予独何心，而为此无聊之叹？然而不过红纸一层，相去无几耳，乃予美亡此，谁解眉愁恨哉！然哀怨欲不说不能。红纸胡不为红叶之媒，而徒蔽望眼之穿也？所谓“历历云山，青天半落”者，夫岂是耶？

    抑果云山阻长，爱而不见，予又何心增此悲悼之情？然而不过疏棂几眼，相隔无多耳，乃独坐无偶，谁与为欢伤哉！疏棂胡空有玲珑之窍，而不作绣幕之牵也？恨不与行方便。真情真景。所谓“云山缥渺，不能奋飞”者，夫岂是耶？

    噫！不是云山几万重，而中间人竟不得身相近也，吾其如此一层红纸几眼疏棂何哉！怎得刘阮到天台，愀无奈。

    情卷卷，意冉冉。杨柳名为离别树，芙蓉号作断肠花。含涕凝眸，形容如画。

    前候

    这叫做才子佳人信有之

    美名之无愧也，情相同矣。夫才子佳人，自有相思之致也。今观夫张与崔，不其信然乎？若曰吾今而知情之不可以已也，风前横苗斜吹。吾今而知情之不可已，其在两美尤甚也。当其士美德音，女歌婉娈，而别后相思两地之情形，竟无异于一人，苟非目击其事，几疑君子淑女之称，徒浪得名耳。奚落世上人。

    如我莺莺与张生，非一样是相思哉？思净几明窗，或游览于古今，或歌咏于诗书，岂非儒家业也，而胡为有此倦倦之怀？妙作逆势，正襟而谈。抑兰闺书阁，或拈针而刺绣，或赏花而微吟，岂非红粉事也，而胡为有此沉沉之思？

    噫！我早知之矣。夫天下不有叫做才子耶？抑不有叫做佳人耶？香唇点破，自有幽情逸趣。书生每多虐浪，顾荡漾犹夷，恒寓意于风云月露之中，而伤春悲秋，自古才子往往有之。才子佳人，风流情致，俾俏红写尽矣。女郎颇多情态，顾摘花映鬟，恒寄情于柳色芙蓉之内，而春恨秋思，自古佳人往往有之。然犹未敢遽信也，及观此两人，而竟果然矣。

    天下惟双好为难观耳。宋君如玉，未闻佳偶；陆生多才，不传内子。才子而不遇佳人，则虽吟风弄月，曾有红颜之堪怜乎！摇曳处芳香袭人衣袂。乃观我张生，书斋潇洒，掩卷而心伤，其情之所钟，恍惚于动静之间，假非才子，而何以有此缠绵曲挚之情也。

    天下惟二美最难获耳，歌舞吴宫，未遇画眉于张郎；吹笳北塞，自恨无缘于汉主。佳人而不遇才子，则虽脂香粉腻，曾有情君之可忆乎！乃观我莺莺，花月帘栊，顾影而长吁，其情之所恋，离迷于行止之间，请普天下相思来质证。假非佳人，何以有此绸缪固结之衷也。

    夫书相思于桐叶，赋求凤于琴中，我于闺阁中窃闻其名，而未亲阅其事。今就两人观之，而丁香枝上，豆蔻梢头，美秀不愧六朝成韵。才子乎，佳人乎，两人——心，这芳名舍是莫属矣。

    抑红叶而寄流水，紫衣而出阳关，我于侍侧时窃闻其事，而未目睹其人。今就两人观之，而一分风雨，一分愁闷，才子兮，佳人兮，异地情同，这令名匪是弗充矣。

    虽然，情之讳遂独才子佳人乎哉。峰青江上。

    爱之慕之，敬之重之、满口夸奖中却存自己身分。“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”文有此致。

    闹简

    晚妆楼上杏花残

    杏花而既残也，不及美人妆矣。夫晚妆楼上，鸾之常耳，而杏花残矣，春日迟迟，非其时耶？红若曰：天下美人之态，半形于妆台，吸此清光倾肺腑。而无聊之思，多生于薄暮，何也？顾影徘徊，黄昏独坐，已足伤矣，况飞花点点，春意不可久留，岂草木之无情，亦东风之有意，其时其事犹堪追忆也。

