第五章 救产婴苦

松甫一岁四个月，出痘垂危，目生白翳，肾囊已缩，延痘科专家徐莲洲诊察，频摇首示无可为。移卧地上，双目紧闭，干号无声，而两手尚左右摸索不已，意殆索其母也，不知其母已受翁劝，别处他室。如是者历两昼夜，适值星期日，祝在家心极惨痛，至办公室，见案上有朱石僧之梦痕录，信手取阅，内有一节云：‘凡人临终时，若能至诚念佛，并得他人助念，即能蒙佛接引，往生净土。虽其人业障深重，亦能带业往生。’牢记在心。午餐后，突想到虹庙礼佛，见正中端坐观音菩萨，即虔跪默祷云：‘小孙如松出痘垂危，寿若未尽，求菩萨加被、速赐痊愈。若寿仅此，亦望使早解脱，免受痛苦。酣园不德，自知宿世现生罪业深重，倘蒙慈悲，许我忏悔，愿皈依佛法，广行方便，冀消宿业。’拜毕回家，见如松仍卧地上，试呼其名，犹能举小手作招呼状。入夜，家人皆倦极熟睡，惟祝一人在侧，即朗念佛号，随念随注视其动作，见其小口翕张，取芦根荸荠汤灌之，并为点眼药水，恐两目受伤也。旋亦倦极睡去，醒已天明，而如松俯睡地上，将身拨正，突见左鼻孔外有黄浓鼻涕一条，窃以为怪，犹不知已蒙佛慈加被，仍取眼药水点之，犹小手撑拒，突出哭声，家人咸为惊醒，盖哭不能出声者已数日矣。雇妇从地上抱起，为换尿布，见肾囊已恢复如常人，始恍然知蒙佛佑，已不药而愈，旋即康复。从此念佛忆佛，深悔从前不信之非也。

    四、麻疹即愈  萧阿雪，住台中半平厝。民国五十七年三月小女阿英出麻疹，忽变症不省人事，倒卧地上，即将断气，急迎兄萧合居士，大声念南无救苦救难观世音菩萨，求大悲水灌入小口而即愈，以后服药见效，体渐康复。

    第五节  救婴儿病

    一、泄泻即愈  周阿张，住上海新闸路金家巷，艺花为活，妇以洗衣为助。一子甫周岁，民国卅二年六月初患泄泻，求土方煎服，病益剧。家贫摒挡求医，服药三剂亦无效。面黄骨瘦，无以为计。巷内住有张伯良居士，服务邮政储汇局，家供西方三圣及观音瓷像，早晚念佛。十七日退值回家，周妇即抱儿扣门，持香三枝，求代祷观音菩萨。见其意诚，乃洁杯盛开水，焚香礼拜，虔诵大悲咒七遍，观音菩萨一百声，回向礼毕，以水交周妇饮儿。周妇夜梦一人破门入，在儿腹用力一捏，忽惊醒，知为菩萨来医，即起焚香朝天拜谢，翌晨大便已见浓厚。下午候张回，恳再求水一次，即大便正常，病已愈矣。劝常茹素念观音圣号，欢喜称谢。

    二、起死回生  侨务委员会统计主任钟腾浩之子，民国卅五年冬甫三岁，患高度热烧症，住南京中央医院，医治近旬而死，医嘱速殓，催促至再，钟心不忍，故意推延，与妻龚志道出外痛哭，忽忆周庆光夫人杨慧卿居士尝言观音菩萨灵感不可思议，即深夜至周家，焚香礼请所加持之大悲水，初为摩擦其颜面口鼻，继及胸腹手足。疲甚倚床而睡，忽觉儿手摩身而醒，乃再为摩擦，并撬开牙关，以水灌之，忽能转动呻吟，呼饥索饵，大喜过望！次晨医至，严责何尚不殓？告以已愈，且能笑语，视之果然，惊问何药能起死回生？钟以瓶水对。医不信，持往化验，别无所有。龚为基督徒，因此灵感，特携子叩谢观音菩萨，常津津乐道。

    三、驱鬼救儿  台中莲社施财班班员林阿铨之妹，住台中东区南门桥附近，以耕田为业。民国卅七年生次子金星，身体瘦弱，常抱怀中，医药不断。三岁时病重，仅存一息，忽见三四凶鬼，强夺怀儿，紧抱不放。观音菩萨即从空降，用杨枝一挥，鬼即不知去向。向金星之母云：‘汝要念阿弥陀佛，子即好养。’但不会念，向姊提及，即将念佛及念观音菩萨之利益与意义等详告，方开始念佛，子即转弱为强，易养成人。

    四、诸症痊愈  何毅生居士，广西平南人。母奉观音菩萨最诚，弱冠从戎，临别诫曰：‘如遇苦难，但诚心念观音圣号，定消灾祸。’民国卅八年冬率队撤离大陆，退入越南，居富国岛，四十年长女云霞生，次年患疟疾兼黄疸病，全身发黄，兼高热小便闭塞，荒岛医药两缺，病极危殆。忽忆母训，虔诚燃香三炷，向天空虔念南无大悲观世音菩萨，约一小时，即小便如注，危险化除。再念圣号数日，诸症痊愈。现已台湾大学经济系毕业。

