宣商镇志凡例

    一、志拟史作。凡国史必先帝纪。宣边镇尔，乃其志，何敢僭拟国史乎？今类裒镇事，名之曰考寔准历代史天文、地理等志例为之，俾师古建事者得取为证据云。

    一、志有六纲：以明王制有考，其目制置诏命，巡省封建。以察天时有考，其目象纬灾祥。以别地宜有者，其目疆域、山川、形势、亭障、城褓、宫宇。以阜物利有考，其目户口贡赋，官俸、军储。以揆文教有考，其目祠祀、学校、法令、风俗。以奋武卫有者。其目兵籍、兵政、兵器、兵骑，经略、征巳。六纲举而人事尽矣，故以表、传定伦品焉。

    一、表年以首事，历代史已沿之，至其时月日，则存阙靡齐焉。今止照表年例书事，而时月日不书。将以便检阅，避繁琐尔。若夫象纬灾祥之类，则其时月曰又不得不书，以致其慎云。

    一、凡大一统时，其年号大书，无俟论巳。若我土属窃据之朝，则犹大书正统年号于上，见其君为天下君也，理当君我，而势不得君之也。我所属之国，则细书年号于下，见其君为我土君也，势固君我，而理不得君之也。他如南北朝相敌，朱子纲目固巳并书，然纲目天下史，故宜公天下为心，今志则边镇史也，要惟示以中国为重尔。大书南号，而北号，细书其下，虽统之正闰不计焉，则又见我土中国土也，中国主当君我，而平殃主不得君之也。一、凡纪事，皆首书国号，在割据时所首昼者，惟正统国号一字。我土所属为据国，则次行书云某国某人某事，若曰此晋之元魏、周之契丹、宋之金元国云尔。至于正统既绝，始以窃据国承之，仍白其字文为别，若曰：此阴中之阳也，而天地之大变见矣。如石晋以汉地赂契丹，且称为臣子，是率天下而夷也，故纪其事，亦从一主中国之例。南宋虽迫于金元，则纳赂称臣，非其所欲，不忍以此例待之矣。他仿此。一、凡正统之君，其所称号，如唐、虞白帝，夏、商、周曰王，自不可易。其秦、汉以下，或称某皇帝，或称某帝，或称某祖某宗，皆缘旧史所称书之。其窃据我土之君，则别称曰某国主，初入志，仍书某名，后不再见，盖以著僭伪，谨端微也。若文有不用称君者，又止书某国，不尽拘此例云。二、我土入窃据之国，为石赵、为慕容燕，为符秦，为拓跋魏。今纪事皆因其旧号书之。惟契丹中叶称辽，乃不以辽书。蒙古至世祖时始称元，乃于其先不以蒙古书，何也？曰：纪事之书，称谓不三，则检阅易浠，故始终昼契丹书元者，以此。又且辽号木久，旋复契丹，而国朝之作元史，亦自其开基时即元之矣。是岂过于二辽而急于帝元者邪？二、上谷在燕秦时，疆域甚廓，旧应昌、旧开平、旧兴私，皆属地也。我朝封守少疏，渐沦异境，而宏规善政，施及其方，尚有传者，今皆附载志中，不以地出徼外为嫌云。

    一、凡所纪事，俱用大书，而体格不一。有联络数句为文，其意义始足；如制置考之类；有标题一二句为文，其旨要已存，如诏命考之类。有不能为文，而直书名物，以具实迹，如山川考之类，皆就文势之便者为之，俾二方典故，赖此以永尔。故以揆前史，小未尝不与符合也。为修人事而作... -->>
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