    我之做撮合山也，岂为张生哉。我愿你今夕何夕，快三星之在天，而无如不我谅也，楼上佳期只自负耳。广寒谁伴幽独？我怜你牛女常睽，欲鹊桥之高驾，而今反增罪戾也，楼头红杏谅予心耳。你不尝日上高眠，垂流苏而泪落乎？则簪坠珊瑚，春山慵扫，其常也，而此非其时也。矫女喁喁絮絮，忧如倚风三弄。你不尝春日晓起，对菱花而长叹乎？则绿云撩乱，无意涂鸦，其常也，而此非其候也。

    吾犹记你之晚妆楼上也。日之既夕，只堪自怜，谁与为欢而为此晚妆耶？吾知妆成独坐，纵足消魂，亦不过镜中之只影。风雨凄悲。夕阳在山，人情多倦，谁适为容而晚妆楼上耶？吾知妆罢低徊，纵极含态，又其如画眉之无人。晚烟袅袅，绣不出鸳鸯逐队，而晚妆焉胡为者！楼阁重重，望不见巫峰十二，而晚妆又奚益者！

    意者欲以羞花之貌，竞花枝而比笑，而花颜易老，能消几个黄昏！皓月照黄昏，眠犹未得。意者欲以如花之容，傍花名而增色，而东皇不情，莫禁妒花风雨。

    当斯时也，啼莺倦矣，点题趣甚。蟪影乱矣，芳车连天而柳丝拂地矣，起视杏花而杏花不已残乎？

    坊名碎锦，岂乏金钩，然不如楼上晚妆更风流而可爱。杏苑看花，名动彩楼，然不如晚妆楼上觉香艳之移人。传奇妙境。

    至于杏花残矣，春光半去，莫挽娇姿，吾恐与陌头柳色，共悔夫婿封侯。杏花残矣，韶光九十，半点香泥，即或有金勒马嘶，知少玉楼人醉。飞絮乱红也，知春愁无力。前此燕子初来，已觉日色融和，喜晚妆之甚适，而况于杏花残也。思前想后，真个解事侍儿，后此熏风乍拂，又觉天气暄妍，恐晚妆之不耐，而犹值杏花残也。

    方快温风吹而寒气消，花柳媚而精神爽，而晚妆者，奈何犹自怯衣单也。

    残红零落脂脶色，春恨难消；淡月朦胧妆镜奁，黄昏怎耐？悲艳交集，情绪苍凉。

    赖简

    金莲蹴损牡丹芽

    形直行之致，金莲至今传矣。盖牡丹有芽，胡为蹴损之乎？然而金莲有情，不禁与之相触耳。若曰：人之心有所属者，欲求其有益也，而不觉其有损，盖彼非实有所摧残也。意皇皇清丽其难已，步迟迟而不能遵。彼微行如有所碍焉。莺莺之行岂仅若池塘睡鸭，杨柳栖鸦哉？

    当良夜之深沉，使其清灯刺绣，则停针无语，妙语解颐。作并头之莲。望月明如昼，使其高枕孤眠，则梦入高唐，恐有芍药之噌。

    今胡为循曲槛而徘徊，望湖山而伫足，遂使窄窄金莲，不惮跋涉之劳。胡为寻花阴之曲径，履芬芳之幽途，遂使小小金，不惜往来之苦。

    忆尔时阴阴者花墙耶？芊芊者芳草耶？俯视池塘，未见荷钱之小，仰观杨柳，如垂系恨之丝，衬箪百媚横生。而于其中具富丽之质，擅洛阳之胜者，非牡丹芽耶？

    谓为三春富贵，则人之视牡丹也甚重。而当其为芽，虽有可异之姿，犹未标奇于魏紫。谓为众卉君王，则牡丹之自视也不轻，而当其为芽，虽在方苞之际，亦已推美于姚黄。

    若然，则护之惟恐不深，惜之惟恐不至，扶之植之，灌溉而长养之宜也，莺独何心而金莲蹴损也哉？碍月低花奈何。得毋以金屋多愁，好句似仙。妒彼西施之号，故环珮珊珊之下，践踏加之？然而金莲无心也，芳径行来，精思缠绵动人。有适与之相值焉耳。得毋以玉堂入杳，空有学士之称，故裙摇曳之际，蹈履及之？然而金莲不知也，穿花而过，有偶为之小厄焉耳。疏剔趣甚。

    在牡丹生机未畅，忽遭意外之侵，牡丹之不幸也。在金莲行迹匆匆，忽与国色相傍，则又金莲之幸也。

    以彼芽出翠草，我羡花娇，颇似闺中之处子，蹴之何为？然不过蹴焉已耳。初非若笑折花枝者之不情，以彼芽尖初吐，又似情窦之相引，损之何为？然不过掼焉已耳。初非若揉碎花心者之太甚，而况头上玉簪更足关情乎？

