新续高僧传四集卷第四十

烟烬先是了庵自汉归有遗身志每与徒众言吾寂後当磨骨为粉舍之江中以结虫鱼语甚恳至其徒诺之然犹不虞其如此也至是乃益惊叹不敢有违竟如其言盖在乾隆时云又络丝僧者遗其名字盖杭人也幼事络丝弃而为僧人称络丝僧云尝独居破庵昼夜诵佛不绝口顾无以自存乃谓其旧主人曰但饭我仍为主络丝主人从之既得食则手轧轧而口喃喃他无所事如是者数年一日携零纸满筐向吴居士西泠欲易钱百余文西冷固高士与僧有夙契慨然曰需钱何为予自可供之而顾以此相易耶予又何需此僧徐答曰居士前我弗敢隐今日我将西归拟市柴一担耳西泠曰果尔予即供之僧合掌谢因将柴归并期西泠届时一临为作证明西泠诺之至时西泠至庵前则僧已积柴为座趺坐其上四面火焰俱炽僧於火光中举手向西泠作别状忽以手拭面顿见黄金色俄焉化尽西泠喟然叹曰善哉古贤奇踪再见於今日矣观者数百人咸感嗟不

    清房山上方黄龙庵沙门释成渊传

    释成渊字水月姓胡氏龙南人也母氏董素怀善念渊生而开悟幼即舍身东华山依慧敬为师复毕规律於白圭座下即行脚江南循海而东游学十余年参叩不疲至浙江天台山得法於广润寺镜堂长老沈契深悟於楞伽精义多有启发推为後秀翘楚因继法席十有三载一日谓其徒曰丛宇接续正待来贤吾将卸肩汝曹善护之乾隆元年翩然北上息止都闉宣武城南松柏庵僧流羽客时相叩访振振有声达官长者车迹盈门复厌去之投足上方结茅峯下文殊达公亲其丰采心窃慕之请主黄龙渊时年已七十而精神康胜涵养亦醕居山七年幽室闇居莫测所以乾隆十一年秋八月望日节屈中秋人看明月而渊忽不见罔识所向辟户视之一瓢一笠而外复遗一偈曰秋月圆明归元消息踏破虚空不留形迹云云羣相嗟异越明年丁卯春有薪采沈氏子於山北翠微峯上见之危然端坐盖渊去时至是已六越月矣闻薪者语咸趋峯下邈不得径攀藤以升环绕法体焚香顶礼虽经霜雪面目宛然山中居民闻风麕集莫不欢喜赞叹惊为希有翠微去黄龙五里余素多虎狼樵迹罕到非结伴不敢近渊超然而来嘿然而化所谓遗身向道自了生死者非与乃积柴峰顶举火以浴而顶门汗出异香飘荡敛其骨藏焉建塔以表之真州方嶟为之记文具山志

    清宜昌慈云寺沙门释惺参传(显远)

    释惺参字心恒姓刘氏监利人也性纯笃好施与事亲孝能曲尽其道年四十父母并谢痛念无常专心求度乃薙染於当阳玉泉礼静然为师静然名显远少颖悟读书数行俱下清辩入神而持诣精苦不避艰辛晨汲晚樵视为玅用处之怡然惺承其教泽服膺已深既禀具戒并荷衣法尝游荆州以苦行导化开如来延庆水月三寺为丛社复往宜昌创慈云寺弘我法旨四众归之主持数年退居万年寺平昔严持戒德虔诵金刚经一日诏其徒曰汝侍吾有年能知金刚经之功德不可思议果报亦不可思议乎经云一切诸佛及诸阿耨多罗三藐三菩提皆从此经出吾行住坐卧不离此经者盖念人生难得乐土难生吾今年七十有六不愿久溷尘浊行将西归与汝别矣因命徒众积柴於寺叠累渐高乃从容就之向薪东西拜登之说偈曰当初不来於今何去慧镫不灭灵台一炬风扫枝头月映潭底众善护法生死何异须叟火自内发香烟结盖上入霄汉观者千数百人莫不赞叹收灵骨获舍利子七塔於慈云寺前时嘉庆戊寅秋七月既望也又清慧者在重庆遇之诘其何往曰欲礼峨嵋因谓僧曰汝至荆州憩宜昌否僧曰正往宜昌然则可相烦耳吾有念珠芒屩二事乞投慈云方丈及僧至寺而惺已涅盘方惊神异回睹二物固无恙也此僧於惺亦曾相契云

    清荆州资圣寺沙门释性空传

    释性空者遗其姓氏住资圣寺寺建自唐天宝间於邑中为最古性空虔诵华严经晨昏不间数十年如一日清嘉庆丁卯积薪自焚烈焰中见阿罗汉相异香三日不散

    清常州天宁寺沙门释常慧传(香火道人)

    释常慧字朗照霍山人少从池州青阳九华山净度寺出家光绪初元受具戒於甘露十七年四月九日始来常州天宁归心净土专诚念佛刻苦精勤阅十五载无一息稍懈後迁普同院仍持苦行至老不衰寺内有闭关僧慧每为护关亦经多期日诵法华见药王焚身因弘兹愿舍身救世宣统三年时事改革天下多故道德日丧欲实行其志昌明佛法挽回人心化争竞为慈祥弭贪嗔於未发天地杀机庶有止息耿耿此怀久不得遂甲寅四月十七日夜半於院墙东畔积薪如小座端趺於上举火自化时年六十有九慧有一徒为乡寺主数日前属之曰余欲焚身烦尔举燎徒漫应之终不果来当火起时往观者众见其合掌端坐於火光中盖焚已过半矣乃袈裟成灰而铜钩犹悬於肩下的然不坠盖其道心坚决视死如归故能周身火发节节然烧痛苦俱忘分寸不移非具真解脱得大自在讵能端凝不动从容以去如此乎树旁设香案罏火未烬想见虔诚礼佛然後就化当时见者莫不敬仰嗟叹发起信心羣竞施舍於焚身处建塔其上狄葆贤为记其事又香火道人丹阳朱氏子为县中昌国寺司香虔心念佛人咸敬信之忽一日於城市中告相识者曰我当化去助我一束薪或笑之曰汝示灭耶若不自焚我为汝举火道人欣然诺之至期四众咸集道人中坐徐起坐积薪上命众举火众不忍乃自焚焉昌国主僧奔赴其前道人心忽飞出主僧突而前灭其火纳其心身皆不坏乃加金其上当火时人皆见道人在云中鸣鱼西去地方有警或预见道人坐云中若击木鱼状者

    清燕京隆安寺沙门释真源传

    释真源字崇寿姓王氏大兴人也赋质孱弱幼而多病因许舍身祈佛福佑遂尔靃然初依广渠城阖隆安寺隆起祝发同治四年受具於都城南法源寺宝珠既娴律度止作兼持仪容秩秩晚岁专志净修翘首西方礼诵不辍自期安养会庚子之变九国联军进逼都城两官西狩海内骚然初拳徒倡乱雠视祆教多假佛寺以处党侣故联军入京擒斩拳民焚毁寺宇而隆安与焉当火起时寺众纷纷避去源独慨然曰忘身为教代有高人不尚苦行谁明弘旨且学佛所以了生死澈心性此而不决生复何为不如壹念西方与佛俱尽竟证火光於毘卢殿中时年五十有四