    五。咳喘根除  何毅生居士，民国四十二年夏由越返台，十一月十二日生次子何杰，适值台风，住茅屋大房中，致患咳嗽气喘等病，因无钱医治，拖延日久，体质日弱，发热三十九度五，头已不能抬起。同室数十眷属，皆摇头叹息！据彼等经验，凡婴儿病至头伸不直，即无法挽救之征。当夜即抱儿至晒谷场，绕念观音圣号通宵，天晓即热度减退，头可伸直，精神较佳，且知食奶。如是虔念数日，得从垂危中挽救其生命。惟气喘至四岁时仍未痊愈，四十四年函皈依师南亭上人，蒙寄中国古治喘验方，药仅数味，每年惟初伏中伏末伏三日午时，以姜水敷治始有效。乃依方敷治三年，所费甚少，果已根除。现肄业国立成功大学。

    六、光照复生  赖林治居士，夫名阿俊，住台中县北屯乡，朝暮念佛。女阿兰，赘夫生男阿达仔，民国四十四年甫三岁，在门前被猪冲倒，即发高烧，昏迷不醒，据医诊断为脑膜炎，中西药均无效。延至二十日后气绝放厅中地下，盖以破布袋，定天明埋葬。晚课念佛，悲哀难止，随念随哭诉云：‘阿弥陀佛，观音菩萨，为何不保佑我耶？’哭至昏沉睡去，又辗转睡不著，约四时许，忽见金光射入厅中，光明灿烂，突闻哭声，急起往看，将布袋扯开，惊喜抱起，灌以温水，亦知吞饮。次晨送台中医院小儿科诊断，须住院四月，能否痊愈，尚不可知？以贫难久住，当由陪往之林看治居士劝云：‘既蒙佛菩萨加被，死而复生，只要一边治疗，一边虔求佛菩萨庇祐，定会痊愈。暂住两周，但须留其身旁念佛，不可间断。’约一周热渐退，能见能言，渐复原状。赖欲回家，叫女来替，甫出院门，病忽恶化而昏沉，满口流血。急回院至诚念佛，约半小时即已入睡，醒时病已消灭，渐复正常。到第十三日，医嘱明日出院。夜半病又恶化高烧，胸背有无数小红点，医摇首云：‘脑膜炎后再出麻疹，最易引起肺炎，无法医治。’当悲悔交集。林又劝曰：‘也许佛菩萨慈悲加被，使在院出麻疹，便于医治，再住一周，即可平安出院，你要加紧念佛，不要灰心。’以资安慰！果一周出院，身体健康，改名阿周，现已成人。

    七、醒即病愈  方敦谷居士，系现役军人，世代信佛。民国五十八年九月十五日晚下班回家，长女方吟突发高烧，即送马尔丁医院急诊，正忙找人挂号时，忽一少女误将方吟碰倒地下，忙抱起来，只叫一声，即晕过去，面色发黑，连呼不应。经医急救，仍未哭叫，急一心默念白衣大士神咒，旋即醒哭，病愈出院。

    第六节  救乏乳与夜哭

    一、持素乳涌  葛戴氏，农妇也。皈依三宝，持十斋。民国卅二年秋生女乏乳，其姨母教以发愿与女持净素三年，并为求大悲水饮之。氏毅然信从，即每日持大悲咒，念观音圣号无间，乳汁遂涌，母女皆健康胜常人。

    二、破斋乳乏  某氏隐其名，读书通文。夫家奉佛，翁长其乡莲社。氏亦皈依三宝，持十斋，后歆戒杀茹素功德，晋愿长斋三年，且为文以劝世。民国卅二年春生子虑乏乳，误信人言，遂破斋，乳终不畅，百计莫能滋。子竟疾患侵寻，瘦小仅及同时生者之半。次年七月自患霍乱甚剧，医为注盐水针，脉枯皮萎，屡刺不能入。其翁告以‘病已危急，速发大愿，从今长斋奉佛，或可挽救。’氏从之，翁为叩求佛及观音菩萨座前，针即得入，转危为安。

    按地藏经云：‘阎浮提人，初生之时，慎勿杀害，取诸鲜味，供给产母，及广聚眷属，饮酒食肉，能令子母不得安乐。’足证生子不宜杀生，尤宜持斋礼念观音圣号也明矣。

    三、夜哭立止  薛国维，任台北市城中区卫生所秘书。妻在台北电信局工作，生两女，轮流夜哭，不眠不休，恐吵醒邻居，每夜抱在马路上行走，到处请人收惊无效。民国五十八年夏请衡钰居士至家，念心经一遍，大悲咒及白衣神咒各七遍，求观音菩萨加被，当夜即不再哭。

    四、求佛方安  李雄杰，住台北县永和镇竹林路二五巷五八号，服务台北地方法院看守所。连生五女，民国六十二年已四十余岁，方生一男，夜常啼哭。素信耶教，早已受洗，妻系台湾人，信多神教，求主无灵，求神亦无效，始请同事衡钰居士在办公室为念大悲咒，求观音菩萨垂祐，方有感应，夜即安睡。遂遵劝供奉观音圣像，朝夕烧香礼拜，全家平安。

    五、祷即安眠  刘树民，住台北市吴兴街四九五号二楼。民国六十二年六月年将五十，喜生一子，送衡钰居士红蛋时，即介其子皈依，允俟满月后再去。讵每夜啼哭，须换抱行至天明，焦急万分！请医诊断无病，收惊亦无效，路过松山寺前，想起尚未皈依，遂对天烧香三枝，口念‘南无观世音菩萨，祈祐我儿今晚熟睡，明早带往松山寺皈依道安老和尚。’即一夜安眠，次晨抱往皈依，法名惠和，从此吃奶就睡，白胖可爱。再率妻女同往皈依，努力行善。