    心中事，脚下情，非不惜花枝，只缘春去得忙。思清夜悠悠，谁与共赏？故尔无心一撞。笔底写来，奕奕动人。

    后候

    亲不亲尽在您

    深欲其亲者，为之专其责焉。盖张之于崔，亲也，而非不亲也，然其亲岂异人任乎，红是以临去叮咛耳。且以生平所甚慕之人，一旦惠而好我，吾知尔时之情，浓而非淡也明甚。然以意中之事，设一意外之想，或事不可知，而柔弱书生未尽解其中况味，小婢子放刁，趣极。则此际之相爱与否，惟在身其事者实受其任，而非他人所得过而问也，肯不肯怎由他，则不由他者您也。

    萧条旅邸，忽邀仙子之会，角枕粲兮，其喜何如！以您而自揣，应知骨肉之相依。代踌躇入情。寂寞空斋，疑入高唐之梦，锦衾烂兮，其乐何极！代您而思维，顿觉神情之若合。

    若是则亲焉宜也，当其始至，则亲韩寿之香，虽未颠倒衣裳，颇似解衣并卧光景。而同心者自觉其臭之如兰。

    及其既至，则亲姑射之肌，虽未式食，个中情事，一一曲致。庶几而绸缪者，又觉其甘之如齐。

    思前此秋波一转，欲携手而不能，而今之盈盈可爱者，话中带刺，是奚落书生。其间不能以寸也，即多方亲之，而岂厌其绸缪。

    前此隔墙联吟，欲促膝而不得，而今之笑可接者，乃不违颜咫尺也，即极意亲之，竟参透风流调法。犹尚嫌其情薄。

    于斯时也，即无知之子犹谓千金一刻，而况于风流才士乎？即寡情者流亦幸羽化登仙，而况于相思情种乎？若是则亲焉宜也，而忍不亲乎哉。

    或者以礼义之节，窃鄙临邛之琴，则以引凤箫史而为闭户男子也未可知。嘲笑张郎实有是情。或者以多病之体，莫投桑下之金，则以掷果潘郎而为坐怀柳下也未可知。

    使来亲焉，则体天地生才之心，而两美必合，为古今之佳话，恰似过来人。而岂其败德。倘不亲焉，则体圣贤好色之戒，而守身如玉，为幽室之君子，而岂其负心。

    欲为佳话耶，惠然肯来，如鼓瑟琴，谁为禁也，而令其不亲乎？欲为君子耶，人之好我，匪我思存，谁能强也，而令其相亲乎？

    尽在您而已矣，予亦从此去矣。辆川画图。

    曲曲折折，恰是侍奉闺阁中女郎语，温柔软媚，属望情般。

    酬简

    难道是昨夜梦中来

    非梦而疑为梦，快何如矣。夫莺既夜就则非梦中矣，张惟快之至，聊作此疑猜耳。若曰：今何幸而不才书生忽有此奇缘也。向亦曾于寤寐中作高唐之梦，无何而月照半床，孤枕单衾，琴瑟和谐，不妨真情吐露。以为今生大抵如斯耳，乃不意今夜相逢，得邀神女之会。噫嘻！是耶？非耶？益令我惝恍而难释矣。

    我审视明白，则香埃犹是也，而何以零露瀼瀼，至今夜而生香？闲阶犹是也，而何惟清风飒飒，至今夜而如暖？书斋犹是也，而何以月色皎晈，至今夜而更融？

    将以为真耶，花影迷离，恰是新郎不惯此事情景。岂竟是天台之路？将以为非真耶，兰廢香幽，岂犹属阳台之寐？流莺声啭，犹在耳也，而枕衅娇啼，胡不闻芳心一语乎？满心欢喜，薄谓优柔。芳馥袭人，犹沾衣也，而情态含羞，胡不见彤管相赠乎？万般爱惜，笑里轻轻语。

    方其翩然而至，以为平昔愁思至此而可释，然而桃花流水，转生刘阮之疑。抑其惠然而来，以为从前幽怨至此而可慰，然而为云为雨，旋起襄王之虑。片时佳景。

    意者尔时情事乃梦中耶，抑两人欢爱乃昨夜梦中来耶？

    前此情韵，今堪为引凤之箫，而倚红傍翠，真乃作合自天也。情怀荡漾无边。第晓钟初动，欲留焉而不能，欲另！J焉而不忍。我为之微察焉，多情何自而至止，岂明明软玉温香，今日方知黄昏滋味。夫犹是邯郸道上也？

    前此酬和，今无异白藕之吟，而锦帐春生，真乃并蒂芙渠也。第曙色将起，方两情之真浓，倏归期之甚疾。两蜂眸炯，形容睡起之妙，良足动人。我为之端详焉，玉人何因而来思，岂明明嫩蕊娇香，夫犹是南柯就里也？

    我方谓旅邸幽窗，难为金屋之贮，而不意不畏多露，徒颠倒乎衣裳，遂令一夜綢缪，如在依稀彷佛间也。最是五更留不住，向人枕畔著衣裳。奈何！我方谓生花银管，未及画眉之候，而不意三五小星，欲肃肃而宵征，遂令三更辗转，竟在恍惚难凭时也。

    难道梅帐脂粉，是梦中阳台耶？玉骨冰肌，是梦中佳丽耶？向来愁闷如风卷，何等快活，偏下猜疑，妙绝。温存款洽，是梦中景况耶？而今不然矣，吾亦何幸而有今日也！

    味浓趣幽，有口不尽言，心下快活自省光景，真绝世风流佳制也。

    拷艳

    立苍苔绣鞋儿冰透

    立久而鞋透，知耐此苦境之难也。夫红之立，以待崔而立也，至于鞋已冰透，而其时尚可追忆耶？今夫凄清之境，未身受者，或漠不相关耳，否则，身受之后，而晏安无事，亦视为固然，独至时危事起，而向之历历亲尝者，一举足而难忘，有令我不堪回想者焉。

    我之悄声于窗外也。夫亦以声自窗内而出，斯不敢声自窗外而入耳。豆蔻香浓之会，已忘身在人间，而岂复知袖手旁观者弓弯最苦。抑以窗内而为其动，斯于窗外而不得不为其静耳。鸳鸯睡稳之馀，恍似梦游天上，而岂复念花阶久待者莲步生寒。实实可怜。

    想斯时也，忆斯境也，立苍苔而绣鞋盖已冰透云。

    向者抱离恨于书斋，倚门凝注，赤舄而立苍苔矣，然未若予之凄其独立者倍觉难堪也。傍阑干而视夜，玉漏迢迢，对帘栊而伤情，花光隐隐，夫吾亦岂敢惜此绣鞋乎？而渐入而渐警，有难禁其冰透者，此境何能一刻安也。文情邃远，知音者芳心自懂。

    向者听琴声于窗外，芳径迁延，凤鞋而立苍苔矣，然未若予之萧然孤立者倍觉难忍也。睹月色之横空，衣凉似水，数更声而难尽，夜永如年，澄潭秋月，有此静细。夫初亦无暇计及绣鞋耳，而愈久而愈润，有不觉其冰透者，此境何能一日忘也。

    即曰身过花间，应叹沾湿之好，然而过者只领其趣，立者并耐其烦，甘苦则固有分矣。触手灵通，妙绪纷来。夫金针笑拈，向亦几费经营，乃积久而成者，一旦而败之，我则何为也哉？

    即曰缓步香尘，也存底印之浅，然而步者留艳迹于人间，立者受凄凉于足底，劳逸则固有间矣。夫连宵佳会，引事岂堪告人，顾当境者固为一朝失足，双文自应无辞。而局外者亦且凤尖多恙，其谁怜我也哉！

    嗟夫！尊者宜逸，卑者宜劳，岂有怨心？而功则为首，緻。罪则为魁，偏成祸种。尔其谓我何！

    云敛晴空，冰轮乍涌，文心文境，仿佛似之。

    哭宴

    昨宵今日清减了小腰围

    形之忽异也，抚时而心伤矣。夫小腰围而何以忽清减也？惟昨宵今日故耳。伤哉莺莺，何以堪此！意曰吾窃悲夫命之不犹也，泪浥西风。始谓获佳耦以终身，庶几骨肉相依，无有别恨之伤怀抱矣。不意欢爱伊始，忽尔睽违，而憔悴损人，差比梅花之瘦也。无情汴水向东流，那管人愁？天宝为之，其谓之何？

    今者意似痴，心如醉，非以行色匆匆故耶？思昔翠被生香，嫣然而斗春风，斯时伉俪相随，环珮珊珊之馀，别有风光之堪挹也，曾几何而至于昨宵矣。苦雨凄风，令人悲楚。绣阁留春，悄然而画双蛾，斯时琴瑟相谐，罗袖翩翩之下，别有容颜之可慕也，无限伤心事，尽在此中。又几何而至于今日矣。

    噫，昨宵今日而尚忍言哉！深可浩叹。顾影自怜，非复曩日神形；抚膺长吁，自异从前体态，予方谓形单影只，未长惹桂枝之香，嗟何及矣！乃背银缸而解罗带，觉兰麝犹是，而松焉私褪者，竟不可以分寸计也。方谓薄衾孤枕难，早种并蒂之莲，伤如何矣。抑郁情，真正是凄凉景。乃对牙床而整榴裙，觉艳色依然，而宽焉有馀者，若竟难以大小数也。

    噫，我腰围原自小耳，至昨宵今日而胡清减一至斯耶！滴滴是血，滴滴是泪！

    风前解舞，柔弱自堪怜耳。至昨之于今，曾为时几何而柔者复已减也，无数悲愤。腰肢纤纤，别有愁怀，而非关爱月眠迟矣。小蛮杨柳，瘦影自天成耳。至昨之于今，曾流光有几而瘦者乃竟益减也，细腰弱弱，殊多离恨，而非是惜花朝起矣。又娇柔。

    前之窗外赏音，业已相思入骨，小腰围非不清弱也，然而暖玉生烟，清减者旋而轻盈矣，不料昨宵与今日而事不同也，何须抵死催人去，恨极、悲极。所谓云雨巫山断人肠，有如是心伤耶？抑病里回文，亦几心内如灰，小腰围非不清削也，然而玉楼人醉，清减者转而妖娜矣，不料今日较昨宵而闷转深也，所谓冰雪一番寒彻骨，真不堪回首。有如是情惨耶？

    斯时欲诉清减之苦，又恐洒离人之泪，自顾腰围，说与他人担忧，千般爱惜借，万般愁闷。惟有钦恨而已。欲话清减之形，又惧嗔慈亲之怒，私视腰围只有咽泪而已。稚小女儿又极苦恼。

    噫，我而若斯实命不犹矣！嗟我怀人，复不知何如黯然魂消也。呜咽欲绝。

    离别景况，依依不忍舍割。一是悲红颜薄命，一是怨堂上娘亲。琵琶曲未终，猿闻已断肠，人生何事苦离家耶？

    送别

    四围山色中一鞭残照里

    指张生之所在，若有不堪极目焉。夫山色残照，《行路难》之所由作也，双文即其所在而指言之，亦曰伤心惨目有如是耶？想其谓红娘曰：天地间之最动人归思者，莫如山色，而最慰人悬望者，莫如残照。何则？天涯游子，触景增怀。对青山之无恙，久客而悲他乡；睹落日之无多，长策而归故里。人情往往然也，要未有伤心特甚如今日者。

    汝不见他之所在乎？惜别匆匆，未问停骖于何地，然无何而其人已去矣，又无何而其人渐远矣，则夫山起人面，何心赋翠微于江楼。文有赋心。

    行道迟迟，方恨分袂之太早，乃未几而村烟乱起矣，又未几而寒鸦噪晚矣。则夫云傍马头，徒见澹夕阳于秋色。

    彼夫意淡如无，色浓似染者，非四围山色耶？疏林黯淡，古道苍黄者，非山色中之残照耶？而一鞭倦举，行行且止者，非伊人耶？

    遥岑绝巘，非徒壮宇内之奇观，夫亦天设之以限游子之行踪也。使山而果能限之，我为山功矣。今也匹马长征，曾不叹其修阻，山何功乎！匪第无功也，而后乃今过山。蒙庄笔意。

    惜寸惜分，何为伤驹隙之易逝，夫亦书传之以警客子之浪迹也。女子解书，往往以错更妙。使日而诚能警之，我甚爱日矣。今也仗策西游，曾不辞夫薄暮，日何爰乎！匪惟不爱也，而后乃今畏日。

    曷为其过山也？夫犹是山色耳。胡然而不围之使来，真不可解。胡然而偏围之使往，是山色亦殊不情也。虽登高作赋，只憎忉怛耳，亦安用此累累者为？

    曷为其畏日也？夫犹是残照耳。胡然而不照之使留，胡然而偏照之使去，是残照亦殊多事也。虽曰暮长吟，徒乱人意耳，又安用此隐隐者为？

    纵异日者，西楼闷倚，忽见山色中有夹道而驰者，彷佛伊人也。锦衣与山光交映，遥情逸致。而苍翠欲滴，不且须眉皆绿乎？遥而望之，差慰离愁矣，而此时则人安在？

    南郊极望，忽见残照里有扬鞭而前者，依稀伊人也。青骢与赤乌争驰，虽昏黄欲暝，不且人归故园乎？即而视之，实获我心矣，而此际则难为情。

    嗟嗟！伊人去矣，悼也何如。尔为我归告夫人曰车中人，车中人早已心随马尘而俱远矣。圣叹所谓入梦矣因。

    写景则滯，写情则活，故自笔笔入妙。

    惊梦

    惨离情半林黄叶

    草木无情，若助有情之焉。夫黄叶半林，于人何与？然而离人见之，不觉增惨矣。而谓情能已耶？意谓天下最足关情者，林间树色耳。赏心者见之而喜，感怀者见之而悲，非物之能移人也，亦人之自为之也。若乃睹长林之秋色，望美人于遐方，寓目伤心，未知彼何如也，而予情不忍忘矣。儿女情长，英雄气短。

    望蒲东萧寺，岂仅暮云遮哉？虽未尝重峦叠蟑，耸夏云之奇峰，然冉冉者已不能倩西风而疾扫。

    未尝五色呈彩，庆卿云于此夕，然磊磊者又不得伊归鸟而偕飞。“吴山点点愁”。

    而况衬闲云者又一望无涯也，听秋风之萧飒，乃知声在树间。新愁几许，弱丝千缕，最不忍闻。

    况映征袍者又触目无限也，睹秋光之黯淡，非是霜林醉染。

    噫嘻，顾兹半林黄叶，而离情倍增矣！

    既不与窗前蕉叶堪书相思之字，而徒萧瑟林中与征夫而相对嗟哉？林叶毋亦离愁相继，而有此黄瘦景象耶？焉知树不害相思乎？复不与御沟红叶预为幽思之媒，而徒参差林间与愁人而若合伤哉？林叶毋亦离恨多端，而至于黄落可怜耶？无情生情。

    夫合欢之树今虽难见，然胡不维叶萋萋，比美于葛覃，而乃芸其黄矣，徒使人闷转深也。连理之枝今纵难求，然胡不其叶蓁蓁，传盛于桃夭，而乃其黄而陨，徒令人惹恨长也。人托草木以起兴，良有以也。

    思我离情，如之何勿惨耶？

    黄叶之下此往彼来者，尽是东西南北之客，谁则无情而顾伤心自予乎？几叶秋声和雁声，行人不要听。然而予自惨矣。违颜未几，乃不能笑携红袖，为点鸦黄，而仅于一鞭残照中，徘徊林木之间，脱草木有知，应亦伤我之肠断矣，惨何如矣！黄叶之间度阡越陌者，悉为楚水吴山之士，谁非离人而顾惟予情深乎？然而予更惨矣。别路无多，乃不得并倚妆台，笑贴翠叶，而只于琴剑萧条间，四顾秋容之老，脱伊人目击，更未知何以魂消矣，惨何如矣！真情话不减杜鹃啼。

    睹此半林，无异半床清冷，卷彼黄叶，又何异黄昏时候，趣而哀。行行且止，吾其如此惨离情何！

    别后情绪，睹景伤感，愈觉悲凉酸楚。语语从血性中流出，令人泪液天涯。

    捷报

    ——寸眉心怎容得许多颦皱

    愁上眉心，欲不容而不得矣。盖眉心方寸地耳，怎容颦皱哉，而况其许多也耶？若曰自伊人之远别也，幽恨常积于眉头，无日不思。然使积而可舒也，则对镜自描，学春山之淡远，予何为此蹙蹙乎？无如幽恨偏多，虽欲舒焉而不得，其奈之何矣！

    无了无休，我何时而不思量哉！

    向亦谓暂离琴瑟之欢，旋获于飞之乐，而今竟何如也？世间女子，又想诰纣，又想琴瑟，痴情往往如此。远岫参差，时横双黛，予情自此深矣。向亦谓一人凤凰之池，旋并鸳鸯之枕，而今又何如也？云山千叠，日压秋波，予心益滋切矣。

    盖眉心之颦皱亦已久矣。

    我不知风雨鸡鸣，见君子而心夷者，其眉心何如也。然而得意忘家，应不效西子之擊。借他人陪衬自己情衷，妙绝。我不知三星邂逅，见良人而色喜者，其眉心若何也。然而聚首为欢，知不作波纹之皱。

    事不感怀，优堪自慰，虽颦皱焉能几许也，而何不可容乎。人不关心，亦可稍宽，有理。虽颦皱焉亦无多也，而胡不能容乎。

    今者欲以百丈愁城，系我相思之客，无如愁自长而眉心短也。心如结兮，而岂似眉心之结耶？今者欲以望眼连天，女蜗补不了离恨天。盼我征人之至，无如眼欲开而眉心敛也。离情未断，又几见眉心之断耶？

    自春徂秋，计时可待耳，而许多颦皱积累于眉心者，更多于悠悠之岁月。君门万里，计程可至耳，而许多颦皱纵横于眉心者，更多于迢递之山川。

    既不似芙蓉之面，尚容翠钿之贴，而一弯新柳，恨压三峰，冤家何事还不到？纵欲展焉，而亦乌能展乎？又不似如云之髪，衬得妙。堪容双凤之翅，而一痕初月，愁叠层峦，即欲扬焉，而亦乌能扬乎？

    噫！一寸眉心怎容许多颦皱耶？嗟乎！淡扫蛾眉，独嫌脂粉，画眉张郎，笑倚妆台，彼独非人情乎，而予何为蹙蹙如此也？

    别后思量，万难排遣。摹绘情事，真是深阁中切切自怜自伤语。

    寄衫

    治相思无药饵

    望美人而不见，药难疗矣。盖药饵所以治疾者也，而治相思则难矣。此亦惟相思者自知之耳。且天下有情之与无情诚有间矣，而吾独不解夫有情者何以病转甚也。语淡情浓。盖病因情而生，而情之莫慰，病于何痊，纵有良医，其如沉疴之难愈何矣。

    医杂症有方术，亦不过恃此药饵耳。

    病起于有所感，或忧愁而莫遂，或劳苦而无休，虽所感不同，然因乎境而非因乎人也，雅倩。药可治也。抑起于有所伤，或喜怒之不时，或饥寒之无节，虽所伤各异，然出于身而非中于心也，谁劝你这般心勤？药可治也。

    若相思则不然，彼美人兮，谁与独处，爱而不见，搔首踟蹰，此病若何而谓可治耶？

    彼思我而我不思，则彼独思也，而昨相思也。非相思，则可易矣，以药饵易之而霍然起矣。我有思而有不思，则偶然思也，而非相思也。非相思，则可解矣，以药饵解之而渐可疗矣。

    若乃以可意情种，而忽相隔于天涯，即未遂室家之愿，饮食男女，大欲存焉。犹难免离别之伤，而况绸缪月夜者，又非朝伊夕也，则此日之相思，岂药所能易乎？抑娇红粉女，既两美之作合，即偶有一夕之睽，尚自嗟梦魂之隔，而况山川修阻者，又非俄顷事也，则此日之相思，岂药所能解乎？

    今使长安风景，不异蒲东，而旅邸琴书，得亲兰麝，则不尝药而自愈，恁愁般灵丹仙方。而无如其不然也，虽扁鹤乎何为？今使夜坐挑灯，佳人一室，而梵王玉宇，移来帝阙，则不服药而有效，自此妙用，怎奈情郎不思。而无如其不然也，虽参苓乎奚益？

    徒以纸上功名，违我心头姝子，即饮天池之水，药自淡然无味了。只深郁结。徒以花间富贵，远我月底密约，即投青囊之剂，转增烦闷，而于何治哉？诗云：“天下有情人，尽解相思死。”韵绝奇绝。今而知非虚语矣。

    有恨不随流水，闲愁惯逐飞花。梦魂无日不天涯，此病从何治起？情文相生，触处痛快。

    求婚

    偷韩寿下风头香

    偷香有愧于古人，良足羞矣。夫韩寿偷香，千古美谈也，而下风头香，则未可偷矣。郑只欲如此耳。红若曰从来良缘之有定偶也，非分者未可妄干，而偷窃之行，久为人所不齿矣。乃以事之无凭，欲效古人之芳躅，吾恐不能流芳百世，而徒遗臭万年也，千古奇语，用来恰妙。计亦左矣。

    如子今日者，以驽马之材，妄思乘龙，不知所挟而来思。欲效当年相如事也，须才调动文君。以斥鷃之质，仰希引凤，不知何所恃而不恐。

    得毋曰兰麝可亲，思以解秽乎？然而才子佳人，自有定配尔，尚欲闻风而至耶？得毋曰鸡舌可怀，欲以洗污乎？然而风流佳话，别有赏心尔，尚不望风而走耶？奚落得妙。

    或者以美人难得，如异香之难求，既不能衣染兰麝，故端之更妙。何妨逾墙而窃馀芬乎。或者以淑女在前，信温香而可爱，既不得袖携幽芳，何难入室而盗幽趣乎？

    噫！子而欲偷香乎？吾思古今来如章台之柳，亦传美于人间，而偷香之名，初不虑他人之攀折。婉转一层，越显红娘弄巧。如临邛之琴，亦脍灸于人口，而偷香之号，亦不归彩凤之求凰。

    自夫韩寿偷香，由来久矣。当日者，闺中美秀，恋彼多情，而惟异国之奇产，聊为彤管之贻，则亦分香焉耳，而必谓之“偷”者，情以偷而转笃。堂前佳客，得近名姝，而携大君之宠颁，尚俟琼瑶之报，则亦怀香焉耳，而必谓之“偷”者，事以偷而更奇。

    如尔今者，只偷下风头香耳。不嫌抢白。

    美恶不同年而语也，而乃思比韩寿如此乎，吾知月老之书，不作走丸之阪。冷刺热讽，令他无地可容。熏莸不同器而居也，而乃思并韩寿如此乎，吾恐鸾凤之匹，不类榆枋之禽。

    彼韩寿自置于云霄，而子自托足于沟渎，风斯下矣，是徒为小人之羞，而难拟君子之伦矣。喜笑怒驾皆文章。

    韩寿自操楫而上游，而子佳乘舟而逐流，风斯下矣，是子未能好好色，而人已多恶恶臭矣。

    尔请自思之。冷极。

    微讽之，明嘲之，娇马嫌笼会骂人，文亦似此。

    团圆

    愿天下有情的都成了眷属

    人有同情，西厢之愿溥矣。盖有情而成眷属，张、崔之事也，而愿天下皆然，可不谓善体人情乎？且夫一己之情，天下之情也。竟是普天之下，莫非情种。我有情而不获遂其情，安敢望天下之共遂其情？我有情而既已遂其情，又安敢谓天下之不遂其情？虽曰天作之合，然皆此一情之所钟而已矣。

    无离别，常圆聚，两人之情如此。当其梵宇初逢，而彼此徘徊。若鸟啼花落，夜雨朝烟，从前想起，妙论惊人。皆为惨情之具，而其情转伤。今既得意归来，而于飞谐老，若花飞蝶舞，燕语莺歌，皆是怡情之物，而其情始畅。衣锦归来，方信白头相守。

    虽然，谓两人情多，而外此者多风月凄凉之感，彼苍何太不仁也，而甚不愿也。婉转。谓两情独成，而外此者鲜鱼水和谐之乐，人事何不太平也，而甚不愿也。

    所愿者，天下谁非有情之人哉？有情之人，谁不欲都成眷属哉？以彼之待月于西厢，常恐兰田之玉不赠于佳人，选词雅秀贴切。绣幕之丝不牵于才子，此情恒戚戚耶，何幸赋桃夭而乐于归者，并秀双莲之蒂。以彼之偷香于孤馆，亦恐悠悠银汉，难从仙客之槎；两两鸳鸯，莫宿荷香之畔。此情常郁郁耳，何幸仰三星而乐绸缪者，永结连理之枝。

    且夫盼春花而含泪，望私月而凝思，天下如此两人者，风韵无俗谛。正不少也，而可曰吾欣谢月老矣，彼独怨参商乎？裁鸾笺而寄字，拈凤管而传诗，天下如此两人者，应不乏也，而忍曰琴已入桃源矣，彼独梦高唐乎？几堪绝倒。

    此所以愿有情者都成眷属耳。

    天下惟无请之物，当良缘不偶，或可任其孤单，而有情者流，此愿何尝一刻忘也。惟愿天下之大，相离者有以相合，而宴尔新婚，如兄如弟而已矣。学崔、张足矣。天下虽无情之物，而偶然感发，亦欲求其配偶，况有情之辈，此事安能一刻已乎？惟愿天下之众，相疏者有以相亲，而骨肉情深，夫和妇顺而已矣。

    至是，则内无怨女，外无旷夫，何异圣王之好色；男宜其室，女宜其家，益见阴阳之合德。将圣贤道理收拾，方知辟地开天来自有此一事。观所愿若此，而《西厢》一书亦极人情之至矣。

    语语轻秀，相引如线，无碎金之迹。读至此，方知风恬浪静，鸟转花开，画堂春画，满人怀抱。